Chương 230: Dung dị tộc đỉnh phong võ đạo , xem cổ thần luyện hóa Thần vị

Biển sâu ngư nhân bộ tộc nguyên bản cực hạn bất quá Tử Văn cảnh.

Nhưng bởi vì Ngư Nhân chủ giáo cùng thỏ thỏ mong thí nghiệm cảnh giới này trần nhà ngạnh sinh sinh bị cất cao do đó khiến cho cái chủng tộc này có càng nhiều hơn có khả năng xa hơn cương vực thăm dò năng lực.

Cái này không khác nào Lam Tinh bên trên nhân loại lần đầu tiên bay lên trời không lần đầu tiên bay ra Địa Cầu cùng với sau này lần đầu tiên bay ra Thái Dương Hệ

Ngay sau đó Ngư Nhân chủ giáo làm một việc: Cải cách!

Tại thỏ thỏ mong chống đỡ bên dưới nó dứt khoát thúc đẩy thần điện cải cách đem "Lấy đối với thần linh thành kính độ mà lên vị" thần điện kết cấu hỗn tạp vào "Bị thần linh sủng quyển trình độ thượng vị" .

Cái gì gọi là "Đối với thần linh thành kính độ" ?

Nói ngắn gọn chính là tư lịch cùng bối phận.

Cái gì gọi là "Bị thần linh sủng quyển trình độ" ?

Trực tiếp một chút nói đây chính là một người năng lực thiên phú và lực lượng.

Ngư Nhân chủ giáo muốn bằng sức một mình để cho toàn thế giới ngư nhân quốc gia rực rỡ hẳn lên do đó bồi dưỡng được một cái "Thích hợp càng ngày càng nhiều Tử Văn cường giả sinh ra thế giới" sau đó thông qua nhiều năm như vậy dốc hết tâm can lịch máu đạt được "Vi-rút dung hợp kỹ thuật" để cho ngư nhân bộ tộc đạt được toàn thân thăng hoa.

Mà sự cải cách này trực tiếp để cho Ngư Nhân chủ giáo đứng ở đại bộ phận quyền quý đối lập mặt.

Đây quả thực là xúc phạm sở hữu cá lớn vật quyền lợi.

Nhưng mà thỏ thỏ mong kiên định đứng tại giáo chủ bên cạnh thân.

Trong vòng một năm sau đó Bạch Sơn thấy được gió tanh mưa máu máu chảy thành sông nơi biển sâu chỗ đều chảy xuôi huyết sắc dây tóc nổi lơ lửng ngư nhân hài cốt.

Ngư Nhân chủ giáo ưu khuyết điểm không thể bình phán.

Độc ác thí nghiệm phát động c·hiến t·ranh đơn giản là tội đáng c·hết vạn lần c·hết không có gì đáng tiếc.

Có thể nó làm chỗ làm lại đã định trước có thể trong tương lai xúc tiến toàn bộ ngư nhân nhất tộc càng thêm cường đại.

Giáo chủ đối với thỏ thỏ mong nói nó không nguyện ý trực tiếp công bố "Vi-rút dung hợp kỹ thuật" là bởi vì nó thật sâu biết cá mọi người thói hư tật xấu biết nếu là có kỹ thuật này liền sẽ hình thành "Mạnh yếu triệt để c·ách l·y" .

Trước cường đại ngư nhân cũng không sẽ trở thành là Người mở đường mà chỉ biết trở thành cản đường cá.

Đến lúc cường giả cao cao tại thượng phong tỏa tăng lên con đường kẻ yếu nhìn lên cường giả nhưng không cách nào tìm được trèo lên đường.

Thỏ thỏ mong tin tưởng chủ giáo lí do thoái thác kiên định hóa thành giáo chủ mạnh nhất mâu.

Chỗ đến dễ như trở bàn tay không gì không phá!

Bạch Sơn đem một màn một màn dị tộc lịch sử đều là nhìn ở trong mắt chỉ cảm thấy cái này dị tộc văn minh lịch sử lại cùng Nhân tộc tràn đầy thần kỳ tương tự.

Tiên Giới chẳng phải là chính là phong tỏa tất cả tài nguyên đoạn cái sau đường?

Còn nếu là hướng lớn nhìn vị kia truyền thuyết tại thái cổ thời đại lĩnh ngộ 【 Sinh Linh Ma Kinh 】 kiếp chủ chẳng phải là cũng như cái này Ngư Nhân chủ giáo bình thường?

