Chương 423: Yêu Thánh sáu mộng! Tiểu bạch ngưu! Hầu tử!

Trong tay đĩa ngọc như trăng tròn như gương sáng chiếu rọi ra Trần Sa tuấn mỹ dung nhan mà ở Trần Sa đáy mắt chiếu rọi đi ra nhưng là trên đĩa ngọc không hiển hiện ra nữ tử hình tượng.

Nghe từ trong gương truyền tới sư tỷ thanh âm.

Trần Sa trong lòng nổi lên cảm động.

Mặc dù không biết sư tỷ tại Vu tộc bên trong đến tột cùng thừa kế như thế nào tạo hóa nhưng chỉ dùng không đến một trăm năm thời gian thế mà liền đem trước đây bị hắn dùng Chuyển Sinh Chi Thuật đưa tới Địa Tiên Giới tất cả mọi người tìm được.

Muốn biết trong những người này trừ Đạo Nhất Tông thượng thượng hạ hạ mấy ngàn người ở ngoài còn có trước đây bị hắn đồng thời quan ở trong người thế giới cái khác người trong Đạo môn cùng với những cái kia yêu vương.

Tổng cộng thêm lên chí ít hai, ba vạn người.

Bây giờ. . .

Nương theo lấy Trần Sa trong tay đĩa ngọc chớp lóe hiển hiện mặt nước giống nhau cảnh tượng.

Vù vù ~~

Đợi bọt nước rung động bình phục sau đó trong tay đĩa ngọc bên trên liền đã chiếu rọi ra Địa Tiên Giới Tứ Hải Bát Hoang bộ dạng.

Thường Tê có thể nói là đem toàn bộ Địa Tiên Giới đồ giống đều hình chiếu đến rồi cái này một cái nho nhỏ ngọc trong đĩa.

Giờ này ở trong mắt Trần Sa.

Cái kia Tứ Hải Bát Hoang.

Tám cái thiên hạ giống như là từ trong biển đột ngột từ mặt đất mọc lên tám tòa núi cao.

Tứ Hải Bát Hoang ở nơi này tiểu ngọc trong đĩa thình lình trở thành khác một loại càng trực quan trên ý nghĩa sơn hải thế giới Bát Hoang chính là tám tòa núi.

Liền làm Trần Sa có ý tưởng này thời điểm.

Ngọc trong đĩa tám tòa Đại Hoang thiên hạ bình thường núi cao cùng Tứ Hải đều hiện lên tiêu ký.

Rõ ràng là:

Đông Hải Tây Hải Nam Hải Bắc Hải.

Cùng với:

Đại Hoang Đông Đại Hoang Tây Đại Hoang Bắc Đại Hoang Nam hải ngoại Nam Hoang hải ngoại bắc hoang hải ngoại Tây Hoang hải ngoại Đông Hoang.

Làm Trần Sa trực tiếp nhìn về phía tối cao Đại Hoang Tây thiên hạ lúc.

Tâm thần khẽ động.

Thình lình phát hiện cái kia "Đại Hoang Tây" ba chữ tựa như Địa Tiên Giới Đồ Vật Chí giãn ra mở ra chảy ra càng nhiều tin tức hơn:

Đại Hoang tây có núi mà không hợp tên là Bất Chu là Cổ Thần chống trời biến thành ngưng tụ Đại Hoang Tây địa mạch; Bất Chu Sơn Thần cư nơi đây.

Trần Sa nhìn cái này lần biến hóa.

Lúc này liền hiểu: "Sư tỷ đĩa ngọc này cùng cái kia Địa Tiên Giới Đồ Vật Chí giống nhau cặn kẽ tiêu chú Địa Tiên Giới các vật loại tính cùng căn nguyên xuất xử."

Để nghiệm chứng ý nghĩ này.

Trần Sa chú ý tới sáu cái chữ "Cổ tổ chống trời biến thành" tâm thần nhìn chăm chú quá khứ chỉ thấy cái này sáu cái chữ quả nhiên như nước biến hóa diên đưa ra càng nhiều tin tức hơn.

"Thời đại thượng cổ Thiên Đế ẩn độn khiến có Thủy Hỏa chi tranh Đại Tranh sử dụng Lôi Thần vẫn Hậu Thổ vỡ Đại Hoang thế giới trời sập tây bắc đất lấp đông nam vạn vật sắp nghênh đón chung kết nơi này lúc cổ tổ chân đạp đại địa ổn định tứ cực hai tay chống trời một lần nữa chống lên thiên địa. . ."

