Chương 179: 178. Phật văn minh phân tích, sa la song thụ vườn hoa nở (4. 3K chữ)

Phật văn minh, từ viễn cổ sinh ra, là nhân loại văn minh bên trong một cái đặc thù văn minh.

Tuy nhiên so với Vạn Cổ này đã vẫn diệt văn minh khác, hắn tồn tại thời gian hay là ngắn chút, thế nhưng là, cái văn minh này lại chính vào cường thịnh thời điểm.

Không giống với đạo truy cầu trường sinh, Phật văn minh thiên về chính là chuyển thế.

Tuy nói là chuyển thế, nhưng Phật văn minh đại năng lại cùng người binh thường không giống.

Người binh thường sẽ rửa sạch trí nhớ, lại bắt đầu lại từ đầu, mà Phật văn minh bên trong đại năng giả, lại cũng không vào luân hồi.

Cho nên. Bọn họ có thể tại chuyển thế sau một lần nữa giác tỉnh, mà biết được kiếp trước lực lượng.

Bọn họ kiếp trước lực lượng, lại là kiếp trước, trước kiếp trước, trước ba thế bốn đời năm thế thậm chí muôn đời chỗ tính gộp lại đạt được lực lượng.

Những lực lượng này tại "Biết được" về sau, cũng không có thể trực tiếp sử dụng, trừ phi hắn xác định sử dụng.

Nếu không, liền chỉ là biết được.

Nhưng mà, có rất ít đại năng giả sẽ đi vận dụng kiếp trước lực lượng.

Bọn họ cho dù giác tỉnh, y nguyên sẽ gắn bó nguyên bản lực lượng, mà qua xong cả đời.

Tiếp theo. Tiếp tục luân hồi.

Này vị "Niết bàn" .

"Niết bàn" là một trạng thái đặc biệt.

Nếu là từ "Thượng Đế thị giác" đến xem, "Niết bàn" nhưng thật ra là Phật văn minh cực kỳ đặc thù "Xen vào tứ phẩm cùng tam phẩm ở giữa trạng thái" .

Đúng thế.

Phật văn minh tại tứ phẩm cảnh giới cùng tam phẩm cảnh giới ở giữa, ngạnh sinh sinh cắm vào "Niết Bàn cảnh" để làm quá độ.

Niết Bàn cảnh tồn tại, hoàn toàn không vào luân hồi.

Cả đời tiếp lấy cả đời qua, dù là qua đến thiên hoang địa lão, chỉ cần nhân loại văn minh không có diệt tuyệt, hắn cũng có thể tiếp tục nhập thế.

Thẳng đến

Hắn quyết định thu hồi trước đó tất cả thế lực lượng mới thôi.

Nói đến huyễn hoặc khó hiểu, nhưng trên bản chất, "Niết Bàn cảnh" nhưng thật ra là một loại "Ổn thỏa biện pháp" là có thể giúp Phật văn minh tồn tại làm tốt ổn thỏa đột phá tam phẩm chuẩn bị cảnh giới.

Mà phàm là đạt tới "Niết Bàn cảnh" tồn tại, tại phật thổ đã bị coi là Phật.

Vạn Phật đại điện bên trong cây kia lập từng tôn Phật tượng, chính là tất cả "Niết Bàn cảnh" Phật.

Khi cái nào đó Phật chuyển thế lúc, nên Phật tượng liền sẽ tản mát ra phật quang, đồng thời chỉ rõ nên chuyển thế Phật vị trí, sau đó. Phật thổ tự sẽ đón về.

Đây chính là Nam Quốc "Nghênh Phật tiết" chân chính lai lịch.

Mà đối với phổ thông người dân mà đến, bọn họ chỉ là tham gia náo nhiệt, chỉ là đắm chìm trong ngày lễ chúc mừng bầu không khí bên trong, chỉ là nhìn xem vốn là hương hỏa cường thịnh chùa miếu càng thêm hương hỏa trùng thiên, nhưng bọn hắn cũng sẽ không biết cái này ngày lễ chân chính lai lịch.