Nháy mắt thời gian tám năm lại đến.

Bạch Sơn cái này nhất niệm vội vàng phản hồi bản thể.

Khi tiến vào đầu một khắc này

Quen thuộc kịch liệt đau đầu cùng hoảng hốt cảm đập vào mặt.



Đồng thời còn có ngư nhân bộ tộc thần điện phía sau màn người mạnh nhất tự ngư nhân lịch sử mở ra một tới cái thứ nhất đột phá Tử Văn cảnh cường giả lấy sức một mình kiên định che chở lấy thần điện cải cách người chém g·iết kẻ làm trái thần sứ hoặc ác ma thỏ thỏ mong lực lượng cùng với chủ giáo "Vi-rút dung hợp kỹ thuật" (bởi vì thỏ thỏ mong thường cùng với giáo chủ cho nên Bạch Sơn cũng sẽ bình thường điều chỉnh thị giác đến thỏ thỏ mong trên thân cho nên cũng nắm giữ không ít thỏ thỏ mong lực lượng).

Bạch Sơn tĩnh tọa hồi lâu thẳng đến sau giờ ngọ ánh mặt trời xuyên thấu qua cửa sổ ở mái nhà phát sáng lắc lư chiếu trên người hắn hắn vẫn là không cách nào thanh tỉnh chỉ cảm thấy tinh thần mệt mỏi lợi hại thật là muốn nằm xuống nhưng lại cảm thấy thần kinh dị thường phấn khởi.

Đã uể oải lại hưng phấn như nhân loại tầm thường mắc suy nhược tinh thần.

Có thể muốn biết Bạch Sơn hiện tại thân thể đó là chung cực là quái vật thân thể.

Nhưng mà hắn giờ này thừa nhận đây hết thảy cũng không phải thân thể mà là thần hồn.

Nếu không phải là có chung cực thân thể trả lại cùng 【 Mộc Kinh 】 đại năng tắm thuốc hắn sợ là sớm thì không được.

Có thể nói hắn giờ này hành vi căn bản là không có cách sao chép xem như là vạn cổ tới nay phần độc nhất.

Giờ này Bạch Sơn hơi hơi nghiêng đầu chỉ thấy trong gương đồng cái kia tóc đen nam nhân sắc mặt trắng bệch tựa như đi đường đêm gặp quỷ giống như

Bạch Sơn tâm tình không hiểu kìm nén lên có loại chỉ muốn nằm cái khác không hề làm gì cảm giác.

Thế là

Hắn liền nằm.

Ngước nhìn thiên ngoài cửa sổ mây chỉ cảm thấy không hiểu sinh không thể yêu

"Kéo dài quá độ hưng phấn mang đến uất ức" Bạch Sơn rất biết mình tình trạng hắn chỉ là có chút không nói.

"Có lẽ đây chính là không đi đường thường đại giới a?"

Bình thường đến nói hắn cần dần dần từng bước đạt được Chân Thần cảnh đỉnh phong mới có thể bắt đầu Thần vị thăm dò.

Nhưng bây giờ hắn mới Linh Anh cảnh sơ kỳ.

Buổi tối

Phòng của hắn môn rốt cục bị gõ.

Đại Năng tới tìm hắn.

Giờ này Ngọc Chân đâu vào đấy đệ đệ muội muội liền phản hồi đi tu hành.

Cho nên cũng chỉ có Đại Năng sẽ tìm đến hắn.

Đại Năng nhìn Bạch Sơn nằm lại nhìn hắn bộ dáng kia nơi nào không biết chuyện gì xảy ra thế là đưa ngón tay ra chọc chọc hắn Bạch Sơn cũng không nói lời nói trực tiếp đứng dậy ủ rũ cúi đầu bị Đại Năng mang theo quay trở về định thế phong trong tiểu viện tiện đà chính mình thoát y phục nhảy vào tắm thuốc trong thùng gỗ.

Liên tục ba ngày ba đêm nồng độ cao tắm thuốc ngày tiếp theo buổi sáng Bạch Sơn rốt cục cảm thấy tinh thần khôi phục cả người thanh tỉnh lại sinh long hoạt hổ.

Hắn đổi bên trên một bộ kình trang đi tới định thế phong một chỗ diễn võ trước đài ánh mắt tại màu đồng trên kệ các loại v·ũ k·hí bên trên đảo qua cuối cùng dừng ở một thanh Tam Xoa kích bên trên.

