Chương 392: Hợp đạo thứ tự!

"Cái gì gọi là hợp đạo?"

Nghe tới Trần Sa hỏi ra vấn đề này sau đó ngồi tại chủ vị tiểu lão đầu mà cười tủm tỉm nở nụ cười.

Hắn không nhanh không chậm trước uống một ngụm trà.

Đối với Trần Sa loại này từ những thế giới khác phi thăng mà đến vào Địa Tiên Giới Tiên Đạo Tu Sĩ hắn thấy nhiều rồi lúc này có thể kết giao về sau tất có chỗ tốt.

Thế là chậm rãi ung dung nói ra: "Cái gọi là hợp đạo chính là tự thân chỗ tu ký thác tại thiên địa ở giữa một cụ thể đạo tắc bên trên."

"Cụ thể đạo tắc?" Trần Sa như có điều suy nghĩ.

Tiểu lão đầu mà cười nói: "Người câu cửa miệng ba nghìn đại đạo đầu đầu đều có thể chứng đạo sự thực bên trên đại đạo đâu chỉ ba nghìn vũ trụ này vạn vật thiên địa tự nhiên mịt mờ vô cùng từ mở ra tới chính là một hoa một cọng cỏ một cây một cây một chiếc một bát sau lưng đều là một con đường thì. . . Chính là cái này mịt mờ vô cùng vô tận vạn vật vạn tượng bản chất đạo tắc dây dưa mới tạo thành bây giờ đại thiên thế giới a."

Trần Sa như bị thể hồ thẳng thắn hỏi: "Vậy phải như thế nào mới có thể hợp đạo?"

"Không có vội hay không. . ."

Tiểu lão đầu mà giơ tay ra hiệu Trần Sa mỉm cười nói: "Trước uống trà trước uống trà trong này sự tình chính là cùng đạo hữu nói mấy ngày mấy đêm đều nói không hết ở đâu đạo lý nghìn vạn quyển luận đạo không biết năm a."

Trần Sa trầm ngâm.

Liền không tiếp tục chối từ.

Đây là Trụ Quang bên trong mảnh vỡ không ngại sẽ bị người khác ám toán tả hữu bất quá là trọng đầu lại đến chính là.

Cô Đô ~

Thế là liền nhẹ nhàng uống xuống một miệng nước trà.

Đột nhiên.

Làm cái này khẩu nước trà vào bụng Trần Sa con mắt hơi hơi sáng ngời chỉ cảm thấy một cỗ huyền diệu khó giải thích lực lượng dung hợp tại trong nước trà thâm nhập đến rồi thân thể của mình trong mỗi một cái tế bào.

Cỗ lực lượng này vô pháp dùng ngôn ngữ hình dung nó vạn nhất.

Phảng phất. . .

Nó chính là thế gian vạn vật vận chuyển chân tướng là vũ trụ quy củ là thiên địa tiêu xích là tất cả hết thảy chân tướng đến cuối cùng. . . Mang theo một ít mùi bùn đất.

"Đây là. . ." Trần Sa lập tức nhìn về phía tiểu lão đầu.

Tiểu lão đầu cười nói: "Đạo hữu mới uống xuống trong nước trà liền có tiểu lão nhi chỗ hợp đạo tắc là là một phương thổ địa chi đạo."

"Thổ địa chi đạo?"

Trần Sa ánh mắt lấp lóe:

"Còn xin chỉ giáo."

Tiểu lão đầu nói ra: "Thổ địa chi đạo chính là cái này Địa Tiên Giới đại địa tiểu lão nhi tu thành Phúc Địa Tiên Nhân sau đó đem tự thân một phương phúc địa ký thác vào Địa Tiên Giới vùng đất trong đó một góc chi địa bên trên chính là hợp đạo tại đại địa là là một tên bình thường nhất Địa Tiên."

"Địa Tiên?"

Trần Sa lập tức hiếu kỳ:

"Đây cũng là Địa Tiên Giới căn nguyên sao? Chẳng lẽ hợp đạo chính là chỉ tất cả đi tới Địa Tiên Giới Tiên nhân đều muốn chọn hợp đạo tại một phương vùng đất ý tứ?"

