Chương 1: Thiếu niên Trần Ngọc hoa

Nam Hoang chi địa đại lương tu tiên giới.

Lương quốc, thanh Nguyên Tông, thanh Nguyên Tông là Lương quốc tu tiên giới một trong tam đại tu tiên môn phái, thực lực cường đại, nội tình thâm hậu, truyền thừa lâu đời.

Cửu Hoa Sơn Trần thị là hắn trì hạ ba châu một trong Vân Châu tu tiên giới một trong ngũ đại tu tiên gia tộc.

Truyền thừa đã có ba bốn trăm năm, trong tộc lịch đại đều nắm chắc vị Trúc Cơ tu Sĩ tọa trấn, thực lực không kém.

Cửu Hoa Sơn ở vào núi non trùng điệp chỗ Sâu, là từ chín tòa linh tú Sơn phong tạo thành Linh Sơn phúc địa, là Vân Châu ít có Linh Tú chi địa hắn đồ vật kéo dài dài bốn mươi hơn bảy dặm, nam bắc ngang dọc 26 dặm.

Cửu Hoa Sơn linh mạch cao tới tam giai thượng phẩm, trong núi linh khí nồng đậm, có thể dung nạp mười vị Trúc Cơ tu Sĩ, trải rộng ngoại giới đủ loại trân quý khó tìm Tiên gia linh dược.

Trước đây vị thứ nhất phát hiện Cửu Hoa Sơn tu Sĩ, chính là Cửu Hoa Trần thị lão tổ Trần Thiên ban thưởng, bây giờ Cửu Hoa Trần thị mấy trăm tu Sĩ, mấy chục vạn phàm nhân cũng đều là lão tổ huyết mạch hậu duệ.

Cửu Hoa Trần thị chính là tu tiên gia tộc, mở tộc lão tổ Trần Thiên ban thưởng Sư thừa tu tiên tông môn "Thanh Nguyên Tông" hơn ba trăm năm trước bởi vì yêu thú chi loạn bản thân bị trọng thương, con đường bị thiệt, đời này vô vọng Tử Phủ, từ tông môn chào từ giã mà ra, thiết lập Cửu Hoa Trần thị, bây giờ mình trải qua lục đại.



Cửu Hoa Sơn, dòng họ Trần thuộc một trong ba vùng đất thuộc quyền quản lý của Trần gia, nằm trong khu vực Vân Châu, là một trong năm gia tộc tu tiên lớn ở nơi đây.

Thiên Phương Lương Chính, ngọc đức kéo dài rõ ràng, mặt trời lên nguyệt hằng, Cảnh Vận Thiệu quang, cái này mười Sáu chữ lót danh hào, chính là Trần thị lão tổ Trần Thiên ban thưởng tự mình định ra, ở nhờ đối với hậu bối Sâu Sắc ân vọng.

Trần thị tộc nhân chỉ có thân có linh căn, có tu tiên tư chất điều kiện, mới có thể tiến vào Cửu Hoa Sơn tu hành, nắm giữ chữ lót, hưởng thụ hương hỏa cung phụng.

Tiên phàm khác nhau, Trần thị tộc quy Sâm nghiêm, cho dù là tu tiên giả hậu đại, nếu không có linh căn, cũng chỉ có thể xuống núi quay về phàm tục, đời này tiên duyên vô vọng.

Cửu Hoa Trần thị "Ngọc" Chữ lót tu Sĩ tổng cộng có hai mươi ba người, Trần Ngọc Hoa xếp hạng lão tứ, nếu bàn về tu vi, lại là danh liệt phía trước mâu, là trong tộc có chút danh tiếng tiểu thiên tài, linh căn là hỏa thổ mộc tam linh căn.

Truy cứu nguyên do, Trần Ngọc Hoa kiếp trước là trên Địa Cầu một cái văn phòng phổ thông viên chức nhỏ, bởi vì nhiều ngày liên tục tăng ca thức đêm đột tử, ngoài ý muốn xuyên qua đến cái này phương mênh mông vô ngần tiên hiệp thế giới.

Hắn phụ mẫu đều không phải tu tiên giả, chỉ là thông thường phàm nhân, 4 tuổi năm đó, Trần Ngọc Hoa bị gia tộc tu Sĩ kiểm trắc có linh căn, đưa vào trên Cửu Hoa Sơn tu hành, học tập đạo pháp, tu hành tiên thuật.



Nhờ vào chuyển thế trùng sinh, thần thức khác hẳn với thường nhân, So với cùng giai tu Sĩ cường đại, tại Sáu tuổi Sau riêng có Sớm thông minh danh tiếng, có lẽ là hai đời trùng sinh làm người, ngộ tính năng lực phân tích viễn tửêu bình thường đứa bé, thêm nữa tính cách hướng nội, So với thiếu niên mười mấy tuổi thành thục chững chạc.

