Chương 597: Câu lan nghe hát

Oanh Oanh Yến Yến, hoa hoa liễu liễu, kiều kiều non nớt, son vị làn gió thơm.

Nếu như bến tàu là hồng trần vị, như vậy câu lan chính là phấn hồng vị.

Đồng dạng là hồng trần cuồn cuộn, lại mỗi người mỗi vẻ.

Nơi này không chỉ có thể đào dã tình thao, còn có thể ma luyện đạo tâm.

Nhìn mỹ nhân thổi tiêu, nhìn hoa khôi vặn eo.

Cầm kỳ thư họa, sáo trúc quản dây cung, cái dạng gì khúc, cái dạng gì nghệ, nó đều có.

Nam đến bắc quá khứ, tục nhã tuyệt không để ngươi nhìn chán.

Ăn mặn làm có, gặp dịp thì chơi có, đùa thật cũng có.

Tần Hà Khởi Sơ còn cảm giác liền như vậy đi.

Kết quả nghe hai khúc về sau, ôi, say mê .

Trong lúc rảnh rỗi, câu lan nghe hát.

Tay cầm lồng chim, nhàn nhã.

Thời gian qua cùng kia thần tiên như .

Cũng không có việc gì, mình còn có thể hừ bên trên hai khúc.

"Gia sa đọa nha."

Đông thành lò hoả táng, Vương Thiết Trụ đưa mắt nhìn Tần Hà dẫn theo lồng chim rời đi lò hoả táng, không khỏi thở dài một tiếng.

Nguyên bản cỡ nào thuần khiết, cỡ nào chăm chỉ gia, hiện tại mỗi ngày hướng câu lan bên trong chạy.

Đốt thi đều trở nên Phật hệ .



Có t·hi t·hể liền đốt, không có t·hi t·hể liền đi ngủ.

Trừ ngẫu nhiên hỏi một chút bàng bì tinh cùng Lão Thử Tinh có hay không tin bên ngoài, chuyện khác cơ hồ đều không hỏi tới.

Cái này so trâu phế còn triệt để.

Trâu thường thường còn la hét lại muốn đi Long cung một lần, cho thấy nó lòng cầu tiến.

Lắc đầu, Vương Thiết Trụ trở lại trong phòng, từ một cái rương bên trong xuất ra Nhất Bản nạm vàng lũ ngân sách.

Trên sách có th·iếp vàng chữ lớn: Thanh Ngưu tiên nhân chí.

Thư tịch ghi chép, đều là Thanh Ngưu tiên nhân thường ngày.

Đây là Tần Hà thuận miệng giao cho nó trừ đốt thi bên ngoài một hạng trọng yếu công việc —— viết sách lập truyện.

Lý do rất đơn giản, Thanh Ngưu môn đồ đã càng ngày càng có tổ chức hình thức ban đầu, lực ảnh hưởng cũng càng lúc càng lớn.

Không chỉ là tu luyện đi, nông lâm nghiệp mục phó cá, xa thuyền điếm cước nha, sứ tang muối rèn đúc, các ngành các nghề, đều có số lớn Thanh Ngưu môn đồ tồn tại.

Thanh Ngưu Tiên đã dần dần trở thành phổ la đại chúng tín ngưỡng, hơn nữa còn thu hoạch được triều đình chính thức phong tứ.

Là vì nhân gian chính thần, cùng nho thả đạo cùng hưởng nhân gian hương hỏa.

Cùng lúc đó, có chút bàng môn tà đạo cũng bắt đầu g·iả m·ạo Thanh Ngưu Tiên ngụy trang hãm hại lừa gạt.

Như mỗi một loại này, khiến Tần Hà không thể không lưu một bộ sách đi cho Thanh Ngưu môn đồ nhóm định vị điều.

Hãm hại lừa gạt còn không tính đáng sợ, chân chính sợ chính là những cái kia miệng méo "Hòa thượng" g·iả m·ạo Thanh Ngưu tiên nhân "Người phát ngôn" đánh trống reo hò tín đồ, vì bản thân mưu lợi.

Tại trong dòng chảy lịch sử, loại này ví dụ chỗ nào cũng có, người phát ngôn thân phận càng là thiên kì bách quái, có tự xưng thần nhi tử có tự xưng thần huynh đệ còn có tự xưng thần định người thừa kế .

Đủ loại loạn tượng cuối cùng tranh đoạt, chính là truyền lời quyền cùng thả trải qua quyền.

Lật ra « Thanh Ngưu tiên nhân chí ».



Đoạn thứ nhất lời nói, Thanh Ngưu tiên nhân ba mươi chữ cách ngôn:

Nhân ái, trung nghĩa, lễ cùng, cơ trí, thành tín, ôn hòa, thiện lương, cung kính, tiết kiệm, nhường nhịn, trung tâm, hiếu đễ, dũng cảm, khiêm cung, liêm khiết.

Đoạn thứ hai lời nói, Thanh Ngưu tiên nhân Duy Nhất pháp chúc:

Đợi bản tọa mạt pháp sau khi phi thăng, có bốn không thiết.