Tu sĩ thường dùng phi kiếm nhưng dù cho như thế Tứ Tượng Tông tông chủ ngọn núi trong lại cũng cất giấu hơn mười v·ũ k·hí.

Những v·ũ k·hí này đều là hỗn tạp Thạch Linh mà vào được chế tạo mỗi một thanh cũng có thể bị luyện hóa sau khống chế cùng cấp phi kiếm.

Bạch Sơn lấy cái kia Tam Xoa kích đi tới ngoài phòng vách đá sau đó hồi ức lấy thỏ thỏ mong kích pháp chỉ cảm thấy cùng nhân loại kích pháp rất có chút khác biệt.

Loài người võ đạo chính là võ đạo pháp thuật chính là pháp thuật một người tại chính mình một người tại thiên địa phân biệt rõ ràng.

Mà thỏ thỏ mong kích pháp nhưng là võ đạo cùng pháp thuật dung hợp tương tự với Nhân tộc pháp tướng nhưng lại cũng không phải pháp tướng



Liền hình như là lấy sức một mình kéo thiên địa vận chuyển do đó hình thành một loại bài sơn đảo hải công kích.

Bạch Sơn chưa bao giờ tại Nhân tộc gặp qua loại này vận dùng sức mạnh thủ đoạn.

Hắn nhắm mắt thể ngộ lực lượng kia mỗi một chi tiết nhỏ.

"Ngư nhân bộ tộc quanh năm sinh hoạt tại trong biển sâu

Mà trong biển sâu áp lực nước rất lớn nhất cử nhất động đều là sẽ tao ngộ cường đại dòng nước trở ngại.

Cho nên ngư nhân sẽ chú trọng hơn xuôi dòng mà không nghịch lưu.

Loại này chú trọng đi qua một cái phát triển văn minh tạo thành đặc biệt người không cách nào thể ngộ lực lượng "

"Kỳ thực lưu không chỗ nào không có mặt."

Bạch Sơn nhắm mắt thể ngộ hơi hơi lập tức Tam Xoa kích bắp thịt rung động kéo Tam Xoa kích rung động nhỏ bé mà nắm chặt lấy thiên địa ở giữa gió.

Vòi rồng?

Cơn lốc?

Những thứ này đều chẳng qua là cấp thấp pháp thuật.

"Thỏ thỏ mong chính là ngư nhân nhất tộc đỉnh cấp cường giả tu hành là một môn lợi dụng hải lưu đỉnh cấp pháp môn.

Mà nó thiên tư yêu nghiệt từng đi đến ngư nhân nhất tộc nam bắc hai cực mà ở cái này biển sâu Cực Địa đem cái này pháp môn hoàn thiện lập ý càng thăng mấy tầng phiên dịch vì nhân loại ý tứ thì là Từ hai cấp hải lưu miệng lĩnh ngộ ra đạo pháp cuối cùng đem xưng bá cái này tứ hải chi địa .

Như vậy tạm thời xưng là tứ hải cực lưu nói.

Đây cũng là thỏ thỏ mong dựa vào hùng bá một phương dựa vào vị trí.

Cái gọi là tứ hải cũng không Đông Hải Nam Hải Tây Hải Bắc Hải mà là ngư nhân biển biển Hỗn Loạn biển cạn hải uyên.

Cái này tứ hải chính là ngư nhân nhất tộc sở hữu đã biết cùng không biết địa giới.

Bởi vậy có thể thấy được thỏ thỏ mong đối với môn công pháp này nắm giữ cường đại dường nào lòng tin.

Mà bởi vì phụ thân duyên cớ môn công pháp này ta đã nắm giữ "

"Nếu như bình thường công pháp nhưng cũng không cách nào lợi dụng mỏng manh không khí chi lưu.

Nhưng cái này môn tứ hải cực lưu nói, lại cũng có thể

Chỉ là ta còn cần lại tinh tế suy tư bên dưới nên sử dụng như thế nào."

Bạch Sơn trầm ngâm như một tôn thạch giống đứng tại vách đá.

Hắn lúc này tuy không có có lợi dụng thiên phú nhưng trước sớm hắn đã lợi dụng "Đồng giá trao đổi" thiên phú mà lĩnh ngộ nhân gian vô số pháp môn càng là tu hành "Luyện thể giới" năm thiên chí cao pháp môn.

Có thể nói hắn tại võ đạo một đường đã là nhân gian chung cực.

Thiên phú như một con thuyền thuyền nhỏ chở hắn đã tới huy hoàng bỉ ngạn.

