Chương 960 Ấn Độ văn minh

Mọi người đều biết, từ cổ đại đến hiện tại xã hội loài người có biến hóa to lớn, nhưng trên thực tế nhân loại nhu cầu cũng không có phát sinh biến hoá quá lớn. Bởi vậy ở khảo cổ bên trong đối mặt rất nhiều thứ thường thường đều có thể đoán ra công dụng.

Cử một cái ví dụ, đủ loại khác nhau nhu yếu phẩm hàng ngày, càng là tương tự với bộ đồ ăn hoặc là bàn ghế loại này thông thường nhu yếu phẩm hàng ngày dù cho ngoại hình thượng cổ kim chênh lệch rất lớn, nhưng trên thực tế tỉ mỉ nhìn kỹ sau sẽ phát hiện không giống thời gian đoạn đồng nhất vật phẩm điểm giống nhau.

Nhưng cũng không phải tất cả mọi thứ đều là như vậy, nói thí dụ như theo thời gian, khí hậu, người văn minh loại chờ chút biến hóa, một ít khá là đồ vật đặc biệt biến lớn vô cùng, cho tới người hiện đại căn bản là đoán không ra những thứ đó là làm cái gì.

Mà loại này đồ vật bên trong thường thấy nhất chính là đủ loại khác nhau tông giáo đồ dùng, bởi vì những thứ đó đều thuộc về định hướng cực cường chuyên dụng vật phẩm, vì lẽ đó tông giáo biến đổi loại này đồ vật dĩ nhiên là không ai nhận thức.

Bởi vậy ở khảo cổ học trên cũng có một cái quy định bất thành văn, vậy thì là nếu như đụng tới một cái ngươi không quen biết đồ vật lời nói liền đoán nó cùng tông giáo có quan hệ, dưới tình huống này đoán đúng tỷ lệ to lớn nhất.

Càng quan trọng chính là, bất kể là một thế giới khác bên trong tin tức vẫn là ở chỗ này tìm tới manh mối đến xem, cái này bể nhìn qua xác thực đều là toàn bộ thành phố h·ạt n·hân.

Đúng, thành phố này h·ạt n·hân cũng không phải một cái nào đó toà thông thường cung điện thức kiến trúc hoặc là quân sự kiến trúc, mà chính là Lawrence bọn họ hiện tại trước mặt cái này có chứa đun nóng công năng cái ao.

"Nói cách khác, đây là một cái gột rửa trì sao?" Nghe xong Lawrence đơn giản giải thích sau khi, Jeanne dArc lập tức đã nghĩ đến Cơ đốc giáo gột rửa."Ta không nghĩ tới ở thế giới khác một đầu lại cũng có tương tự cách làm."

"Dùng nước sạch sẽ thân thể, sạch sẽ linh hồn trên thực tế ở rất nhiều tông giáo nghi thức bên trong đều có, nói thí dụ như thiểm Mitte tam giáo chính là như vậy, phương Đông Phật giáo cùng đạo giáo cũng là như thế." Lawrence cười nói đến.



"Cho tới Ấn Độ bên này liền càng không cần phải nói, ta nghĩ chúng ta nên mỗi người đều biết sông Hằng tắm rửa chuyện này, mà này rất có khả năng chính là từ tiền sử thời đại vẫn truyền lưu đến ngày hôm nay một loại nào đó tông giáo tập tục."

Ấn Độ giáo ở truyền thống trên phổ biến cho rằng sông Hằng là Thánh hà, là trên trời nữ thần hóa thân, nàng ứng nhân gian quốc vương thỉnh cầu, hạ phàm cọ rửa quốc vương tổ tiên tội nghiệt.

Shiva ở dãy núi Himalaya dùng đầu chịu đựng mãnh liệt nước sông, khiến cho phân bảy đường chảy về phía đại địa, hồng thuỷ tinh chế quốc vương tổ tiên linh hồn, tưới đồng ruộng, dưỡng dục toàn bộ văn minh.

