Chương 22 Tào lão bối rối

Cố Vi Kinh nhận ra trước mắt hoa văn màu bích hoạ lai lịch.

Làm thập phần kinh điển Phật giáo bích hoạ, lễ Phật hộ pháp đồ ở Giang Chiết, Đông Nam, Vân Quý, Miến Điện, Thái Lan như vậy đã chịu Đông Hạ văn hóa vòng ảnh hưởng bích hoạ đàn trung thuộc về tương đối thường thấy tạo hình.

Này phúc bích hoạ to rộng ước hai mét, cao ước 1 mét, đồ trung cảnh tượng tinh tế, nhân vật hình tượng thực phong phú, không chỉ có có phật đà, Bồ Tát, thiên nữ, hộ pháp thiên vương, còn có nhân gian quốc vương, vương hậu, đồng hành phi tần, thậm chí liền tiểu quỷ cùng Quan Âm dưới chân sư tử, hổ báo chờ nghe thiền động vật đều một cái không ít.

Nhưng phi thường tiếc nuối chính là, này bức họa là tàn khuyết.

Một cái thật lớn cái khe bong ra từng màng từ tả hướng xỏ xuyên qua da cơ nở nang biểu tình trang trọng thiên nữ, tay thác hoa bát thị nữ, chắp tay trước ngực chậm rãi đi trước vương hậu, cùng với mặt sau vây quanh một đám căng cờ tần từ, thậm chí còn có Quan Âm Đại Sĩ một bên gò má.

Cố Vi Kinh tiếc hận lắc đầu, này đó vết thương trực tiếp phá hủy này phúc có thể nói tinh mỹ bích hoạ tạo hình.

Miến Điện văn vật cổ tích nhiều lần kiếp nạn.

Đông Hạ Đôn Hoàng bích hoạ đàn ở vãn thanh cùng dân quốc thời kỳ phi thường làm nhân tâm đau bị phá hư, còn có đại lượng kinh cuốn hoa văn màu bị phương tây mạo hiểm gia mua đi.

Mà đồng dạng sự tình ở cận đại Đông Nam Á nhưng tuyệt không phải tiên có, Miến Điện phía Đông bồ cam chờ cổ thành Phật giáo kinh viện di chỉ cùng bích hoạ đàn khi đến vẫn cứ sẽ có cùng loại sự tình phát sinh.

Đặc biệt là rất nhiều thời điểm, đại lượng ngoại lai du khách cùng người địa phương văn vật bảo hộ ý thức không hoàn thiện, càng thêm trọng văn vật bảo tồn khó khăn.

Cố Vi Kinh cũng không phải văn vật học giả, có thể liền tính là lấy một cái họa gia thân phận tới, nhìn đến như vậy tinh mỹ cổ tích bị phá hư đồng dạng là phi thường làm hắn đau lòng.

“Thế nhưng có thể lãnh đến như vậy khó nhiệm vụ?”

Cố Vi Kinh lắc đầu, nhanh chóng mở ra trong tay bản thảo phấn bổn, đối chiếu mặt trên nội dung đại khái xem này phúc bích hoạ chữa trị kế hoạch.

Loại này có thiếu bộ phận trực tiếp biến mất bích hoạ là khó nhất lấy chữa trị.

Tranh vẽ thượng vết rách hoàn toàn phá hư bích hoạ chỉnh thể mỹ cảm, nhưng lại có 80% diện tích trở lên vốn có bích hoạ màu sắc rực rỡ đều bảo trì hoàn chỉnh.

Loại này bích hoạ cổ tích trực tiếp bao trùm một lần nữa hội họa là phí phạm của trời phạm tội.

Về cơ bản sẽ có ba loại bất đồng xử lý.

Có thể hoàn toàn chỉ tiến hành bảo hộ tính chữa trị, không làm mỹ thuật chữa trị, loại này phương pháp thêm cái đầu gỗ long cốt dàn giáo linh tinh liền có thể, xem như đơn giản nhất.