Trần Sa nhìn cái này được tin tức.

Là có quan hệ một vị khác thượng cổ tám thần một trong Cổ Thần cũng chính là cổ tổ cố sự.

Xem xong rồi cái từ này đầu sau.

Hắn mới rốt cục minh bạch vì sao Thiên Đạo đổ nát sau đó chư giới không có đệ nhất thời gian nghênh đón lớn hủy diệt nguyên lai là tám lớn sáng thế thân bên trong Cổ Thần, lấy Lực đạo kháng trụ tất cả.

"Cổ Thần chi lực gần như không gì làm không được chư thần không thể cùng Cổ Thần đấu sức người."

"Nhưng Thiên Đế đã mất trên đời không vĩnh hằng thần người vạn vật đều có thọ chung một ngày Cổ Thần lực mặc dù mạnh đem thiên địa một lần nữa khởi động mười tám nghìn năm nhưng là mỗi chống đỡ một ngày thọ nguyên liền có trăm triệu năm trôi qua cuối cùng lực tẫn mà c·hết già. . ."



"Cổ Thần sau khi c·hết chân đạp địa phương vết tích biến thành Bất Chu Sơn."

"Cổ Thần vẫn sau thiên vẫn có lại vỡ tư thế."

"Nơi này lúc Vu Thần lấy thân bổ thiên hạ đem tự thân lấp vào thiên địa văng tung tóe các nơi long trời lở đất tư thế sau đó ngăn mảnh vụn tản vào Hỗn Độn hóa vì chư thiên chủ thể hóa vì Tứ Hải Bát Hoang xưng vì Địa Tiên Giới."

"Cái này cũng là cổ Vu hai chữ hậu thế diễn hóa căn nguyên."

Trần Sa nhìn thấy một hàng chữ cuối cùng chấn động trong lòng trên đời văn tự mỗi một chữ phía sau đều có rất lớn rất sâu lực lượng đại biểu cho một loại hiện tượng.

Bây giờ thấy Cổ Thần cùng Vu Thần cố sự mới rốt cục minh bạch hai chữ này căn nguyên.

Cổ đúng là giống một người chân đạp trên đại địa mở hai tay đầu đỉnh thương thiên bộ dạng.

Mà Vu Tự thì là giống một người lại một cái người nằm ở thiên địa ở giữa trong khe hở.

Chính đối ứng Cổ Thần đỉnh thiên lập địa Vu Thần lấp thiên bổ thần thoại.

"Có điểm giống Bàn Cổ Nữ Oa cố sự. . ."

Trần Sa tâm lý thì thào:

"Thật không biết ta là tới đến rồi trong lịch sử một cái khác thượng cổ hay là đi đến rồi tương lai xa xôi."

Ở nơi này vũ trụ mịt mờ chư giới ở giữa Trần Sa phát hiện rất là nhiều nhiều có thể cùng chính mình trước đây biết thần thoại có thể đối đầu đồ vật lại tựa hồ như lại là dường như mà không.

Tâm niệm thu hồi.

Lại nhìn về phía ở trong tay đĩa ngọc.

Tự nói nói:

"Bất Chu Sơn là Cổ Thần chống trời thời điểm vết tích biến thành lại là tam sơn ngũ nhạc một trong vậy ai hợp đạo Bất Chu Sơn Thần chẳng phải là đồng thời gồm cả Hậu Thổ cùng Cổ Thần hai quyền lực chuôi."

Tam sơn ngũ nhạc có vẻ như mỗi tòa sơn đều không đơn giản.

Côn Luân Sơn thần không nói chưởng quản Thiên Đế hành cung chín trọng thiên đồng thời còn là trông coi Nam Thiên Môn thần.

Bất Chu Sơn đồng dạng cũng liên lụy đến hai vị Sáng Thế Thần.

Có một cái như vậy ý tưởng.

Trần Sa lại nhìn đĩa ngọc này bên trong tám tòa Đại Hoang thiên hạ liền phát hiện bất đồng.

Cái kia so biển mặt bằng cao hơn Bát Hoang thiên địa tại đĩa ngọc địa đồ thị giác nhìn lại giống như là một bộ "Sơn thủy có tương phùng" cảnh tượng tứ phương nước còn quấn tám tòa núi.