Đừng nói là phổ thông người dân, chính là tuyệt đại đa số tăng nhân cũng sẽ không biết.

Các tăng nhân sẽ chỉ ở ngày lễ sau không bao lâu phát hiện trong chùa miếu thêm ra một tên hòa thượng.

Nhưng mà. Nam Quốc chùa miếu rất nhiều, Phật học thịnh hành, "Thêm ra một tên hòa thượng" bình thường nương theo lấy "Thêm ra rất nhiều hòa thượng" cho nên. Không ai sẽ cảm thấy kỳ quái, nhất là hòa thượng này cùng cái khác hòa thượng không cái gì khác biệt, nhiều lắm là có chút cổ quái.

Mà chỉ có phật thổ một số nhỏ đỉnh phong tồn tại, mới có thể biết cái nào đó trong chùa miếu cái nào đó phổ phổ thông thông hòa thượng nhưng thật ra là. Phật.

Những này Phật phần lớn sẽ chỉ qua xong cả đời, có chút c·hết sớm thậm chí chỉ có thể sống đến hơn hai mươi tuổi, hơn ba mươi tuổi còn có chút thậm chí sẽ bị phổ thông đạo tặc g·iết c·hết, bị mãnh thú ăn hết, thậm chí còn có sẽ làm ra cắt thịt tự ưng các loại hoàn toàn vô tư sự tình.

Bởi vì t·ử v·ong đối bọn hắn đến nói, cũng không có quan hệ, bọn họ sẽ tiếp tục niết bàn, tiếp tục luân hồi, tiếp tục trọng sinh, tiếp tục bị đón về.

Thẳng đến, bọn họ làm tốt đạp về tam phẩm chuẩn bị.

Khi đó, bọn họ sẽ thu hồi lực lượng.

Sau đó, bọn họ liền không cách nào lại luân hồi.

Một khi vẫn lạc, liền sẽ chân chính vẫn lạc.

Đương nhiên,

"Không vào luân hồi" cũng không phải là Phật môn tu sĩ nên có lực lượng, chỉ bất quá. Đây là Phật văn minh giao phó mỗi một cái "Chuẩn Phật Đà" lực lượng.

Nói một cách khác, "Không vào luân hồi" là Phật văn minh đặc chất, mà cũng không phải là cá thể đặc chất.

Lấy phàm nhân thị giác quan chi, tựa hồ chuyển thế trùng sinh sẽ lãng phí rất nhiều thời gian.



Nhưng tu sĩ tu luyện cái nào không phải theo trăm năm tính toán?

Lại càng không cần phải nói tứ phẩm phía trên tiên nhân.

Cái này rất nhiều thế, cũng bất quá là Phật văn minh đặc thù tu hành phương thức a.

Trên thời gian, chưa hẳn lạc hậu hơn văn minh khác.

Như vậy,

Chuẩn Phật Đà nhóm một lần lại một lần chuyển thế, tu chính là cái gì đâu?

Phật thổ xưng là thiện hành.

Có thể thiện hành lại là cái gì, như thế nào tu? Vì sao người binh thường tu liền không được, chuẩn Phật Đà nhóm liền có thể đâu?

Điểm này, lại là bí mật.

Nhưng có thể tưởng tượng được, cái này nhất định là tòng tứ phẩm đạp về tam phẩm Phật môn pháp môn a.

Chuẩn Phật Đà nhóm tại an tâm luân hồi, có thể phật thổ phía trên còn có một loại khác tồn tại, đó chính là —— kim cương.

Nam Quốc phật thổ thượng tầng có câu nói, gọi là "Kim cương thường tại, Phật Đà bất diệt" .

Phật Đà bất diệt, nói chính là Phật Đà luân hồi.

Kim cương thường tại, chỉ chính là kim cương trường sinh.

Kim cương, là Phật môn rất đặc thù một loại tồn tại, bọn họ lại được xưng là hộ pháp.

Bọn họ thọ nguyên so phàm nhân dài rất nhiều, có thể cùng tu sĩ so sánh.