"Không cũng không vậy!"

Tiểu lão đầu liền vội vàng lắc đầu nói:

"Hợp đạo một đường không phải chỉ có Địa Tiên một đường tại lâu đời trước một tổng cộng có bốn con đường."



Trần Sa tiếp hỏi: "Cái nào bốn đầu?"

"Cái gọi là nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo đạo pháp tự nhiên. . ." Tiểu lão đầu co lại bốn ngón tay nói một câu rơi dưới một cây: "Là lấy vực bên trong có bốn lớn là đạo lớn trời lớn đất lớn người cũng lớn!"

"Bốn lớn. . . Nói, Thiên, Địa, Nhân sao?" Trần Sa suy nghĩ nói ra: "Cái này bốn người giải thích như thế nào?"

Tiểu lão đầu nói: "Đệ nhất người vô pháp giải thích là nhân Thượng Cổ Chi Thần thần cùng đạo cùng sinh ra chính là hợp đạo chi linh."

Thượng Cổ Chi Thần thần cùng đạo cùng.

Trần Sa lập tức nhớ lại Địa Tiên Giới đồ vật chí bên trong liên quan tới "Thủy Thần" "Hỏa Thần" miêu tả cũng là như vậy.

Nhưng hắn không có mở miệng.

Chỉ là nghe tiểu lão đầu uống một ngụm trà nói:

"Vực bên trong bốn lớn là bốn đầu hợp đạo đường nhưng kỳ thật là ba loại hợp đạo phương hướng loại thứ nhất là Tiên thiên cổ thần, vô pháp noi theo nó tiên thiên là đạo. . . Sau ba loại nói ngắn gọn chính là Thiên, Địa, Nhân."

"Thiên, Địa, Nhân." Trần Sa lại lập lại một lần: "Cái gì gọi là thiên thời, địa lợi, nhân hòa."

Tiểu lão đầu đưa ra một ngón tay tới nói: "Thiên giả Thiên Đạo cũng là Thiên Đạo vận chuyển thời tự như xuân hạ thu đông; như sinh lão bệnh tử; như mặt trời lên trăng lặn; như chu thiên tinh đấu; như Thủy Hỏa lôi điện. . . Hợp đạo ví dụ như vậy người chính là Thiên Thần về sau chúng ta là thiên tiên."

"Thiên Thần thiên tiên?" Trần Sa chú ý tới tiểu lão đầu tại lời nói mạt bưng nhắc tới thời đại ngăn.

Nhưng hắn như cũ không có mở miệng cắt đứt mà là chờ tiểu lão đầu đem nói cho hết lời.

Tiểu lão đầu nói xong thiên thời giơ lên ngón tay thứ hai nói: "Sau đó chính là Địa giả chỗ vị trí cũng phiếm chỉ Địa Tiên Giới trước đó bao la nguyên sơ đại địa mặt đất bao la nó bản chất chính là trong vũ trụ Một đầu trọng yếu đại đạo cụ tượng hiển hóa vì vậy cho dù là đại địa vỡ loạn tán thành tứ đại bộ châu mảnh vụn rơi vào chư thiên hợp đạo Địa Tiên Giới một phương sơn hà hồ hải đảo Đá san hô chờ đảm nhiệm một chỗ người nắm giữ một phương quyền bính chính là chỉ về sau chúng ta xưng là Địa Tiên."

Địa chỉ Địa Tiên.

Trần Sa trong lòng lần nữa khẽ động đằng trước tiểu lão đầu nhắc tới Thiên Thần Thiên Tiên hiện tại lại nói đến chỉ Địa Tiên.

Thiên Thần chỉ.

Thiên Tiên Địa Tiên.

Điều này hiển nhiên là hai cái thời đại cái kia tại sao lại chia làm hai cái thời đại đâu?