Công nghệ càng thêm phức tạp một chút nói, quốc tế thượng Châu Âu phát đạt quốc gia trước mắt thông hành lệ thường còn lại là ở bích hoạ rách nát chỗ trống chỗ bổ khuyết hảo thổ tầng, lại dùng cùng bốn phía nhan sắc gần thiển sắc thuốc màu hơi mỏng bao trùm một tầng, loại này phương pháp được xưng là ảnh tuyến pháp.

Ảnh tuyến pháp là mấy năm gần đây tới phương tây bích hoạ chữa trị trung thường dùng thủ pháp chi nhất, từ Italy nghệ thuật chữa trị học giả thiết tát lôi · bố lan địch đưa ra.

Hắn ở bích hoạ chữa trị trung chủ trương “Sử tàn khuyết bộ phận trở thành hội họa bối cảnh, mà không phải tương phản”, đưa ra vận dụng khoảng cách đường cong yếu bớt bổ toàn chỗ minh ám quan hệ, lấy thể hiện nhưng phân biệt cùng chỉnh thể quan hệ.

Loại này thủ pháp năm gần đây cũng bắt đầu xuất hiện ở phương đông lụa gấm thi họa cùng Đôn Hoàng bích hoạ chữa trị trong quá trình.

Nó ưu điểm là có thể giấy cam đoan họa nguyên tích không bị hư hao, khuyết điểm là sẽ lưu lại thực rõ ràng chữa trị dấu vết, tựa như một uông màu xanh biển đại dương mênh mông trung xuất hiện vài giọt màu lam nhạt nước biển, làm người liếc mắt một cái là có thể coi trọng hai người bất đồng.

Khó nhất còn lại là hoàn toàn vô ngân chữa trị, nếm thử thông qua nguyên nước nguyên vị phương thức dùng thuốc màu hoàn nguyên hội họa vốn dĩ bộ mặt.

Như vậy phương pháp so sánh với trước hai người ưu điểm thực rõ ràng, hoàn toàn chính là giao cho bích hoạ tân sinh.

Nhưng là vì cái gì phương thức này chọn dùng ít đâu?

Nguyên nhân chính là quá khó khăn.

Nếu là làm không tốt, hậu kỳ chữa trị lại sẽ cùng nguyên bản tranh vẽ xuất hiện lặp đi lặp lại sắc sai, nhìn qua liền sẽ giống một người trên mặt mặt sương không mạt khai giống nhau.

Cái gọi là thiếu gấm chắp vải thô, vô ngoại như thế.

Này phúc bích hoạ chọn dùng chính là khó nhất loại thứ ba công nghệ.

Cố Vi Kinh phiên động bản thảo thượng ký tên, này phúc bích hoạ trực tiếp người phụ trách kia một lan thiêm chính là Tào Hiên tên, này bức họa là từ Tào lão tiên sinh trực tiếp phụ trách.

Lúc này, trước mắt hào bích hoạ chỗ trống chỗ đã hoàn thành đối với rách nát chữa trị keo thổ bỏ thêm vào, hơn nữa có người dùng tinh diệu tay nghề đem đứt gãy dây mực một lần nữa dùng bút vẽ câu hảo chữa trị.

Bích hoạ cái khe chỗ chỉ còn lại có chờ đợi tô màu chỗ trống.

Họa sư phác thảo chữa trị tài nghệ phi thường tinh vi, làm người xem thế là đủ rồi.

Thật cũng không phải nói chữa trị bút pháp hoàn toàn không có vấn đề, chính là trăm phần trăm hoàn mỹ.

Mà là nói, nó mỹ thuật phong cách vô luận là từ Dụng Bút kỹ xảo, vẫn là dây mực đậm nhạt đều cùng nguyên bản bích hoạ bảo trì phi thường cao nhất trí tính.

Trừ bỏ bởi vì dây mực mới vừa làm không lâu duyên cớ, sắc thái hơi chút hiện càng đậm bên ngoài.

Lấy Cố Vi Kinh bị 《 ma cật bản chép tay 》 thêm vào ánh mắt phán đoán, thế nhưng vô pháp nhìn ra hậu thiên tu bổ dấu vết.

