Chương 1121 thiên hoàng chứng đạo, Thần Nông lên sân khấu

Hoàng Long chân nhân về tới Côn Luân sơn phía trên, đi tới Ngọc Hư Cung trung, lúc này mười hai Kim Tiên đã đi xuống nghỉ ngơi, chỉ có Nguyên Thủy Thiên Tôn một người ở đại điện trung ngồi ngay ngắn, Hoàng Long chân nhân đem sự tình trải qua hướng Nguyên Thủy Thiên Tôn hội báo một phen, lúc này mới từ trong tay áo đem Hà Đồ Lạc Thư móc ra, đưa cho Nguyên Thủy Thiên Tôn, nói.

“Đệ tử may mắn không làm nhục mệnh, đây là Hà Đồ Lạc Thư!”

Nguyên Thủy Thiên Tôn tiếp nhận linh bảo, trong mắt lộ ra một tia phức tạp chi sắc, Hà Đồ Lạc Thư chính là năm đó yêu đế đế tuấn bảo vật, hiện giờ linh bảo hãy còn ở, người cũng đã thân tử đạo tiêu, cho nên người tu hành, quyền thế phú quý đều không đáng tin, chỉ có bất tử bất diệt thánh nhân công quả mới là hẳn là nhất yêu cầu theo đuổi.

Hoàng Long chân nhân sau đó lại đem Tam Bảo Ngọc Như Ý trả lại, đối Nguyên Thủy Thiên Tôn nói.

“Đệ tử chuyến này cùng yêu sư Côn Bằng thỉnh giáo nhất chiêu, chưa từng vận dụng đến lão sư chứng đạo pháp khí, còn thỉnh lão sư thu hồi!”

Nguyên Thủy Thiên Tôn nghe vậy sửng sốt, tuy rằng thánh nhân nguyên thần chiếu sáng vạn dặm, nhưng là cũng sẽ không lúc nào cũng chú ý, cho nên nhưng thật ra không nghĩ tới chính mình đệ tử cư nhiên làm như thế, bấm tay tính toán, tức khắc hiểu rõ sở hữu, gật đầu mỉm cười, khen.

“Lại là đại trướng ta Xiển Giáo uy phong, làm kia Côn Bằng biết được, Huyền môn tử hình, Bàn Cổ chính tông thần thông!”

Hoàng Long chân nhân không tỏ ý kiến, hắn tuy rằng sư từ Nguyên Thủy Thiên Tôn, lại cũng là thu thập rộng rãi chúng trường, hấp thu sở trường của trăm họ, dùng vô lượng trí tuệ đi ra chính mình con đường, đã không tính là là ngọc thanh tiên pháp, nhưng là chung quy là sư từ Xiển Giáo, một mạch tương thừa, cũng coi như không thượng Nguyên Thủy Thiên Tôn vọng ngôn.

Hoàng Long chân nhân đem sự tình xong xuôi lúc sau, lúc này mới khom người xuống làm lễ, lại lần nữa lâm vào tu hành bên trong, vẫn chưa tiếp tục tham dự đến Phục Hy chứng đạo sự tình bên trong, đều có mặt khác sư huynh đệ đi làm.

Thành kỷ không xa, Mạnh Tân phía Đông, Phục Hy đồ bờ sông biên ngồi trên mặt đất, một con rồng mã từ đối diện sơn động lao ra, bay vào giữa sông, chỉ chốc lát tiếu cùng lông xanh rùa đen phụ một mai rùa mà ra.

Long mã giả, thiên địa chi tinh, này vì hình cũng, mã thân mà long lân, cố gọi chi long mã, long mã xích văn màu xanh lục, cao tám thước năm tấc, loại Lạc có cánh, đạo thủy không không.

Long mã dâng lên Hà Đồ, lục quy dâng lên Lạc Thư. Long mã quỳ sát đất gật đầu tam hạ, biến mất không thấy; lục quy phủ phục, làm bạn tả hữu.

Phục Hy xem thiên địa nước lửa lôi gió núi trạch, mà họa ra càn, đoái, ly, chấn, tốn, khảm, cấn, khôn vì nội dung phi đồ, hậu nhân xưng là Phục Hy Bát Quái đồ.