Tiểu lão đầu đưa ra đệ ba ngón tay nói: "Cuối cùng chính là người người người lòng người cũng cũng phiếm chỉ chúng sinh chi tâm lòng người biến hóa vô cùng lòng người sinh nhất niệm nếu có thể lo liệu đọc một chút không dứt chính là tu đạo tu tự thân nói, như thiên địa năm thánh năm loại tư tưởng Đạo, Phật, Ma Nho yêu Đạo Thánh mở Đạo Giáo Phật Thánh mở phật giáo Nho Thánh mở nho giáo Ma Thánh mở Ma Giáo Yêu Thánh mở Yêu Giáo. . . Người chi đạo tồn ư nhất tâm là trong lòng người một loại hướng tới một loại chấp niệm hợp đạo ở trong lòng quy củ phát thanh tại thiên hạ lấy lòng người áp thiên tâm chính là Thánh Nhân về sau chúng ta xưng là tu sĩ."

Hô ~

Sau khi nói xong tiểu lão đầu thở ra một hơi nghiêm túc nhìn về phía Trần Sa nói:

"Đây chính là bốn loại hợp đạo phương thức nhưng thật ra là ba đạo là là tu hành trên đường cửa thứ tư Luyện hư hợp đạo ."

"Luyện hư hợp đạo? Cửa thứ tư?" Trần Sa hỏi: "Cái kia ba cửa trước là cái gì?"

Tiểu lão đầu cười dài nói: "Tuy nói Thiên Đạo đổ nát sau đó mảnh vụn tán thành chư giới vạn thiên bất đồng thế giới thiên địa ở giữa hệ thống bất đồng nhưng hóa phức tạp thành đơn giản sau đó đúng là vẫn còn bốn bước đường tức vi dẫn khí nhập thể luyện khí hóa thần luyện thần phản hư luyện hư hợp đạo."

"Dẫn khí vào cơ thể luyện khí hóa thần luyện thần phản hư luyện hư hợp đạo. . ."

Trần Sa tinh tế phỏng đoán cái này bốn bước đường quả thật là ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa từng cái đối ứng bên trên hắn đoạn đường này đi tới rất nhiều bất đồng kiếp kỷ phức tạp con đường tu hành.

Từ hậu thiên đến đại tiên thiên Phá Toái Kim Cương đều là đang dẫn khí vào cơ thể sau đó là luyện khí hóa thần phân làm Âm Thần Dương Thần Nguyên Thần cho đến cuối cùng Nguyên Thần trải qua thối luyện hóa là Tán Tiên. . . Tán Tiên căn bản chính là hư vô mờ mịt chi kiếp lôi càng là luyện thần phản hư. . . Từ thật chuyển hư. . .

Luyện hư sau đó tiến thêm một bước càng phát hiện bản chất chính là bản nguyên vũ trụ các loại đại đạo là là. . . Luyện hư hợp đạo sao?

"Nguyên lai đây chính là hợp đạo ý tứ."

Trần Sa tự nói:

"Lại không biết hợp đạo cái này một cảnh cao thấp phân lại phải như thế nào xác định là xem ai hợp chi đạo đạo lợi hại hơn vẫn là nhìn hợp đạo phương hướng lợi hại là Thiên Tiên lợi hại còn là Địa Tiên lợi hại cũng hoặc là Nhân Tiên lợi hại hơn?"



Tiểu lão đầu dùng sức lắc đầu nói: "Đạo không mạnh yếu chỉ có sâu cạn hợp đạo cái này một cảnh mạnh yếu không trên đạo mà trên thứ tự."

"Thứ tự?"

Trần Sa nhíu mày: "Là như thế nào thứ tự pháp?"

Tiểu lão đầu nói: "Đạo sinh nhất nhất sinh nhị nhị sinh tam tam sinh vạn vật vạn vật ai về chỗ nấy chính là trình tự."

Trần Sa để tay lên ngực suy tư: "Cái này là giải thích thế nào?"

Câu này tại chư thiên vạn giới đều truyền lưu cực rộng lời nói hắn tự nhiên là không có khả năng chưa từng nghe qua chỉ là cái này cùng thứ tự có quá mức quan hệ?