Bất luận cái gì nghệ thuật gia đều có chính mình độc đáo phong cách, mà tu bổ cái này bích hoạ người thế nhưng có thể đem chính mình phong cách hoàn toàn dung nhập nguyên bản cổ tích phong cách bên trong, làm người thán phục.

Đối với văn vật chữa trị, thật so hảo càng quan trọng. Hoặc là nói, thật chính là lớn nhất hảo.

“Cũng không biết là Tào lão đệ tử ở trên tường đối với bản thảo câu tuyến, vẫn là Tào lão tự mình thao bút.”

Cố Vi Kinh lấy ra Điều Sắc bàn, bắt đầu nếm thử Điều Sắc.

Chữa trị có được phức tạp kết cấu cùng đại lượng bất đồng nhân vật sắc thái biến hóa bích hoạ, chẳng sợ đối có được 《 ma cật bản chép tay 》 sau hắn, cũng là một cái không nhỏ khiêu chiến.

Hắn động bút thực cẩn thận, thậm chí có chút do dự.

Có như vậy trong nháy mắt, Cố Vi Kinh xác thật hoài nghi quá, lấy này phúc bích hoạ khó khăn tới nói, này không thuộc về nguyên bản chính mình có thể tiếp xúc đến bích hoạ chữa trị công tác.

Hắn đến không có nghĩ tới có người yếu hại chính mình, chỉ là hoài nghi có thể hay không nhân viên công tác ra sơ sẩy.

Nhưng mà, cơ hội khó được.

Hắn thật sự là tay ngứa lợi hại.

Còn có càng quan trọng nguyên nhân, hắn là cái họa gia.

Hắn không cảm thấy có bất luận kẻ nào có thể thuốc màu điều phối thượng, so đạt được 《 ma cật bản chép tay 》 chính mình làm càng tốt.

Vô luận trong lòng có bao nhiêu băn khoăn, Cố Vi Kinh không nghĩ ở rõ ràng có thể làm tốt dưới tình huống làm một bức họa biến càng kém, đó là đối nghệ thuật khinh nhờn.

Đây là vô luận ngoại giới thời cuộc như thế nào biến hóa, cố gia người đời đời đều có thể tay cầm bút vẽ tự mình tu dưỡng.

“Xanh đá, mậu lam nước, đồng bối phấn……”

Không đúng, cái này nhan sắc vẫn là có điểm hậu.

“Có lẽ thêm một chút bột kẽm trắng cùng cáp phấn khả năng càng thêm thích hợp?”

……

Quảng trường, lễ Phật hoạt động.

Nhìn bọt nước từ đại biểu cầm tinh bàn thờ Phật thần đàn trước chảy qua, ở một bên hòa thượng tăng lữ tụng kinh trong tiếng, Tào lão nguyên bản nghiêm túc trên mặt nổi lên bình thản an bình mỉm cười.

Rất nhiều họa gia, đặc biệt là lão niên họa gia, đều sẽ lựa chọn tôn giáo tín ngưỡng tới đạt được tinh thần thượng bình tĩnh.

Có câu nói nói, ở hoảng sợ không chịu nổi một ngày chiến hào không có thuyết vô thần giả, đối với tinh thần thế giới luôn là thay đổi rất nhanh nghệ thuật gia nhóm, những lời này cũng đồng dạng áp dụng.

Nghệ thuật cùng tôn giáo ở nhận thức, nắm giữ thế giới phương thức thượng có nào đó cộng đồng chỗ.

Anh quốc mỹ học gia Clive · Bell 《 nghệ thuật 》 một cuốn sách trung viết nói —— nghệ thuật cùng tôn giáo là mọi người thoát khỏi hiện thực hoàn cảnh đạt tới mê cuồng cảnh giới hai cái con đường. Thẩm mỹ mừng như điên cùng tôn giáo cuồng nhiệt là liên hợp ở bên nhau hai cái bè phái. Nghệ thuật cùng tôn giáo đều là đạt tới cùng loại tâm lí trạng thái thủ đoạn.