Bọn họ phẩm bậc cũng vượt qua cảnh giới võ đạo.

Tục truyền, bọn họ là bị rõ ràng chỗ điểm hóa, cho nên trở thành Phật Môn Hộ Pháp.

Những này Phật Môn Hộ Pháp, thần thông quảng đại, lực lượng cường đại.

Nhưng không có người biết những này hộ pháp chỉ có thể tại cố định khu vực bên trong duy trì lực lượng, mà lại bọn họ chỉ có thể là hộ pháp, cũng không thể từ hộ pháp đột phá đến Phật Đà.

Bọn hắn lực lượng cũng cơ hồ là không cách nào tiến thêm.

Thật tu phật đà, gọi là thiền sư.

Trừ Vạn Phật đại điện "Chuẩn Phật Đà" nhóm, còn có kim cương bên ngoài,

Phật môn còn sùng bái chân chính Phật, những này Phật đều là bước qua "Niết Bàn cảnh" cao phẩm cảnh giới tồn tại.

Vì cùng Vạn Phật đại điện "Chuẩn Phật Đà" nhóm làm ra phân chia

Những này được xưng là cổ Phật.

Mà cổ Phật bên trong, đứng đầu nhất thì được xưng là "Thế tôn" .

Thế tôn, hắn Phật tượng phần lớn cực lớn, lại tư thái khác nhau, sinh động như thật, tồn tại ở Nam Quốc phật thổ cực kỳ tôn quý, cũng là hương hỏa cực kỳ nồng đậm địa phương.

Thế tôn có ba, là quá khứ thế tôn, hiện tại thế tôn, tương lai thế tôn.

Tiểu Lôi Âm Tự, sa la song thụ vườn, chính là Triêu Hoa Tiết thánh địa một trong, không có người có vận may lớn không được đi vào.

Mà ở trong đó, liền nằm lấy hiện tại thế tôn Phật tượng.

Hắn thần sắc an tường, tỉ mỉ nhập vi, sinh động như thật.

Kỳ danh Như Lai.

Thú vị là, cái này quang minh, thiện lương lại tràn ngập thiền ý văn minh cũng có được "Bóng dáng" .

Đồng thời, những này "Bóng dáng" thường xuyên tồn tại.

Những này "Bóng dáng" được xưng là "Nghiệt" .

Nghiệt có ba loại: Thân thể nghiệt, miệng nghiệt, ý nghiệt.

Chẳng biết tại sao, tại phật thổ bên trên, cái này ba loại "Nghiệt" lực lượng phá lệ tà ác, thậm chí có thể hoàn toàn ảnh hưởng đến người sống, để người sống lâm vào điên cuồng mà trở nên tà ác.

Phật tại chuyển thế, những này "Nghiệt" lại sẽ không chuyển thế.

Chỉ là theo Phật chuyển thế, những này "Nghiệt" lại càng ngày càng mạnh.



Cho nên, nếu là từ Nam Quốc trên cùng quan sát, có thể nhìn thấy một cái kỳ diệu cảnh quan.

Đó chính là "Tiểu Lôi Âm Tự" "Quang minh chùa" "Phạm niệm chùa" ba tòa thờ phụng thế tôn Phật tượng chùa miếu thành hình tam giác, mà trung ương chính là Vạn Phật đại điện.

Nghe nói Vạn Phật đại điện một cái khác tác dụng chính là "Trấn áp nghiệt" .

Ai trấn áp?

Kim cương trấn áp.

Trừ kim cương, còn có một cái Phật Đà.

Cái này Phật Đà từ bỏ bước vào tam phẩm cơ hội, chỉ vì "Nghiệt" sắp phá đất mà lên.

Vì trấn áp "Nghiệt" cái này Phật Đà tại Vạn Phật đại điện bên cạnh xây cái nhà tranh, ngày đêm tụng kinh, kỳ danh. Địa Tạng.

Địa Tạng Bồ Tát, cũng là phật thổ bên trên công nhận người mạnh nhất, thực lực thâm bất khả trắc.