Dễ có Thái Cực, thủy sinh lưỡng nghi. Lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh Bát Quái.

Tứ tượng diễn Bát Quái, bát bát sinh thành 64 quẻ, đây là Phục Hy Bát Quái, cũng kêu bẩm sinh Bát Quái.

Mà thương chu là lúc Chu Văn Vương cơ bị câu với đề nay Hà Nam canh âm huyện. Hắn ở nhân cấm trung, tỉ mỉ tận sức “Diễn dễ chi 64 quẻ, các vì tượng.”

Cho rằng trước có thiên địa, thiên địa tương giao mà sinh thành vạn vật, thiên tức càn, mà tức khôn, Bát Quái còn lại sáu quẻ toàn vì này con cái: Chấn vì trường nam, khảm vì trung nam, cấn vì thiếu nam; tốn vì trưởng nữ, ly vì trung nữ, đoái vì thiếu nữ, là vì văn vương bát quẻ, lại xưng hậu thiên Bát Quái.

Trời giáng điềm lành, vạn dặm phiêu hương, một cổ huyền hoàng chi khí buông xuống cửu thiên, trong đó kẹp một đạo Hồng Mông mây tía, lại là năm đó lão tử đem này chia ra làm tam một bộ phận, thẳng đến Phục Hy mà đến, đắm chìm trong cuồn cuộn yên khí bên trong Phục Hy trên người bay ra một đồ, một giáp, hóa thành lưỡng đạo tinh quang chợt lóe lướt qua, đã bị yêu sư Côn Bằng thu trở về, Phục Hy thấy vậy cũng không ngăn trở.

Phục Hy sau một lát tỉnh lại, quanh thân hơi thở mờ ảo, lại có uy áp như thái sơn áp đỉnh, sau đầu mơ hồ có một vòng huyền hoàng kim luân treo.

Trên chín tầng trời tử khí đông lai, một áo tím thanh niên đạo nhân lãnh một Cửu Long trầm hương liễn mà đến.

Này thanh niên nhìn liếc mắt một cái đi xa tinh quang, rớt xuống đám mây, đối Phục Hy ngôn nói: “Người chủ thả tiếp quá thanh chỉ dụ!”

Phục Hy không dám chậm trễ, gọi người quét tước sạch sẽ, dâng hương xây nhà, quỳ gối mà xuống. Kia thanh niên vừa lòng gật gật đầu, mở ra Đạo Đức Thiên Tôn cáo sắc.

“Quá thượng vô cực hỗn nguyên giáo chủ Đạo Đức Thiên Tôn sắc rằng: Phục Hy ngươi nãi Yêu tộc đại thánh, tuy nghe đến nói, chưa chứng bồ đề, có tâm ngày tu cầm, tham si chưa thoát; có thân xuất nhập thánh, giận dữ khó trừ, cần đến hướng khế tích lũy, kiếp vận tương tìm. Cố tự tiện cuốn vào vu yêu đại chiến, thân chết sa trường, hạnh đến thánh nhân nương nương che chở, đến bảo vô ngu. Nay giáng thế làm người, đức hạnh viên mãn. Nay phụng quá thượng Đạo Đức Thiên Tôn sắc mệnh phong làm Nhân tộc thiên hoàng. Đạo hào vì tích mà khai thiên hạo Hoàng Thượng đế, hướng cư Hỏa Vân Động tu hành, không nhiễm nhân quả, đương vạn kiếp bất diệt! Ngươi này khâm thay!”

Người này đúng là Bát Cảnh Cung môn nhân huyền đều pháp sư, đặc phụng lão tử chi mệnh, tới tuyên đọc cáo sắc, tặng người tộc thiên hoàng quy vị. Phục Hy lĩnh mệnh, ngồi Cửu Long trầm hương liễn mà đi. Nhân tộc hô to, bi thương khóc thét, rung trời động mà.

Người chủ chi vị năng giả cư chi, Phục Hy thị thứ 15 đại hậu duệ suy thoái, truyền ngôi cho chưởng quản chữ viết chu tương thị. Đây là Thần Nông thị.