"Tám tòa núi. . ."

Trần Sa trong đầu đột nhiên rung một lần nhìn về phía cái này tám cái thiên hạ tự lẩm bẩm nói:

"Tam sơn ngũ nhạc tám cái bị tách ra Đại Hoang thiên hạ đại đạo nền tảng bên trên kỳ thực liền là Địa Tiên nhất mạch hợp đạo tam sơn ngũ nhạc cho nên hợp đạo tam sơn ngũ nhạc thần kỳ thực chính là hợp đạo tại Đại Hoang một châu."

Ai hợp đạo cái kia Bất Chu Sơn cũng bằng hợp đạo Đại Hoang Tây châu.

"Lại không biết Bất Chu Sơn Thần vị trí nhưng có người ngồi rồi?"

Trần Sa trong lòng phân tích nói.

Cái này một chỗ ngồi chắc là trong cổ tộc người đi hợp đạo có thể chiếm một chút lợi lộc dù sao cũng là trước đây cổ tổ chống trời lưu lại vết tích biến thành.

"Nếu như không ai hợp đạo cái kia ta đồ đệ tốt về sau nói không chừng có thể ngẫm lại. . ."

Tề Chính Nhất bây giờ tên là vua thiện bị Trần Sa coi như là sau này mình chư thần hệ thống ở giữa "Vương Linh Quan" thân đồ đệ bây giờ đã hợp đạo Huyền Đàn Sơn trên thân cũng có Cổ tộc chi lực.

Sau này tấn thăng hợp đạo phương hướng nhất định là hai cái này phương hướng.

Nói như vậy tại ban đầu hợp đạo thời điểm có lẽ vẫn có thể tham một ít nhưng đại đạo càng gần đến mức cuối cầu được chính là một cái thuần túy nhất là những thứ này Sáng Thế Thần làm làm đầu nguồn đại đạo cuối cùng đều là độc nhất vô nhị không tha thứ khác đại đạo tồn tại.

Có thể cái kia Bất Chu Sơn Thần đã có hai vị Sáng Thế Thần thần tính.

Ý niệm kiềm chế.



Trần Sa tùy ý xem một lần cái này Tứ Hải Bát Hoang bên trong các địa phương.

Thường Tê đã sớm đem cái kia một ngày bị Trần Sa đưa đi chỗ vị trí có người tiêu nhớ cho kĩ tọa độ từng cái từng cái đốm nhỏ lấp lóe tại đĩa ngọc bên trên cái khác phương vị bên trên.

Nhìn trong tay đĩa ngọc chính giữa hơn ba mươi nghìn cái tiêu chí phương vị.

Trần Sa quay đầu nhìn thoáng qua Ngọc Kinh Thiên một lần nữa đi vào.

Ngụy Thiên Sư nhìn thấy Trần Sa trở về nói: "Nguyên Quân trở về."

Trần Sa lại nói: "Tại hạ cảm ngộ liền dừng ở đây a hiện tại muốn từ được rồi còn mời thiên sư mang ta đi giáo chủ chạy đi đâu một chuyến tại hạ phải làm mặt lại lần trí tạ."

Ngụy Thiên Sư gật đầu: "Tất nhiên Nguyên Quân có việc trong người vậy thì có không lại đến Ngọc Kinh Thiên. . ."

Nói xong.

Tựa hồ nghe đến cái gì đối với Trần Sa nói: "Giáo chủ nói Nguyên Quân không cần lại đi tự mình hướng hắn cáo từ có việc có thể tự đi vào về sau lại đến chính là."

Trần Sa sau khi nghe xong xa xa đối với Ngọc Kinh Thiên nơi nào đó ôm quyền: "Cái kia tại hạ liền cáo từ."

Nói quay đầu đối với Ngụy Thiên Sư thăm hỏi.

Sau đó liền rời đi Ngọc Kinh Thiên bên trong.

Nhìn Trần Sa sau khi rời khỏi Ngụy Thiên Sư tựa hồ đối với không khí mở miệng nói:

"Giáo chủ vị này Nguyên Quân thật sẽ là Thánh Nhân tích thân sao?"

Nghe được câu này lời nói Ngụy Thiên Sư phía sau đi tới một người tuổi còn trẻ đeo kiếm đạo sĩ mở miệng nói:

"Hắn cùng với Đạo Tổ có quan hệ là khẳng định nhưng chỉ từ hắn trước đây không lâu suýt chút nữa gây nên Thiên Đình cùng Vạn Yêu Chi Quốc đại chiến đầu nguồn xem ra đã không chỉ là tích thân đơn giản như vậy. . ."