Thế nhưng là hắn lại là từ bỏ luân hồi, từ bỏ tiến thêm một bước cơ hội, đây là hi sinh chính mình.

Lúc này, sáng sớm,

Nam Quốc mưa thu thê lãnh rơi xuống, cỏ tranh qua loa nhọn ngưng tụ, lại từ từ trượt xuống, một giọt một giọt bị đìu hiu Phong rủ xuống, tại nhà tranh trước mấp mô hồ nước bên trong nổi lên màu trắng tiểu Hoa.

Mà đêm qua, tại lãnh nguyệt trên sông lại phát sinh đếm lên hung sát án.

Có trong lòng người sinh ra cố chấp chi niệm, mà kết thân người nâng đao tương hướng, nhưng mà thanh tỉnh sau chỉ thấy được thân nhân ngã vào trong vũng máu, người kia thụ không thống khổ này, liền cũng t·ự s·át mà c·hết.

Có huynh trưởng ngấp nghé đệ muội, mà thuê sát thủ, s·át h·ại đệ đệ, tiếp theo mưu tài hại mệnh, nhưng lại bị tra ra, mà Thái Thị Khẩu hỏi trảm.

Có không biết bao nhiêu người băng lãnh đêm khuya đang khóc lóc, rên rỉ.

Như thế đủ loại

Lão tăng rủ xuống lông mày, nhẹ vỗ về một con Hổ Đầu khuyển một mình chân dị thú, cảm giác phật thổ bên trên phát sinh rất nhiều tội nghiệt mà những tội lỗi này chính là sẽ lắng đọng nhập đại địa, tiếp theo hội tụ ở cái này Vạn Phật Đại điện hạ, trở thành này "Nghiệt" một bộ phận.

Ngày qua ngày hàng đêm tụng kinh, không cầu cái khác, chỉ cầu có thể độ hóa những này nghiệt, để bọn chúng có thể tiêu tán.

Thế nhưng là, sự thật lại không hết nhân ý.

Các loại nhân" tâm thần bất chính" mà sinh ra vụ án càng ngày càng nhiều, ý vị này trấn áp tại phía dưới mặt đất "Nghiệt" đang chậm rãi tiêu tán mà ra, lấy một loại thay đổi một cách vô tri vô giác phương thức ảnh hưởng càng ngày càng nhiều người.

Đợi cho nghiệt triệt để phá đất mà lên, này toàn bộ Nam Quốc liền sẽ từ "Phật thổ" biến thành "Ma quốc" .

Chính là trước mắt còn không có biến, nhưng lại có không ít người cầm quyền tâm tư bắt đầu phát sinh biến hóa, bọn họ trở nên rất có xâm lược tính, thậm chí trong bóng tối trù tính lấy cái gì, đến mức Giang Nam Giang Bắc thế cục càng phát ra khẩn trương lên.

Mà một khi đại chiến bộc phát, lại là bao nhiêu vô tội sinh linh bị liên lụy? Lại có bao nhiêu hài tử sẽ mất đi phụ mẫu, bao nhiêu phụ mẫu sẽ mất đi hài tử?

Lão tăng đầy mặt từ bi, nhẹ tụng một tiếng, "A Di Đà Phật."

Sau đó hơi hơi ngửa đầu.

Đáy lòng của hắn còn có chút không hiểu không rõ dự cảm.

Tựa hồ tại hắn không nhìn thấy địa phương, phát sinh một số việc.

Bình thường đến nói, cách mỗi hai mươi năm tả hữu, liền sẽ có một đến hai vị Phật Đà chuyển thế giáng lâm nhân gian.

Nhưng lúc này đây. Đã qua bốn mươi chín năm.

Tiếp qua một năm, chính là năm mươi năm.

Có thể những thời giờ này bên trong, lại không có một cái Phật Đà chuyển thế.

Đáy lòng của hắn có chút bất an, thế nhưng là hắn không cách nào rời đi cái này tọa trấn chi địa, đi tìm cổ Phật hoặc là thế tôn.