Một không thiết người thừa kế, hai không thiết thả pháp giả, ba không thiết cửa đường giai thứ, bốn không khác thiết trải qua nói pháp chỉ.

Không phải là thiện ác tự tại lòng người, ngẩng đầu ba thước có thần minh.

Rất nhiều năm sau, nếu có người chú giải, thả ý, tăng đổi vốn pháp chúc, đều là tâm hoài quỷ thai người, môn đồ đều có thể tru diệt.

Một tờ hai đoạn, lại đằng sau, chính là Thanh Ngưu tiên nhân hành vi thường ngày .

Mười tám tháng sáu, Thanh Ngưu tiên nhân thăm viếng cho châu, tại tây sơn độ diệt ác quỷ ba con, lắng lại cho châu sợ loạn, bách tính thiết miếu cung phụng.

Hai mươi tháng sáu, Thanh Ngưu tiên nhân đến Lương Châu, hành vân bố vũ, giải Lương Châu đại hạn, tru hạn cương một con.

Hai mươi hai tháng sáu, Thanh Ngưu tiên nhân vượt qua khúc thông núi, tru Sơn Tiêu quỷ mị một tổ, nghĩ cách cứu viện đồng nam đồng nữ ba mươi chín người, bách tính mang ơn, hướng khúc thông núi quỳ lạy, thiết miếu cung phụng.

...

Mười lăm tháng tám, trăng tròn, Thanh Ngưu tiên nhân tại Ly Giang bờ sông, tru ngàn năm quỷ nước một con, giải Ly Giang nước họa, vãng lai thương khách có nhiều mắt thấy, nghe tin bất ngờ Thanh Ngưu tiên nhân chi danh, tranh nhau quỳ lạy.

...

Mùng ba tháng chín, Thanh Ngưu tiên nhân tại liên thành thành tây trảm dâm vượn hai con, giải cứu nữ tử sáu người, bên đường thiêu đốt, bách tính phân mà ăn chi, coi là tráng dương thánh dược.

...

Trở lên những này, từng kiện, từng cọc từng cọc, đều là gia ở bên ngoài lập xuống Công Đức đại sự.

Thanh Ngưu tiên nhân chí có ghi chép, nơi đó có huyện chí còn có cùng truyền tụng, về sau đều có thể từng cái xứng đáng.



Thanh Ngưu Đại Tiên phúc phận chúng sinh, pháp lực vô biên hình tượng một chút liền lập nên .

Đã cao đại thượng, lại hơi tiếp địa khí.

Xong chuyện phủi áo đi, thâm tàng công cùng tên.

Bách tính chỉ biết Thanh Ngưu Đại Tiên tới qua, lại cũng không nhớ kỹ Thanh Ngưu Đại Tiên tướng mạo.

Tại thần bí bên trong liền càng hiển cao thâm mạt trắc .

Nhưng mà chờ gia trở lại kinh thành sau không bao lâu Vương Thiết Trụ liền phát hiện, ngày hôm đó chí không có cách nào tiếp tục hướng xuống nhớ nội dung từ nguyên lai phúc phận chúng sinh cao đại thượng bẹp một chút nện vào trên sàn nhà, biến thành "Khúc mê" thường ngày.

Đây là lúc tháng mười đến nay Vương Thiết Trụ ghi chép:

Mùng hai tháng mười, Thanh Ngưu tiên nhân trong lúc rảnh rỗi, câu lan nghe hát.

Mùng ba tháng mười, Thanh Ngưu tiên nhân buổi sáng câu lan nghe hát, buổi trưa về tới dùng cơm, buổi chiều câu lan nghe hát.

Mùng bốn tháng mười, Thanh Ngưu tiên nhân trong lúc rảnh rỗi, câu lan nghe hát.

Mùng năm tháng mười, Thanh Ngưu tiên nhân buổi sáng tuần sát tiểu Lăng vườn, buổi chiều câu lan nghe hát.

Mùng sáu tháng mười, Thanh Ngưu tiên nhân buổi trưa tham gia Từ Trường Thọ nhị tử trăng tròn yến, tặng lễ Hoàng Bì Tử da lông tã lót một trương, buổi chiều câu lan nghe hát.

Mùng bảy tháng mười, Thanh Ngưu tiên nhân trong lúc rảnh rỗi, câu lan nghe hát.

Mùng tám tháng mười, Thanh Ngưu tiên nhân ngày càng cao vừa khởi, hỏi thăm bàng bì tinh hạ lạc về sau, câu lan nghe hát.

Mùng chín tháng mười, Thanh Ngưu tiên nhân sáng sớm tỉnh lại, gần đây si mê với nghe hát, gây nên đốt thi đại nghiệp rơi xuống đáy cốc, liền bế môn hối lỗi; buổi chiều, câu lan nghe hát.

...

Một câu, không có cách nào nhớ.

Cái này nếu như bị tín đồ trông thấy, khẳng định đến hoài nghi bản này nhật ký có phải là bị xuyên tạc qua, ác ý bôi đen.

Thanh Ngưu Đại Tiên như thế thần võ, chính là thần tiên hạ phàm, há có thể bị dong chi tục phấn cho mê tâm hồn?

Không có khả năng, đây tuyệt đối không có khả năng.