Ngụy Thiên Sư chỗ có chút suy nghĩ nói: "Ngày đó Thiên Đình cùng Vạn Yêu Chi Quốc khai chiến đến tột cùng là bởi vì sao ta chỉ tại Đông Hoang thấy là vị này Nguyên Quân đem Vạn Yêu Chi Quốc đại tướng quân Tây La g·iết dẫn tới Vạn Yêu Chi Quốc bên trong vương tọa yêu ảnh hạ thủ ỷ lớn h·iếp nhỏ mới khiến cho Thiên Đình cũng đi theo hạ tràng. . ."

Đeo kiếm đạo sĩ ánh mắt thâm thúy nhìn phương xa nói: "Hắn mới phi thăng tới Địa Tiên Giới bao nhiêu năm đương nhiên không biết vô duyên vô cớ cùng Tây La có cừu oán Tây La sở dĩ sẽ xuất hiện là bởi vì hắn đi cái kia Quy Linh Quốc tìm tới một cái tác động Vạn Yêu Chi Quốc trên dưới tiếng lòng người cũng trước g·iết người kia."

"Là ai?" Ngụy Thiên Sư hỏi.

Đeo kiếm đạo sĩ nói ra: "Cũng chỉ có nói với ngươi có thể hoặc là nói cũng chỉ có ngươi còn nhớ rõ người kia những người khác tại hắn thành đạo sau đó đều nhân sinh ra quá muộn không được biết hắn là thế nào nhảy ra Đạo Tổ sinh tử đại đạo khác mở biến hóa cái kia lúc hắn chỉ có bốn cái mộng đạo hóa thân theo thứ tự là mộng cây sồi sinh mộng linh quy c·hết mộng khô lâu mà biết c·hết chi nhạc mộng Nho sư mà biết sinh khổ."

Ngụy Thiên Sư nghe được cái này bốn cái mộng lập tức thân thể chấn động: "Là yêu. . ."

Lại nói một chữ sau đó một cái khác chữ làm sao cũng mở không nổi miệng mong nói ra như có vô hình lực lượng tại giam cấm hắn nói ra vị kia danh hào.

Đeo kiếm đạo sĩ thì tiếp tục nói ra: "Ngươi còn nhớ rõ hắn là bởi vì trước đây mấy người chúng ta là một chỗ đi theo Đạo Tổ học đạo lúc đó hắn lấy sinh tử bốn mộng luận đạo sinh tử."

Cái này bốn cái mộng từng cái mộng ở giữa đều có đạo lý.

Mộng cây sồi sinh cây sồi là một loại đại thụ che trời lớn đến bóng cây có thể che đậy mấy ngàn con ngưu ngọn cây giống như đỉnh núi cao không biết sống mấy ngàn mấy vạn năm. Nhưng qua đường thợ thủ công nhìn cũng không nhìn nó một mắt bởi vì cây sồi là vô dụng nhất bó củi làm thuyền dễ dàng chìm làm quan rất nhanh mục nát bởi vì không ra gì không dùng được cho nên trường thọ sống đến hiện nay.

Nhưng buổi tối cây sồi lại báo mộng tại thợ thủ công lời nói: Tốt mộc năng dùng là bởi vì c·hết ta nhân vô dụng trường sinh đến nay. Là lấy vô dụng tác dụng phương vì trọng dụng quý trường sinh vậy.

Lúc đó Đạo Tổ liền khen nói: "Thiên trường địa cửu. Thiên địa cho nên có thể dài lại lâu người lấy nó không tự sinh cho nên có thể trường sinh."

Cái thứ hai mộng là linh quy c·hết mộng là như vậy:

Một quốc quân đêm mộng tóc dài người đi cầu cứu lời cùng chính mình trong sông linh quy đã sống vạn năm có thông linh tiên đoán khả năng nhưng không ngờ nhìn thấy mình mấy ngày sau khi đi ngang qua quý nước giang nước lúc đem vì người đánh cá chỗ bắt g·iết còn mời quốc quân cứu mạng.

Quốc quân tỉnh mộng lúc này máy móc đúng hẹn tìm được cái kia đầu sông ngòi quả thực lệnh người đánh cá mò bên trên một con linh quy bạch như ngọc thô chưa mài dũa.