Tiểu lão đầu thì tỉ mỉ giải thích nói: "Đạo sinh nhất đạo chính là hết thảy căn nguyên thí dụ như những cái kia tiên thiên cổ thần bọn họ là cái này một đạo số một cuối cùng cũng ban đầu đầu nguồn như thượng cổ Thiên Đình tám vị cổ thần cùng với về sau năm vị Thánh Nhân bọn họ chính là đạo hóa thân bọn họ đạo tại chư thiên vạn giới có mặt khắp nơi cho nên bọn họ người cũng có mặt khắp nơi đã là đại đạo vô hạn không gian kéo dài một trong cũng có thể coi là là Đại La Thần Tiên Đại La cảnh giới ."

Đại la không gian khái niệm bên trên vô chỉ cảnh bao quát lấy mọi thứ ý.

Đạo có mặt khắp nơi không chỗ nào không có người liền có mặt khắp nơi không chỗ nào không có là là Đại La Thần Tiên.

Trần Sa ánh mắt chấn động.

Đây chính là hợp đạo sau cùng cảnh giới à.

Đại La Thần Tiên?

Tất cả tu sĩ tối cao truy cầu sao!

Trần Sa đơn giản tiêu hóa bình phục mình một chút tâm tình lại hỏi tiếp nói: "Cái kia Nhất đâu?"

Tiểu lão đầu kính nể nói ra: "Đạo ngọn nguồn đầu có mặt khắp nơi không chỗ nào không có một là gần gũi nhất đạo một lần kia tự có một cái truyền thuyết là một chính là đạo khác một loại không cụ thể hiện ra hắn có đạo các loại đặc tính nhưng chung quy không phải nói, là là Gần đạo Cách đạo gần nhất cảnh giới, thượng cổ xưng là đại thần năm thánh sau đó xưng là đại tiên."

Trần Sa thoáng chút đăm chiêu.

Tiểu lão đầu thở ra một hơi nói: "Ta nói như thế đạo hữu ngươi khả năng liền có thể hiểu lấy tiểu lão nhi hợp đạo Địa Tiên chi đạo nêu ví dụ ta cái này một đạo Đầu nguồn, tại thời đại thượng cổ là Thiên Đình tám đại cổ thần bên trong Hậu Thổ hoàng chỉ, tại hắn bên dưới sản sinh ra vị thứ nhất cả vùng đất thần linh tên là Địa Mẫu, nó là được coi như độc lập tồn tại tiên thiên thần cũng có thể coi như Hậu Thổ hoàng chỉ khác một loại tồn tại phương thức chính là có khả năng nhất đại biểu Hậu Thổ hoàng chỉ cái kia Nhất ."

"Hậu Thổ hoàng chỉ bên dưới sinh ra Địa Mẫu là là Đạo sinh nhất, Địa Mẫu sau đó đại địa bên trên lại đản sinh ra xã tắc hai thần là là Nhất sinh nhị, xã tắc hai thần lại đem vật cầm trong tay đạo tắc diễn hóa lại phân ra đồi núi hà biển năm tự thần đẳng Tam đẳng thần, là là Nhị sinh tam, mà phía sau núi ngọn núi hà biển năm tự thần đẳng thần lực bên trong lại diễn sinh ra được càng nhiều cụ thể địa phương thần liền từ xuất hiện thần chức càng rõ ràng cụ thể địa phương thần như một phương thổ địa môn thần dinh thự thần đẳng chờ."

Tiểu lão đầu dùng tay chỉ chính mình:

"Tiểu lão nhi ta đem tự thân phúc địa hợp đạo tại cái này Địa Tiên Giới Đại Hoang Đông Châu Khải Minh Quốc Tuyên Quang Đạo Kế Châu Sơn Nam Phủ Bình Hồ Trấn chín vạn dặm thổ địa đặt thời kỳ thượng cổ liền chính là cái này Bình Hồ Trấn thổ địa công là cũng."

"Bất quá đáng tiếc là Thiên Đình cổ thần môn nhân Thủy Hỏa chi tranh đánh Thiên Đạo đổ nát thậm chí trời sập đông bắc đất lấp tây nam trong đó làm là Hậu Thổ hoàng chỉ đạo nguyên hóa thân mặt đất bao la văng tung tóe sụp đổ tán thành chư giới chỉ còn lại có tứ đại bộ châu."