Có thể đã lên bờ sao không quên thuyền?

Lại gửi thuyền cô độc sông dài ở giữa tạm lấy chính mình hai chân dậm chân cái này trên bờ thế giới.



Từ từ

Bạch Sơn lại là thật quên mất cái này thuyền nhỏ mới bắt đầu cải tạo dung hợp cái này môn đến từ chính dị vực đỉnh cấp công pháp.

Như thế hai cái văn minh yêu nghiệt tại xa xa giao lưu cách xa xôi thời gian cùng không gian tại cùng nhau mà cải tiến lấy cái này một môn công pháp khiến cho cái này 【 tứ hải cực lưu đạo 】 cũng có thể bị loài người sử dụng.

Có thể hiển nhiên chuyện này không có dễ dàng như vậy.

Thời gian chậm rãi trôi qua

Bạch Sơn trong đầu mỗi thời mỗi khắc đều toát ra linh cảm cùng tia lửa đều mô phỏng lấy các trường hợp cùng tỉ mỉ.

Hoàng hôn dần dần tới nháy mắt trời tối.

Đại Năng chạy đến bên vách đá một nhìn phát hiện Bạch Sơn giống như ma tựa như đứng tại vách đá nhập định thế là lại chạy ra.

Nàng minh bạch loại trạng thái này là đốn ngộ.

Sau đó Đại Năng mỗi ngày tới nhìn lại kêu mới vừa tốt xuất quan "Thông khí" Ngọc Chân công chúa một chỗ vây xem.

Ngọc Chân công chúa có chút bận tâm tướng công trượt chân rơi xuống vực Đại Năng hướng nàng cam đoan nếu như Bạch Sơn từ vách núi bên trên ngã xuống nên suy tính vấn đề cần phải là trên đất sẽ bị hắn đập ra lớn bao nhiêu hố.

Đảo mắt

Năm ngày trôi qua.

Ngọc Chân công chúa vốn muốn tìm tướng công "Làm chút phu thê sự tình" gặp tướng công tại đốn ngộ liền lại bế quan đi.

Ngày thứ bảy

Trong núi khí trời nhiều biến như quân vương hỉ nộ vô thường.

Ráng hồng trong lúc đó tuyết bay đầy trời.

Đảo mắt cái này Tứ Tượng Tông cuối định thế phong liền trùm lên trắng lóa như tuyết bên trong.

Sương mù cũng lên thiên địa mịt mờ bình thân năm ngón đều là không thể gặp!

Bạch Sơn hai mắt rốt cục mở ra.

Ong ong

Coong coong coong coong vù vù

Tam Xoa kích phát ra kỳ dị than nhẹ mà bốn phía phong lưu đã vào bị nào đó loại huyền bí lực lượng hấp dẫn mà hội tụ tới liên quan lấy đầy trời sương mù cùng đại tuyết vờn quanh tại Bạch Sơn cầm trong tay ba chi mũi kích bên trên.

Bạch Sơn mãnh liệt ném ra Tam Xoa kích không gian bỗng nhiên lộ ra ba đạo vòi rồng cái này ba đạo vòi rồng lại hội tụ một chỗ hóa thành một ngọn gió thương viễn kích trời cao quyển bốn phía cuồng tuyết sương mù lãng tựa như tái nhợt cự long ở chỗ này lúc mông lung trong vách núi xông qua một đầu quỹ tích lại đi xa xa xa mà đi.

"Ta không dùng linh khí có thể một kích này lại là chân chính mượn thiên địa ở giữa lực lượng.

Uy lực cần phải là tiếp cận cấp bốn phù lục."

Bỗng nhiên trong lúc đó một cái không thể tưởng tượng nổi ý niệm nhảy vào Bạch Sơn trong đầu.

"Tiên mạch tồn tại tuy có thể càng tốt địa động dùng thiên địa chi lực.

Nhưng nếu là kỹ xảo kỳ diệu tới đỉnh cao nhưng cũng có thể vận dụng chỉ bất quá chúng ta nhân loại vị trí hoàn cảnh cũng không ác liệt cũng không cực đoan cho nên vô pháp đi đào móc ra những thứ này "

"Nhưng mà ta có thể lấy chân khí kích thích ra cấp một pháp thuật pháp tướng nhưng cũng là một loại chứng minh."

"Pháp thuật chưa chắc thông qua linh khí khu sử!"

"Thiên địa chi lực không riêng là linh khí mới có thể mượn dùng!"