Quốc quân đại hỉ muốn nuôi dưỡng kết quả bói mệnh sư nêu ý kiến nói: "Giết c·hết g·iết chi đại cát."

Sau đó g·iết c·hết sau đó dùng linh quy xác bói toán có hay không đại cát liên tục bảy mươi hai lần lần lần đều là cát.

Đạo Tổ nhóm nói: "Biết kỳ nhiên không biết chuyện gì xảy ra người vậy."

Lại nói: "Đúng là trong họa có phúc phúc hề họa chỗ phục cây sồi linh quy nhân sinh nhân c·hết."

Đeo kiếm đạo sĩ nói ra: "Khi đó hắn là Đạo Tổ yêu thích nhất đệ tử lời cùng phượng hoàng con thanh tại lão Phượng âm thanh quả nhiên lại sau đó không lâu liền lại sinh hai mộng."

Thứ ba mộng là như vậy:



Một ngày hắn dã ngoại vùng ngoại ô gặp một khô lâu phơi thây hoang dã hiếu kỳ hỏi ra rốt cuộc bởi vì rất s·ợ c·hết vẫn là bất trung bất hiếu vẫn là bỏ vợ đồ vứt bỏ cũng hoặc là là nhi nữ cả sảnh đường bảo dưỡng tuổi thọ sau đó mới rơi vào kết quả như thế này đâu? Hiếu kỳ sau đó đem khô lâu coi là gối đầu gối ở thân bên dưới đã ngủ.

Mộng bên trong khô lâu báo mộng.

Hắn nói: "Ta cùng Thành Hoàng có chút giao tình có thể khiến ngươi phục sinh có thể nguyện?"

Khô lâu cười to: "Ta đ·ã c·hết bên trên không có quốc gia thống trị bên dưới không có quan lại quản hạt cũng mất thân thể tật bệnh càng không ngày đêm vất vả vợ con Hiền Ngu huynh hữu hiếu đễ nhân nghĩa lễ tin đạo đức đẹp ác đều là là các ngươi người sống gánh nặng ta đ·ã c·hết bây giờ vui sướng như thần tiên để cho ta sống há không đi chịu tội?"

Đạo Tổ đánh giá nói: "Tử đã sinh ngờ đâu c·hết chi nhạc."

Đệ bốn mộng là như vậy:

Có một nho sinh ngất trời học vấn hồi hương quản lý trường học nhưng lúc đó học thuyết nổi tiếng không Nho nho sinh liền đem đệ đệ đưa về nơi khác đọc học thuyết nổi tiếng cứ thế mãi đệ đệ mỗi về nhà đều là lấy học thuyết nổi tiếng cùng ca ca tranh cãi nhân sở học bất đồng mỗi khi bực bội cứ thế mãi sau đó thấy nhân sinh bi khổ hậm hực mà c·hết.

Sau khi c·hết nho sinh báo mộng cùng đệ đệ: "Là ta đưa ngươi học tập học thuyết nổi tiếng khiến cho ngươi trở thành học thuyết nổi tiếng Cự Tử vì sao bội cách tại ta?"

Đạo Tổ đánh giá: "Đạo, bất đồng mưu cầu khác nhau."

. . .

Đeo kiếm đạo sĩ nói ra: "Cái này bốn cái mộng thể hiện tất cả sinh, tử bốn cái biến hóa đồng thời có nội hàm chính mình đại đạo cái kia lúc hắn còn tại Đạo Tổ đại đạo bên trong cho đến hắn làm ra thứ năm mộng Mộng Điệp không biết ta vì ta "

Thứ năm mộng:

Tích một ngày ta mộng vì hồ điệp sinh động nhưng như hồ điệp cũng không biết ta nằm mơ thấy hồ điệp vẫn là hồ điệp mộng đến rồi ta trong thoáng chốc không biết ta vì ta.

"Giờ này hắn đã thành chính mình đạo cơ tới thứ sáu mộng Mộng Côn Bằng biến hóa, sẽ thành một đời Yêu Thánh "

Nương theo lấy đeo kiếm đạo sĩ trong miệng rốt cục hộc ra cái kia hai cái danh hào.

Răng rắc!

Toàn bộ Ngọc Kinh Thiên ở giữa đột nhiên xuất hiện một tiếng trời phạt kinh lôi có một đạo vô cùng cường đại mạnh mẽ khí tức giống như hướng ở đây liếc đi qua.