Nhân tộc lúc này không hiểu nông nghiệp, dựa đi săn, bắt cá, ngắt lấy quả dại mà sống, ăn không đủ no, thường xuyên chịu đói, áo rách quần manh.

Nhìn đến tộc nhân loại này cảnh khổ, Thần Nông trong lòng cực kỳ bất an, ngày đêm tơ tưởng, muốn đại gia quá thượng cơm no áo ấm an an ổn ổn nhật tử. Hắn tưởng, nếu là có một loại thảo kết ra quả tử lại nhiều lại có thể ăn, vậy là tốt rồi.

Hắn cáo biệt tộc nhân, không ngại cực khổ, mạo sinh mệnh nguy hiểm, đi khắp danh sơn sông lớn, nếm hết vô số ngàn kỳ quả tử, có một lần lầm ăn độc quả thiếu chút nữa tặng mệnh. Chút nào không nản lòng, một ngày ở phương nam một cái non xanh nước biếc địa phương đẩy ra bụi cây tìm kiếm cái loại này có thể mượn vô số trái cây thần thảo. Không nghĩ, một con năm màu Đan Tước thuộc phượng hoàng khẩu hàm một nở rộ ráng màu năm màu hòa, xoay quanh này đỉnh đầu ba vòng, ném xuống bay đi. Thần Nông đại hỉ dưới, đem này cầm lấy, sinh có năm loại bất đồng cốc loại, vì ma, Tần, kê, mạch, tịch, sắc trình năm màu, vô cùng cao hứng trở lại khương thủy, đem này ở Nhân tộc trung thi hành.

Khiến cho khương thủy bộ lạc tấn lớn mạnh, bổn thuộc về chu tương thị chi nhánh, bị tộc nhân phát hiện, đề cử vì chu tương thị tù trưởng. Bởi vì hắn đoạn mộc vì dính, xoa thủy vì biểu, bá biểu chi lợi lấy giáo thiên hạ, lấy này thần với nông nghiệp, cố rằng “Thần Nông”

Lúc ấy Nhân tộc lấy lá cây cùng da thú bọc thân, không đủ để đuổi hàn che đậy thân thể, vì thế Thần Nông thạch năm thu thập tang ma, chế thành vải vóc, dạy cho tộc nhân, vì nhân tộc từ nguyên thủy du mục xã hội hướng nông cày xã hội chuyển biến cung cấp điều kiện.

Lúc ấy trừ bỏ Phục Hy truyền xuống chế tác hồ lô gáo coi như thủy khí ngoại, Nhân tộc còn chưa sinh ra mặt khác múc nước đồ vật, Thần Nông niết chế đất thó, chế thành đồ gốm, trong đó lấy kẹp sa gốm đen cùng kẹp sa hôi đào là chủ, này cho Nhân tộc sinh hoạt mang đến thật lớn thay đổi.

Đồng thời vì bảo hộ lương thực thu hoạch cùng tộc nhân an nguy, tước mộc vì cung, chế tạo cung tiễn.

Thần Nông vì ủy lạo thường xuyên khốn khổ tộc nhân, sáng tỏ nhạc cụ, hắn tước đồng vì cầm, kết ti vì huyền, loại này cầm sau lại kêu Thần Nông cầm. Thần Nông cầm “Trường ba thước sáu tấc sáu phần, thượng có năm huyền: Rằng, cung, thương, giác, trưng, vũ “Loại này cầm ra thanh âm, có thể nói thiên địa chi đức, có thể biểu Thần Nông chi cùng, có thể làm mọi người giải trí.

Ở ngày càng phong phú vật chất sinh hoạt điều kiện hạ, mọi người bắt đầu có lấy vật đổi vật yêu cầu, vì thế Thần Nông “Buổi trưa vì thị, trí thiên hạ chi dân, tụ thiên hạ chi hóa, giao dịch mà lui, đâu đã vào đấy” Thần Nông minh lấy buổi trưa vì thị, lấy vật đổi vật thị trường là Trung Quốc tiền, thương nghiệp triển khởi nguyên cùng hòn đá tảng.

( tấu chương xong )