"Thẳng cho tới hai tam kiếp thời đại cũng chính là Đạo Thánh Phật Thánh quật khởi thời điểm. Chúng ta mạch này xuất hiện một vị Địa Tiên chi Tổ thừa dịp Hậu Thổ hoàng chỉ đại đạo đổ nát Địa Mẫu cũng bức bách ngủ say sau đó nhân cơ hội c·ướp đoạt quả vị hợp đạo tứ đại bộ châu triệt để hóa đi thượng cổ Hậu Thổ hoàng chỉ quả vị từ nay về sau chỉ thần linh môn đầu nguồn liền không còn là Hậu Thổ hoàng chỉ mà biến thành Địa Tiên chi Tổ."

Trần Sa duy nhất nghe xong tiểu lão đầu cái này lần thao thao bất tuyệt trong nội tâm đối với thượng cổ thiên địa rất hiếu kỳ rốt cục vạch trần một tia.

Một cái mơ hồ thiên địa vũ trụ ở giữa chân tướng đối với hắn lộ ra một góc.

"Nói cách khác thượng cổ thiên địa đệ nhất kiếp thời điểm là một nhóm cổ thần sinh ra được liền chiếm cứ hết thảy đại đạo đầu nguồn đáng tiếc những thứ này cổ thần cuối cùng sinh ra n·ội c·hiến sau đó mới để cho thiên địa vũ trụ đổ nát tán thành chư thiên bắt đầu rồi. . . Một kiếp lại một kiếp. . ." Trần Sa suy đoán hỏi muốn từ tiểu lão đầu cái này đạt được đến xác nhận.

Tiểu lão đầu nói: "Đây cũng không phải là tiểu lão nhi có thể biết quá xa xưa ta dù sao chỉ là một phương chín vạn dặm trấn nhỏ thổ địa mà thôi."

Trần Sa hơi hơi thất thần.

Hắn vừa rồi không có chú ý tới Địa Tiên Giới một cái trấn nhỏ thế mà thì có chín vạn dặm rộng rộng vừa lúc là hắn chân thân thân thể lớn nhỏ mà thân thể của hắn ước chừng là Canh Tinh gấp hai.

Nói cách khác Địa Tiên Giới một cái trấn nhỏ chính là bên ngoài Thần Châu gấp năm sáu lần lớn nhỏ diện tích đại địa càng chưa nói tiểu lão đầu mới vừa rồi còn nhắc tới. . .

Trấn nhỏ mặt trên còn có phủ huyện châu quận đạo, quốc. . .

Trần Sa nhớ kỹ cái kia bản Địa Tiên Giới đồ vật chí trong ghi lại chỉ là Đại Hoang Đông Châu thì có ba mươi tám quốc gia có thể thấy được một cái Đại Hoang Đông Châu. . .

Vậy chân chính tứ đại bộ châu có bao nhiêu khổng lồ.



Không có văng tung tóe là tứ đại bộ châu đại địa đâu khi đó có hay không vũ trụ vạn giới tất cả thật liền cũng chỉ là một tòa không gì sánh được khổng lồ vô cùng vô tận đại địa đâu?

Thu hồi tâm thần.

Trần Sa tò mò nhìn tiểu lão đầu hỏi: "Như đạo hữu nói ngươi hôm nay là Địa Tiên bên trong một phương thổ địa chính là cái kia đạo sinh vạn vật Vạn vật một nhóm cái kia bước kế tiếp tấn thăng đột phá nên đi như thế nào đâu?"

Tiểu lão đầu nói ra: "Lúc đầu thượng cổ Thiên Đình thời đại từ vạn vật tấn thăng đến ba là từ thổ địa công tấn thăng đến Thành Hoàng từ một trấn chi đạo khuếch trương đến một phủ chi đạo bây giờ đến rồi Địa Tiên thời đại bắt đầu từ phúc địa tấn thăng đến động thiên đồng dạng cũng là bao phủ một phủ chi địa nhưng trong đó nhưng có thể nhiều hơn chân chính trên ý nghĩa thần quyền nắm giữ có thể sáng tạo sinh mệnh chế định chỗ ở mình trong động thiên Thiên điều lực lượng có thể nói chiếm hết địa lợi đồng cấp tồn tại bất luận là ai đến rồi tiểu lão nhi cái này mảnh đất nhỏ bên trong đã cũng bị tiểu lão nhi đại đạo áp chế còn muốn bị ta chỗ này thiên điều quy củ áp chế để cho. . ."