Mỹ thuật này hành dễ dàng ra kẻ điên, nếu là tinh thần không đủ ngoan cường, thực dễ dàng tính cách trở nên quái gở quái dị.

Ở vẽ tranh trong quá trình đột nhiên ôm đầu khóc rống, hoặc là chửi ầm lên đều là thường có sự tình.

Mỗi cái ở nghệ thuật trên đường gian nan cầu tiến họa gia đều trải qua quá không sai biệt lắm tao ngộ ——

Họa bằng không nhà bình luận không hài lòng, bằng không chính mình không hài lòng.

Chính mình vừa lòng nghệ thuật nhà bình luận không hài lòng, nhà bình luận vừa lòng chính mình không hài lòng.

Rốt cuộc đụng phải chính mình vừa lòng, nhà bình luận cũng vừa lòng, kết quả thị trường không hài lòng.

Trừ bỏ nghệ thuật bản thân ở ngoài, này đó đều là làm nghệ thuật gia mất ngủ trằn trọc rụng tóc thượng hoả quan trọng nguyên nhân.

Đặc biệt đối với còn ở phấn đấu kỳ tiểu họa gia tới nói liền càng là như thế.

Kỳ thật tới rồi Tào lão tuổi này cùng địa vị, đã không có người ngoài có thể đối với hắn khoa tay múa chân, duy nhất có thể làm hắn cảm thấy bực bội không hài lòng chỉ có chính mình.

Mười bảy hào bích hoạ chính là làm hắn tâm tình tương đối không xong một cái quan trọng nguyên nhân.

Mấy trăm năm đi qua, cổ đại họa gia cùng hiện đại họa gia sử dụng thuốc màu bất đồng, phối trí phương thức bất đồng.

Càng không cần phải nói, còn có đủ loại năm tháng trôi đi tạo thành ăn mòn phong hoá dấu vết.

Liền tính là dùng nhất hiện đại máy tính rà quét phân tích, ở điều phối thuốc màu trong quá trình cũng rất khó tránh cho rất nhỏ sắc sai biến hóa.

Loại này thời điểm vẫn là dựa vào người kinh nghiệm càng thêm hữu dụng.

Nhưng mà, Tào lão kỹ thuật lại như thế nào cao siêu, cũng vô pháp hoàn toàn hoàn nguyên mấy trăm năm trước cổ đại họa sư kỹ thuật, đặc biệt là thuốc màu phối hợp.

Chỉ có thể tiếp cận, chỉ có thể vô hạn tương tự, lại không cách nào đến giống nhau trình độ.

Vô luận là sắc thái minh ám biến hóa vẫn là thuốc màu khuynh hướng cảm xúc, kỳ thật đều rất khó so thượng những cái đó phụ tử có bí phương đời đời tương truyền cổ đại họa sư.

Tào lão ở bắt đầu hạng mục trước chuẩn bị kỳ, thông qua nghiên cứu rà quét ảnh chụp cùng vài lần thực địa khảo sát, cũng đoán trước tới rồi khả năng xuất hiện vấn đề.

Hắn trước đó sớm căn cứ ảnh chụp họa hảo bản thảo cùng vài loại bất đồng Điều Sắc phương án.

Nhưng là, ở bích hoạ chữa trị hạng mục thật sự bắt đầu lúc sau, vẫn là cùng hắn dự đoán có chút xuất nhập.

Tuy rằng loại này sắc giai chênh lệch, đã mau tới rồi trừ phi mắt thường gần gũi một tia một tia quan sát liền khó có thể phát giác nông nỗi.

Chính là đối với Tào lão tới nói, không giống nhau chính là không giống nhau.

Hắn nếu là chỉ theo đuổi đại kém không kém, căn bản là không cần phải chủ trì cái này hạng mục.

Này liền làm tiểu lão đầu có chút bực bội, sớm đưa ra buổi chiều muốn tới lễ Phật.

“Hy vọng Bồ Tát có thể mang cho chính mình vận may.” Tào lão nghĩ đến.

( tấu chương xong )