Chương 20: Giục ngựa qua cuối mùa thu , lá rụng thương tâm đao

【 cảnh giới: Võ đạo năm cảnh; chỉnh thể tăng cường 2 chân khí bố thể 1 】

【 Tứ Hải Tâm Pháp (chân khí tâm pháp) chín tầng đại viên mãn; tác dụng: Tọa vong Kinh Long 】

Chỉnh thể tăng cường 2: Rèn thể cùng thực liệu có thể để cho võ giả thể chất mạnh hơn người bình thường 2~3 lần tại tu ra chân khí sau chân khí trả lại cùng lâu bền rèn đúc sẽ để cho ngươi càng thượng tầng lầu do đó so cái trước lại mạnh hơn 2~3 lần. (Tứ Hải Tâm Pháp tu tới 7 tầng có thể đạt tới đến tự động che đắp Hổ Phách Quyền chỉnh thể tăng cường 1 cũng trực tiếp thể hiện đến trong cảnh giới mà không đơn độc xuất hiện ở Tứ Hải Tâm Pháp loại khác trong)

Chân khí bố thể 1: Võ đạo tam cảnh là tu ra khí cảm cảm thấy đan điền cái này làm chân khí khí cảm; võ đạo bốn cảnh thì là khai thông quanh thân đại khiếu khiếu như suối mắt chân khí như suối róc rách không thôi làm dịu thân thể bỏ thêm vào đan điền cái này làm chân khí biết điều; võ đạo năm cảnh là quán thông quanh thân mười hai mạch vận chuyển chân khí tới thân thể mỗi một góc làm đến tâm cùng ý hợp ý cùng khí hợp khí cùng lực hợp cái này làm chân khí bố thể. (Tứ Hải Tâm Pháp tu tới 8 tầng có thể đạt tới đến)

Tọa vong: Khi ngươi ở vào trạng thái yên lặng truyền đạt đến mười hơi thở thời gian sau ngươi lần tiếp theo chân khí loại công kích lực lượng sẽ tăng lên bình thời 0. 3~ 0.5 lần công kích tốc độ sẽ tăng lên bình thời 0. 3~ 0.5 lần có thể cùng với khác tăng phúc lực lượng chồng lên (Tứ Hải Tâm Pháp tu tới 9 tầng có thể đạt tới đến)

Kinh Long: Khi ngươi hoàn thành tọa vong trạng thái lại đã chọn xuất thủ mục tiêu sau tại ngươi lấy chân khí loại lực lượng xuất thủ thời điểm mục tiêu ở ngoài địch người không thể công kích ngươi; thực lực sai biệt càng nhỏ vô pháp bị công kích khả năng càng lớn càng cao; như thực lực ngươi cao hơn đối thủ hoặc là đối thủ thực lực gần cao hơn ngươi một ít thì tất nhiên vô pháp bị công kích đến (Tứ Hải Tâm Pháp tu tới đại viên mãn có thể đạt tới đến)

. . .

Bạch Sơn cảm giác chính mình lực lượng lại hồi ức lại lấy cảm ngộ quá trình trước đó mê hoặc chậm rãi chiếm được giải đáp.

"Thì ra là thế. . ."

"Diện tích lớn thuỷ vực sóng lớn mãnh liệt sau lại hồi phục bình tĩnh cảnh tượng chỉ là yêu cầu người tu hành đi đến hải dương bên trên hoặc là cơn lốc khí trời hồ lớn bên trên từ bên trong cảm thụ thiên địa lực lượng tiện đà hóa thành cảm ngộ đem phần này cảm ngộ vận dụng đến trong tu hành.

Nhưng ta vượt mức hoàn thành cái mục tiêu này.

Bởi vì ta hồi ức chính là tận thế cảnh là tận thế sau thế giới

Cho nên Thanh Quang Tâm Pháp thì biến thành Tứ Hải Tâm Pháp xem như là tăng lên một tầng thứ.

Nhưng là ta chung quy không có chân chính trải qua cái kia loại tận thế cho nên cũng chỉ là tăng lên một tầng thứ cũng không có một bước lên trời. Cần phải là từ phủ cấp tăng lên tới châu cấp a?

Lại hoặc là đến rồi Hoàng cấp?