Đeo kiếm đạo sĩ lại không có chút hào để ý chỉ chắp tay nhìn trời ngưng mắt tự nói:

"Cây sồi linh quy khô lâu nho sinh hồ điệp Côn Bằng lục đại mộng tưởng lục đại mộng thân ngươi cái kia cây sồi chi mộng bị hủy vẫn bị một cái cùng Đạo Tổ giống nhau khuôn mặt người chỗ hủy đây có phải hay không là Đạo Tổ thắng ngươi một tay đâu? Sư huynh."

. . .

Một bên khác.

Trần Sa cũng không biết Lục Trầm cùng cây sồi cùng với Yêu Thánh ở giữa mộng liên hệ.

Hắn lợi dụng Nghiệt Kính Đài trực tiếp vượt ngang Đại Hoang Đông đến rồi Đông Hải bên trên nhìn trong tay đĩa ngọc phía trên biểu hiện muốn tìm hai cái bị hắn đưa đi chuyển sinh người đều ở đây cái này trên biển một hòn đảo nhỏ bên trên.

Hô!

Trần Sa xuất hiện ở hòn đảo nhỏ này bên trên ngẩng đầu nhìn lại đảo cũng không lớn đỉnh núi có một tảng đá lớn nhưng là mới xuất hiện ở đây liền nhìn nghe được một cái non nớt thật thà tiếng nói kêu gào nói:

"Tiên nhân Tiên nhân trên trời xuống Tiên nhân thu ta đây làm đồ đệ đi ta đây muốn trường sinh bất lão oa."

Trần Sa men theo thanh âm nhìn lại chỉ thấy xa xa chạy chậm tới rồi một cái con nghé con nói đúng ra là chịu lấy Tiểu Ngưu Đầu một cái tiểu yêu quái là một đầu tiểu bạch ngưu nửa người trên đầu trâu nửa người dưới là người thiếu niên thân thể.

"Ngưu Ma Vương? !"

Trần Sa lập tức liền nhận ra cái này Tiểu Ngưu Đầu người sâu trong linh hồn khí tức rõ ràng là hắn lưu lại chuyển sinh chi lực mà một thân chính là Thần Châu đại địa bên trên bát kiếp thời đại vị kia có "Đệ nhất thiên hạ Đại Lực" yêu vương đệ nhất Ngưu Ma Vương.

"Ngưu Ma Vương. . . Hắc hắc. . . Cái này tên mà quái ngang ngược."

Tiểu bạch ngưu không có ý tứ vuốt vẻ mặt lông trâu đã đi tới: "Tiên nhân ấy ngươi đây là cho ta đây ban tên cho rồi không đó chính là nguyện ý thu ta đây?"

Trần Sa trên mặt không tự giác đổi lại nụ cười lúc này cũng nhớ tới năm đó cái kia thú vị nói: "Thu ngươi cũng có thể nhưng miễn cưỡng chỉ có thể làm cái tọa kỵ đồ đệ coi như."

"Tọa kỵ a. . ."

Tiểu bạch ngưu vừa nghe lộ rõ ra một ít thất vọng nhưng nhìn thấy Trần Sa chẳng hề để ý bộ dạng suy tư nhiều lần nói: "Cái kia cũng được thôi bất quá ta đây còn có cái yêu cầu đó chính là ngươi đem ta đây huynh đệ cũng thu a ta đây huynh đệ tư chất khẳng định tốt hơn ta đây nhiều mỗi ngày ở đó két đạt đến đâm lấy hút không biết bao nhiêu nhật nguyệt tinh hoa."

"Huynh đệ ngươi?" Trần Sa hiếu kỳ hỏi.

Tiểu bạch ngưu đưa ra tay một chỉ đỉnh núi bên trên khối kia tảng đá nói: "Ở đâu cái kia tảng đá bên trong chính là ta đây huynh đệ."

Trần Sa nghe vậy chấn động trong lòng chợt nhìn về phía khối kia tảng đá.

Đi tới cái chỗ này hắn liền cảm giác được ở đây không có nhân vật lợi hại gì liền luôn luôn không có tinh tế quét coi lúc này dùng thần thức quét coi hướng về phía khối kia tảng đá thình lình nhìn thấy trong tảng đá nằm một viên tiên ruột thừa.

"Hầu tử!"