Bởi vậy Ấn Độ giáo các giáo đồ tự nhiên cũng là có sông Hằng hành hương loại này tông giáo quen thuộc, nói thí dụ như trong truyền thuyết nghênh nước sông Hằng hạ phàm Varanasi, là Ấn Độ giáo giáo đồ hành hương Ấn Độ ánh sáng.

Mỗi ngày đều có mấy vạn Ấn Độ giáo đồ đến sông Hằng tắm rửa cùng cử hành tông giáo nghi lễ. Hằng hai bờ sông những người nổi danh Thánh thành, tỷ như Varanasi, Allah Abad, Herd Val đều có lượng lớn tông giáo trường hợp cùng thánh địa.

Những này tông giáo trường hợp cùng thánh địa mãi mãi cũng đầy ắp người, mọi người cho rằng nước sông Hằng có thể kéo dài tuổi thọ, đến sông Hằng tắm rửa có thể tắm đi một đời tội lỗi. Ở sông Hằng bên bờ c·hết già, hoặc hoả táng, thuỷ táng người, kiếp sau đem hưởng phúc vô cùng.

Vì thế Ấn Độ hàng năm đều có thật nhiều người từ toàn quốc các nơi đến sông Hằng tắm rửa, tắm rửa người còn dùng bồn chứa vận nước sông Hằng về quê nhà cất giấu, uống nước lúc ăn cơm nhỏ vào một điểm.

Khả năng là bởi vì sông Hằng đặc thù hoàn cảnh, cũng khả năng là con sông này thật sự có thần linh che chở, vì lẽ đó chỉnh con sông hiện ra một loại mạnh phi thường cường tự mình thanh khiết năng lực.

Nâng một cái đơn giản ví dụ, làm người nước Anh thống trị Ấn Độ thời điểm East India công ty nhân viên cao cấp môn liền phi thường yêu thích ở sinh hoạt hàng ngày bên trong sử dụng nước sông Hằng.



Ngoài ra, những người đánh bắt xa thuyền cũng yêu thích sử dụng nước sông Hằng, bởi vì bọn họ phát hiện nước sông Hằng thời hạn sử dụng xác thực muốn so với phổ thông nước sông càng lâu một chút.

Có điều theo công nghiệp thời đại giáng lâm cùng với Ấn Độ công nghiệp phát triển, càng là người Ấn Độ nhanh miệng tốc tăng nhanh hiện đại, sông Hằng tinh chế năng lực cũng lại không sánh được ô nhiễm tốc độ.

Liền nguyên bản trong trẻo nước sông Hằng từ từ vẩn đục, cũng không tiếp tục phục hồi như cũ trước tiên Nam Á tiểu lục địa sông mẹ loại kia rầm rộ, cho tới bây giờ đối với với rất nhiều người tới nói trực tiếp dùng để uống nước sông Hằng đã biến thành có thể sẽ dẫn đến nguy hiểm đến tính mạng hành vi.

Dù vậy, ngày hôm nay ở sông Hằng tắm rửa vẫn cứ là Ấn Độ những người Ấn Độ giáo đồ môn coi trọng nhất tông giáo hoạt động một trong, ở 12 năm một lần quy mô lớn hoạt động bên trong, gặp có mấy triệu người đi đến nơi này tắm rửa.

Mọi người đều biết một chuyện là rất nhiều đồ vật không thể là đột nhiên xuất hiện, vì lẽ đó đem tắm rửa cùng tông giáo nghi thức kết hợp với nhau cách làm rất có khả năng so với Ấn Độ giáo càng thêm cổ lão.

Thậm chí cân nhắc đến Ấn Độ nơi này khí hậu nóng bức, bọn họ gột rửa khả năng liền không phải nghi thức đơn giản tính gột rửa, mà là một lần chân chính tắm rửa.

Lawrence cái quan điểm này rất nhanh sẽ được ở đây các học giả chống đỡ, bởi vì nơi này gian phòng xác thực là toàn bộ thành phố bên trong tinh mỹ nhất, nếu như phối hợp nơi này vị trí cũng xác thực là quan trọng nhất kiến trúc vật.