Lại hoặc là đây căn bản là môn mới công pháp?

Đáng tiếc ta trong tin tức của chính mình cũng không có thể hiện châu cấp phủ cấp gì gì đó ngược lại thì không cách nào tiến hành phán đoán."

. . .



"Trừ cái đó ra võ đạo tam cảnh là đan điền khí cảm giác bốn cảnh là khai khiếu khí hải năm cảnh thì là kinh mạch quán thông lại chân khí bố thể. . . Không nghĩ tới thế mà trực tiếp đột phá đến nơi đây."

. . .

Bạch Sơn đứng dậy đi đến sân vườn trong thử một chút tay.

Chân khí cũng không có thần kỳ như vậy không có gì lòe loẹt hư ảnh các loại.

Nhưng tại lúc giao thủ chân khí bố thể người đối phó những cái kia mới vừa rèn thể hoàn tất hoặc là mới nắm giữ khí cảm người tựu như cùng cường tráng đại nhân bắt nạt nhà trẻ tiểu hài tử mà.

Đây là lực lượng chất biến không thể so sánh nổi.

Nhưng là đang đối phó đồng cảnh giới địch nhân lúc lại cũng không khả năng tay không tấc sắt đánh tuy ngươi vận dụng rèn thể thời điểm quyền pháp cũng có thể nhưng những thứ này quyền pháp dựa vào bắp thịt gân cốt thật nhiều chưa từng suy nghĩ đạo chân khí ứng dụng.

Võ học chi đạo xưa nay không là cũng tạm được không sai biệt lắm luyện chơi là được rồi.

Sai một ly đi một ngàn dặm.

Một bước ngắn sinh tử khoảng cách.

Tại ngang hàng lực lượng bên dưới một người dùng rèn thể quyền pháp một người dùng chân khí chiến pháp cái trước tám chín phần mười sẽ bị cái sau nháy mắt g·iết.

. . .

. . .

Hoàn thành 【 Tứ Hải Tâm Pháp 】 thô sơ giản lược nhận thức sau Bạch Sơn quét mắt đình viện.

Trong viện có cây.

Trên cây có thật lưa thưa lá cây kề cận đầu cành lung lay sắp đổ.

Thế là hắn nhìn về phía cuốn thứ hai chân khí chiến pháp —— 【 Diệp Tử Đao 】.

Xoát!



Vẫy tay một cái một trăm loại lá cây Kim Diệp Bạc Hà nhao nhao rơi vào trước mặt sàn nhà bằng gỗ bên trên chợt lại biến mất không thấy gì nữa mà đối ứng nhu cầu 2 thì là hoàn thành.

"Bên dưới chính là đứng tại lá rụng bay tán loạn cổ thụ bên dưới cảm thụ một lần Lá rụng nhao nhao từng mãnh như đao cảnh tượng cũng cảm ngộ trong đó ý cảnh."

Bạch Sơn lầm bầm đi đến sân vườn cây bên dưới giơ lên tay phải năm ngón đè nặng thân cây sau đó nhắm mắt lại bắt đầu cảm ngộ ý cảnh.

Trong lòng hắn một màn tràng cảnh tự nhiên hiện ra.

Có giục ngựa mà qua nghèo túng nam tử đi qua rơi mộc rền vang cánh rừng.

Hắn song đồng thâm tình nắm bầu rượu cùng phi đao.

Lấy đầu gỗ ngồi tại lá bay phiêu linh trong thế giới lẳng lặng điêu khắc cái này đầu gỗ.

Lá rụng trong hắn đem cái kia không có mạng sống đầu gỗ điêu khắc thành hắn tiếc nuối dáng dấp.

Cái kia tiếc nuối là một phụ nữ.

Nữ nhân mỗi một sợi tóc đều bị điêu khắc đi ra.

Nam tử dùng tái nhợt thon dài lại vững như bàn thạch ngón tay khẽ vuốt đi cái kia tinh tế vụn gỗ hạt bụi thổi tan lại uống một ngụm rượu mạnh ho khan không ngừng.

Khụ đến lòng bàn tay đều là huyết tựa như cuối mùa thu đã sớm quá khứ mùa đông tịch mai nở.