Lão tăng bạch mi cụp xuống, nhẹ nhõm tụng nói: "Hết thảy chúng sinh chưa giải thoát người, tính biết vô định, thói quen kết nghiệp, thiện tập kết quả, vì thiện làm ác, trục cảnh mà sinh "

Đúng vào lúc này, đột nhiên ngoài cửa truyền đến huyên náo thanh âm.

Tựa như là có người trong nước mưa nhanh chóng chạy nhanh.

Nhiều lần, thở hồng hộc thanh âm liền truyền đến.

"Lễ kính Địa Tạng Bồ Tát."

Người đến là Vạn Phật điện một Khổ Hành Tăng, cũng là ngày bình thường thường tới nghe Địa Tạng Bồ Tát niệm kinh một tăng nhân, hắn không có tu hành công pháp gì, lại một lòng hướng thiện, rất có phật duyên, cho nên Địa Tạng liền cũng nguyện ý hắn ở ngoài cửa nghe kinh.

"Bồ Tát. Phật. Phật." Này Khổ Hành Tăng mang theo mũ rộng vành đứng tại trong mưa, thở không ra hơi.

Trong túp lều, lão tăng âm thầm thở phào.

Hắn lộ ra mỉm cười, chắp tay trước ngực nói: "A Di Đà Phật, là Vạn Phật đại điện vị nào Phật?"



Khổ Hành Tăng nói: "Không không phải Vạn Phật đại điện, Vạn Phật đại điện Phật tượng nhất tôn đều chưa từng sáng lên."

Địa Tạng sững sờ hạ, bóp tay tính toán, lại chỉ cảm thấy "Thiên cơ hỗn độn" khó mà dò xét.

Hắn lại sờ về phía trước mặt này Hổ Đầu khuyển thân thể độc giác dị thú, tinh tế cảm giác, nhưng vẫn là không có thu hoạch.

Mà ngoài cửa, này Khổ Hành Tăng rốt cục thở nổi.

"Địa Tạng Bồ Tát, là sa la song thụ vườn cây sa la nở hoa ngay tại sáng nay, đột nhiên nở hoa. Bây giờ những cái kia hoa nở mưa thu bên trong, tại ngủ nằm thế tôn đỉnh đầu chống ra."

"Rất nhiều phi điểu không biết chuyện gì xảy ra, đều nhao nhao đứng ở cây sa la bên trên, chống ra vũ mao hai cánh, phô thiên cái địa, vì ngủ nằm thế tôn che chắn mưa thu, tình cảnh này, thực tế là hùng vĩ vô cùng."

Khổ Hành Tăng còn tại nói

Lão tăng lại là triệt để sửng sốt.

Sa la song thụ vườn?

Tiểu Lôi Âm Tự?

Thế tôn?

Như Lai?

Cuối cùng là?

Cũng không lâu lắm, lại một Phật môn tăng nhân trên mặt vui mừng, mừng rỡ như điên vọt tới, quỳ gối nhà tranh trước.

Có thể là nhớ tới trong túp lều người thân phận, này tăng nhân thu liễm vui mừng, tận lực để nằm ngang giọng nói: "Lễ kính Địa Tạng Bồ Tát."

Lão tăng cười nói: "Sa la song thụ vườn, thế tôn tỉnh sao?"

Này tăng nhân đè nén hưng phấn nói: "Tỉnh! Thật tỉnh! ! « ác thế kinh » bên trong nói, đi qua thế tôn đã ở quá khứ, hiện tại thế tôn đang đi qua. Chỗ đi chỗ, chính là ác thế. Tất cả mọi người coi là thế tôn chuyến đi này chính là không quay lại, có thể thế tôn tỉnh, tỉnh!

Phương trượng đang xem phật quang, một hồi liền có tin tức, A Di Đà Phật A Di Đà Phật, ngã phật thổ khi muốn đại hưng, khi muốn đại hưng a!"