Sáu tuổi đột phá tiên thiên, tiến vào Luyện Khí kỳ, Sau đó cách mỗi mấy năm đột phá một tầng, ngắn ngủi hơn mười gian, lúc hắn mười Sáu tuổi, tu vi liền đột phá Luyện Khí Sáu tầng.

Dựa theo Trần Ngọc Hoa tu vi tốc độ, viễn tửêu bình thường tam linh căn tu Sĩ.

Mười Sáu tuổi, Luyện Khí Sáu tầng, còn giống như niên kỷ, đồng thời nắm giữ loại tu vi này, cho dù là tại thanh Nguyên Tông như thế Kim Đan môn phái bên trong, cũng chỉ có Số ít nắm giữ thượng phẩm linh căn tinh anh tử đệ mới có thể đạt đến.

Dựa theo tu tiên điển tịch ghi chép, tu Sĩ tu vi phân biệt là tiên thiên, luyện khí, trúc cơ, Tử Phủ, Kim Đan, Nguyên Anh, độ kiếp, phản hư, hợp đạo 9 cái cảnh giới, lại tên là đại đạo cửu trọng thiên, nhất trọng So với nhất trọng khó khăn.

Luyện Khí kỳ chia làm chín tầng, trúc cơ về Sau, mỗi cái đại cảnh giới chia làm chín tầng, Luyện Khí kỳ phía trước còn có một cái cảnh giới, tên là Tiên Thiên kỳ.

Từng đạo đỏ thanh Sắc chùm Sáng đem màu ngà Sữa linh khí thu nhiễu, hội tụ ở Nguyệt Hoa dưới đình Tụ Linh Trận Tụ Linh Thạch bên trên.

Trần Ngọc Hoa tĩnh tọa tại trên bồ đoàn, thanh tâm quả dục, tĩnh tọa tu hành, trong đình tản mát ra từng cỗ thanh lương chi khí, lạnh buốt chi khí không ngừng phiêu dật mà ra.

Trần Ngọc Hoa ninh tâm tĩnh khí, ngồi xếp bằng ở bên trên hấp thu tinh thuần linh khí, trên ngực của hắn phía dưới chập trùng, tựa hồ dựa theo một loại nào đó quy luật vận hành.



Trên mặt của hắn khi thì thanh khi thì trắng, thanh bạch nhị khí không ngừng ở trên mặt chuyển đổi, dần dần tụ tập tại khí hải vùng đan điền, hóa thành từng đạo tinh thuần Sương mù, quán thông khắp toàn thân kinh mạch.

Trần Ngọc Hoa mừng rỡ tự lẩm bẩm: "Vài năm bế quan khổ tu, cuối cùng đột phá Luyện Khí bảy tầng, không uổng công ta hao phí hơn phân nửa tài Sản tu kiến Tụ Linh Trận tại nguyệt Hoa Đình phía dưới, tụ tập linh tuyền linh khí."

Này phương tu tiên giới, tài nguyên đích xác rất trọng yếu, một chỗ tốt Linh Sơn phúc địa, một gian linh khí đậm đà động phủ, tích lũy tháng ngày liền có thể cực đại đề thăng tu tiên giả tu vi tốc độ.

Tu Sĩ như thời gian dài không tại trên linh mạch tu hành, hấp thu không đến phong phú linh khí, pháp lực cũng theo đó yếu bớt, nhục thân chậm rãi mục nát, cuối cùng lột xác thành phàm nhân.

Tỷ như Trúc Cơ tu Sĩ thì nhất thiết phải tại trong tam giai trở lên linh mạch tu hành, mới có thể hấp thu linh khí, đề thăng pháp lực, tăng tiến tu vi. Nếu như tại thấp hơn tam giai trong địa mạch tu luyện, linh khí cung ứng không đủ, tu vi thì rất khó đề thăng, nếu như không muốn cũng chỉ có thể luyện hóa linh thạch phụ trợ tu hành. . . .

Lại là một cái ánh nắng tươi Sáng Sáng Sớm, Trần Ngọc Hoa tại trong đình ngồi xuống tu hành tu luyện hoàn tất Sau, liền trở về chỗ mình ở ăn điểm tâm.

Trúc viện hoàn cảnh thanh u, hương hoa yên ổn người, chính là như vậy tu tiên giới bình thường tiểu viện đặt ở kiếp trước, cũng có thể trở thành địa điểm du lịch.

Cũng may bây giờ mình có thể rời xa kiếp trước những cái kia phân loạn ồn ào, bè lũ xu nịnh Sự tình, tĩnh tâm tu hành, truy đuổi tiên đạo.

Sống thuận theo lẽ tự nhiên, mặc cho mọi thứ diễn ra theo ý mình, coi trời đất và muôn vật như một thể thống nhất, đó chính là nơi tâm trí hướng đến!