Nam tử phi đao chưa từng phát trượt có thể lại có rất ít người sẽ minh bạch hắn phi đao nhưng cũng có thể đem tiếc nuối điêu khắc như vậy trông rất sống động.

Đó là điêu khắc bao nhiêu lần mới có thể làm được?

Lá cây chính là lá cây lá cây không phải đao.

Đao có thể hại người.

Lá rụng sẽ thương tâm.

Hái xuống lá cây tuy có thể dùng hùng hậu chân khí giao phó lá cây lực lượng ném mạnh ra lá cây khiến cho như cường cung kình nỏ bắn ra lợi tên nhưng là. . . Lực lượng như vậy lại thiếu tâm.



Bạch Sơn đạt được võ đạo năm cảnh chân khí bố thể tự nhiên biết "Tâm cùng ý hợp ý cùng khí hợp khí cùng lực hợp" đạo lý chân khí chiến pháp kỳ thực cũng tuân theo đạo lý như vậy.

Có chân khí chi lực có g·iết người ý tuy nhiên lại không có tâm. . . Như vậy lực lượng tự nhiên sẽ kém rất nhiều.

"Vậy ta tâm là cái gì?"

"Lá rụng nhao nhao từng mãnh như đao. . . Tổn thương không phải người là tâm."

"Tâm như không động lá rụng như thế nào thành đao?"

"Đao nếu là không có tâm cũng bất quá là thanh trong lò rèn có thể sản xuất hàng loạt phổ thông binh khí."

Bạch Sơn từ từ nhắm hai mắt lẳng lặng cảm ngộ.

Sau đó đè nặng thân cây năm ngón nhẹ nhàng khẽ động vốn là lung lay sắp đổ lá cây liền có thật nhiều cách đầu cành bay lả tả bay xuống.

Bạch Sơn ngửa đầu trong đó giơ tay nắm một chiếc lá lại không có bắn ra mà là để cho nó tiếp tục rơi xuống.

Ở nơi này cái lá cây rơi đến cả vùng đất thời điểm một cỗ cảm ngộ dâng vào Bạch Sơn trong đầu.

Hắn phảng phất như đã tu hành công pháp này cực kỳ lâu ngay tại sờ tới lá cây nháy mắt trong đều có thể đem chân khí tốt dung nhập vào lá cây liền tựa như cánh tay hắn hai trăm bước đều là công kích của hắn khoảng cách mà cái này đã vượt qua Diệp Tử Đao nguyên bản 150 bước.

Công pháp mới tin tức tại trước mắt hắn hiển hiện:

【 Thương Tâm Nhất Đao (chân khí chiến pháp) chín tầng đại viên mãn; tác dụng: Phi đao tông sư chưa từng phát trượt 】

Phi đao tông sư: Nắm giữ phi đao công phòng kỹ xảo đạt được tình trạng xuất thần nhập hóa

Chưa từng phát trượt: Khi ngươi hái xuống lá cây hoặc là vận dụng bất luận cái gì tồn tại mỏng nhận vật thể lúc ngươi đều có thể đem coi là phi đao lại hai trong vòng trăm bước chưa từng phát trượt.

Hai trăm bước hơn hai trăm mét nửa vòng nhiều sân bóng đứng ở một bên nhìn bên kia người chỉ có thể nhìn được một cái bóng nho nhỏ nhưng bây giờ tiện tay hái lá tiện tay bỏ qua một bên lại có thể chưa từng phát trượt lấy người tính mạng.

"Công pháp lại biến dị. . ."

"【 Diệp Tử Đao 】 biến thành 【 Thương Tâm Nhất Đao 】 xem ra ta cảm ngộ đồ vật vẫn là nhiều một chút. . ."

"【 Diệp Tử Đao 】 vốn chỉ là để cho võ giả đi nhận biết lá rụng quỹ tích động tĩnh cảm thụ lá rụng bên trên mỏng nhận dùng sức tưởng tượng đi đưa nó muốn làm lưỡi đao như vậy như vậy đủ rồi.

Nhưng là ta tựa hồ lại cảm ngộ một cái võ lâm thần thoại ý cảnh.

Tầm Hoan công tử tại hắn trong giang hồ đã là thần thoại cảm thụ tâm cảnh của hắn thể ngộ ý cảnh của hắn cho nên mới có như thế biến hóa."