Mà ở cổ đại quan trọng nhất kiến trúc thường thường là chính trị trung tâm vương cung hoặc là tinh thần trung tâm tông giáo nơi, cân nhắc đến không có quốc vương gặp ngâm mình ở trong nước nóng làm công, vì lẽ đó này cơ bản có thể xác định là tông giáo nơi.

Cũng là ở Lawrence bọn họ khai quật thời điểm mặt khác một nhóm người tìm tới lượng lớn kho thóc, chứng minh toàn bộ thành phố là một toà thuộc về nông canh văn minh thành thị, cho nên mới phải có như vậy truân lương phương tiện.



Ngoại trừ những kiến trúc này vật bên ngoài, Lawrence bọn họ tại đây nơi trong di tích diện phát hiện lượng lớn nhân loại di hài, chứng minh thành phố này cũng không phải một cách tự nhiên bị bỏ hoang, mà là bị hủy bởi một hồi bất ngờ.

Chỉ bất quá đối với thành phố này là thế nào bị hủy diệt ở đây các học giả có không giống quan điểm, nói thí dụ như hiện trường thì có người cho rằng thành phố này bị hủy bởi hồng thủy.

Dựa theo vị học giả này lời giải thích, bởi vì viễn cổ Ấn Độ lòng sông đổi đường, nước sông tràn lan, đ·ộng đ·ất cùng với bởi vậy mà gây nên l·ũ l·ụt đem ở vào dòng sông phụ cận cổ thành phá hủy, trong thành cư dân đồng thời bị hồng thủy c·hết đ·uối.

Này nhìn qua xác thực có nhất định hợp lý tính, nhưng vấn đề ở chỗ ngay lúc đó toàn bộ Ấn Độ cùng lưu vực sở hữu văn minh đều gặp phải tính chất hủy diệt tổn hại, mà điều này hiển nhiên không thể dùng hồng thủy liền có thể từng giải thích đi.

Dù sao ma hanh tá · Darrow ở vào Ấn Độ hà hạ du, xác thực là có gặp phải hồng thủy khả năng, thế nhưng hạ du đổi đường ảnh hưởng đến tru·ng t·hượng du tỷ lệ cũng không lớn.

Mà mặt khác một chỗ bị phát hiện, hầu như đồng nhất thời kì bị hủy diệt Haley mạt di tích nhưng ở vào Ấn Độ trên sông du, đồng thời cái kia làm di tích phụ cận dòng sông tình huống đến xem, không có khả năng lắm tạo thành loại trí mạng đó hồng thủy.

Bởi vậy Lawrence cảm thấy đến này rất có khả năng cùng ngay lúc đó quy mô lớn A·ryan người xâm lấn có quan hệ, dù sao chỗ này di tích đối ứng Hoa Hạ năm tương đương với Thương triều, mà đồng nhất thời kì Thương triều ghi chép cũng xác thực ghi chép A·ryan người xâm lấn sự tình.

Chỉ có điều cùng Hoa Hạ Thương triều chặn lại rồi tập kích không giống, người Ấn Độ triệt để thất bại, tuy rằng không có chính thức văn hiến ghi chép, nhưng từ hiện tại Ấn Độ thế cuộc liền có thể nhìn ra năm đó tình huống đến tột cùng làm sao:

Ngày hôm nay những người màu da càng sâu Dravidi người chủ yếu tập trung ở Ấn Độ phía nam, đồng thời ở Ấn Độ giáo dòng giống chế độ bên trong thuộc về thấp dòng giống tỉ lệ càng to lớn hơn.

Ngược lại chính là những người da dẻ càng bạch, nhìn qua càng xem Trung Á người kẻ xâm lấn A·ryan người hiện tại đại thể là ở tại phương Bắc, bên trong tỉ lệ thuộc về cao loại tính nhân khẩu tỉ lệ muốn so với trước Dravidi người cao nhiều lắm.

Nói cách khác, những người sáng tạo huy hoàng văn minh cổ người Ấn Độ cùng hiện tại người Ấn Độ đã không phải một cái khái niệm, bởi vậy hoàn toàn có thể nói Ấn Độ văn minh là một cái đã gián đoạn văn minh.