Nói được một nửa đột nhiên nhìn thoáng qua Trần Sa cười một cái không nói thêm gì nữa.

Trần Sa lại không quá mức để ý.

Hắn ngược lại tại nội tâm hoàn toàn cùng Nguyên Thánh Nhi nói một ít đồ vật đối ứng bên trên.

Cửu cửu Tán Tiên chính là Động Thiên Tiên Nhân đồng dạng có thể sáng tạo pháp tắc thiên điều chính là pháp tắc thiếu sót duy nhất chính là cửu cửu Tán Tiên so sánh thiếu sót mấu chốt nhất một đầu. . . Vậy nếu không có dựa vào ở trong thiên địa một đầu đại đạo phía trên.

Như cái này tiểu lão đầu nói.

Hắn hợp đạo tại đất đi đường này Tiên nhân tất cả đều là tại tương đương với hợp đạo cái này đầu đại đạo đầu nguồn trước kia là Hậu Thổ hoàng chỉ hiện tại là Địa Tiên chi Tổ. . . Do đó đạt được cái này đầu đại đạo bên trên một ít quyền bính.

Quả vị càng cao đại đạo càng lớn!

"Hợp đạo phúc địa động thiên sau đó là cái gì?" Trần Sa tiếp tục hỏi.

Tiểu lão nhi nói: "Cái kia cũng không dám nghĩ rồi quả vị cứ như vậy nhiều phúc địa động thiên sau đó dĩ nhiên chính là Địa Tiên Giới Ngũ Nhạc tam sơn ngươi muốn biết cái kia Ngũ Nhạc là cái kia Ngũ Nhạc là năm đó mặt đất bao la thời điểm liền tồn tại đại địa ngũ phương tượng trưng cái kia tam sơn lại là cái kia tam sơn một cái Côn Luân Sơn Thiên Đình nhập khẩu; một cái Bất Chu sơn mặt đất bao la bên trên tối cao một ngọn núi còn có một tòa là nhất hư vô mờ mịt Ngọc Kinh Sơn. . ."

Trần Sa minh bạch.

Chính là rất đơn giản một câu lời nói.

Đạo sinh nhất nhất sinh nhị nhị sinh tam tam sinh vạn vật.

Vạn giới tu sĩ tại phía trên càng leo lên trèo lên cùng thứ tự tu sĩ đến cuối cùng cuối cùng đều thành cản đường người.

Vạn vật bên trên là ba đại đạo số định mức tương đối còn nhiều hơn chút.

Ba bên trên chính là kim tự tháp giữa sườn núi đại đạo càng lớn quả vị lại cũng càng ít.

Hai bên trên. . .

Liền chỉ có một một cái quả vị.

Chỉ ở đạo bên dưới.

Mà nói. . . Tiên thiên mà sinh trên căn bản là sinh ra đã định trước là tiên thiên cổ thần tựu như cùng hoàng đế sinh ra chính là hoàng đế.

Trừ phi. . .

Cải thiên hoán địa vạn giới đổ nát bắt đầu lại từ đầu tất cả một lần nữa đẩy ngã làm lại. . .

Vấn đề là.

Trừ Địa Tiên chi Tổ bên ngoài? Thượng cổ chi chiến sau bây giờ có mấy vị chiếm cứ thượng cổ tám thần quả vị?

Cũng liền nói.

Nhất đầu nguồn nơi đó vị trí. . .

Còn lại vài toà?

Có thể đủ những người khác lại đi trở nên tu hành!

Nếu như đều cho người chiếm hết đây chẳng phải là người về sau vô luận như thế nào đều chỉ có thể leo lên tại người khác đại đạo bên trên hợp đạo cho người khác chi đạo. . .

Không.

Tựa hồ còn có một cái tự đi ra ngoài Nhân đạo.

Lấy Nhân đạo áp Thiên Đạo lấy lòng người thay thiên tâm đồng dạng có thể trở thành đầu nguồn.