Lão tăng cho dù lại như thế nào không hề bận tâm, nhưng nghĩ tới cái này bốn mươi chín năm qua không có Phật Đà chuyển thế, hiện tại đúng là trông thế tôn, này "Nghiệt" liền nhất định là có thể trấn áp lại, này vô số sinh linh liền có thể miễn bị đồ thán, như thế. Đáy lòng của hắn thực là vui vẻ, chính là mặt mỉm cười.

Thế nhưng là, đáy lòng của hắn vẫn còn nghi hoặc.

Thế tôn cũng sẽ không chuyển thế, này lại tại sao lại tỉnh lại?

Ở trong đó đến tột cùng phát sinh cái gì?

Cũng không luận phát sinh cái gì, nếu là đời này có thể tận mắt nhìn đến thế tôn, đến được thế tôn chỉ điểm, đáy lòng cũng coi là cực kì vui vẻ cùng thỏa mãn.

Lại qua trong một giây lát, một mặc thất bảo cà sa, chống cửu hoàn tích trượng, thần sắc trầm ổn mà bình tĩnh tăng nhân dậm chân mà đến, này tăng nhân thoáng qua đến nhà tranh trước, đầu tiên là cung kính nói âm thanh: "Lễ kính Địa Tạng Bồ Tát" .

Sau đó lại nói: "Thế tôn Như Lai, đã tỉnh lại, phật quang tuy là ảm đạm, nhưng lại chỉ hướng phương bắc."

Lão tăng nói: "Khả năng xác định chỗ? Bất luận thế tôn người ở chỗ nào, ta Nam Quốc nhất định phải nhanh chóng đón về thế tôn."

Thất bảo cà sa tăng nhân nói: "Phương trượng quan chi, nói là tại hoàng triều đô thành khu vực, nhưng nếu lại muốn xác định chỗ, lại là không được."

Lão tăng ngẫm lại nói: "A Di Đà Phật, việc này còn cần đi mời quốc chủ."

Thất bảo cà sa tăng nhân nói: "Ta lập tức đi."

Dứt lời, hắn quay người, thân hình hóa thành ảo ảnh, tại mưa thu vùng bỏ hoang bên trên lơ lửng không cố định, thoáng qua liền biến mất không gặp.

Hoàng triều.

Hoàng đô xung quanh

Cô trên sườn núi.

Bạch Uyên tò mò cảm thụ được trong đầu của chính mình thêm ra đến một đạo "Suy nghĩ" .

Cái này "Suy nghĩ" không thuộc về người khác, mà chính là triệt triệt để để thuộc về hắn, thế nhưng lại huyền diệu khó giải thích, trước đó giống như chủng tử, bây giờ lại theo hắn cảm ngộ 【 Như Lai Thiền Thuật 】 mà nở hoa.

Ý niệm này tràn ngập thiền ý cùng quang minh, tại "Bông hoa" bên trên biểu hiện phát huy vô cùng tinh tế, có thể tựa hồ lại còn chưa kết quả.

Hắn tinh tế thể ngộ, rất nhanh minh bạch cái này "Suy nghĩ" chi tại 【 Như Lai Thiền Thuật 】 giống như "Bạch Vương máu" chi tại 【 Mộng Cảnh Huyền Chủng 】 đều là tạo dựng nên bản mệnh pháp thuật nhất định khách quan chi vật.

Hắn không có cái này vật, mà 【 Diệu Đạo 】 vì để hắn học được 【 Như Lai Thiền Thuật 】 liền cho hắn lần nữa từ không sinh có một đợt.

Cái này "Suy nghĩ" vẻn vẹn một cái ý niệm trong đầu, nhưng lại tựa hồ đã khám phá hết thảy, nhìn không hết thảy, phong phú toàn diện, nhất niệm hoa khai.

"Cũng không biết cái này đã từng là ai suy nghĩ nếu là căn cứ công pháp tên, chính là Như Lai a?"

"Ngô tùy tiện đi. Ta nên trở về đi, bốn ngày thời gian đã qua, Vô Tình nên chờ sốt ruột."

(tấu chương xong)