Có mấy lời, vô luận là ba quân còn là Phi Lang đều khó mà nói ra miệng, Vũ Dân tộc chiến sĩ tại trên chiến trường mặc dù là một chi kì binh, nhưng bọn hắn xuất hiện ở Ba Nguyên chính là dị loại. Trên triều đường quần thần thị hắn như thường, Phi Lang cũng rõ ràng là nguyên nhân gì, bọn dân chúng kinh dị ánh mắt hắn từ sớm gặp được, hắn cái bộ dáng này, là không thể nào tiếp tục lưu lại Ba Quốc làm quan.

Vị này lập công lớn phi thiên tướng quân, đứng ở chỗ này có chút hèn nhát bỉ ổi tâm lý, tiếp thụ phong thưởng sau liền lặng lẽ lui qua một bên, trong não hải lại đột nhiên vang lên Hổ Oa thanh âm: "Phi Lang sư đệ, ngươi như không vội vã hồi nam hoang, mấy ngày nữa có thể tới một chuyến Bành Sơn, ta đem cử hành một tràng pháp hội, cũng hội đơn độc truyền cho ngươi bí pháp.

Ngươi năm đó chưa thể thành công bước lên Vũ Phu Khâu chủ phong, là bởi Vũ Dân tộc nhân thể chất khác thường, khó mà luyện thành Khai Sơn Kính, càng đừng đề đem Vũ Đinh Công tu luyện tới cực trí chi cảnh, cũng không thích hợp tu luyện Vũ Phu Khâu kiếm thuật. Nhưng thế gian tu hành, không hề chỉ có Vũ Phu Khâu bí pháp, ngươi nếu có thể bước vào môn kính cũng đột phá bốn cảnh tu vi, tương lai cũng có thể hóa hình cùng thường nhân không khác."

Phi Lang rất cảm kích nhìn chỗ ngồi ly Thiểu Vụ gần nhất Hổ Oa một cái, có lẽ đây mới là hắn rất muốn. Nhưng Hổ Oa chỉ có thể cấp hắn chỉ dẫn, truyền thụ thích hợp hắn tu luyện bí pháp, tới Vu Phi lang có thể hay không tu thành, tắc muốn xem bản thân của hắn rồi.

Trên triều đường đều là thăng quan hoặc được thưởng, còn có Bàn Hồ dạng này "Khuyết tịch khôi phục danh dự địa vị", lại có một người đưa ra từ quan, chính là Công Chính đại nhân Bá Lao. Bá Lao trước sau phụ tá Hậu Lẫm cùng Thiểu Vụ nhiều năm, tại đột phá đại thành tu vi sau vẫn bận rộn quốc sự, cho đến Thiểu Vụ nhất thống Ba Nguyên, có thể nói khổ cực mà công cao. ●

Vừa mới trên triều đường luận chính là lần này tiền tuyến chiến công, cho nên Hãn Hùng xếp thứ nhất, nhưng là trong nước thật luận hết năm này đến năm khác công huân, chỉ sợ không ai có thể bỉ qua được Bá Lao đại nhân, trước hắn tư lịch liền không người đạt tới. Bá Lao từ quan, tất cả mọi người không cảm thấy ngoài ý, chỉ là tại trường hợp này đột nhiên đề xuất, mọi người đều có chút kinh ngạc.

Thiểu Vụ tịnh không có cường hành giữ lại, cảm khái vạn phần nói: "Bá phụ sớm đã là đương thời cao nhân, muốn tìm thanh tĩnh không làm tục sự sở nhiễu. Điệt nhi cũng không dám có vi. Chỉ nghĩ cầu ngài tái vẫn giữ lại làm hơn nửa năm, lấy Công Chính đại nhân thân phận tham dự quốc tế đại điển, chứng kiến Ba Quốc phục lập. Nhược ta phụ quân tại thế, đây cũng là hắn muốn nhìn đến. Quốc tế đại điển chi hậu. Ban cho bá phụ hưởng mười tước chi tôn, tự chọn trong nước phúc địa thanh tu."

Chúng triều thần đều ngẩn người, bởi vì Thiểu Vụ trước mặt mọi người kêu Bá Lao vì "Bá phụ" . Bá phụ có thể lý giải vì phụ thân huynh trưởng, Bá Lao, Hậu Lẫm, Trường Linh ba người này xác thực từng là sư huynh đệ; mà Bá Lao danh tự trung khăng khăng còn có một "Bá" chữ, như vậy cũng có thể lý giải vì Bá Lao bá. Liền ý vị lấy Thiểu Vụ kính hắn vi phụ.

Bất luận người khác thế nào lý giải, nhưng xưng hô thế này chính là quá tôn quý rồi, đây cũng không phải là tư hạ trường hợp, mà là tại công khai triều hội thượng. Coi đây là chăn đệm, Thiểu Vụ càng muốn tại Bá Lao từ quan sau ban cho hắn hưởng mười tước chi tôn. Đây cũng không phải là một loại địa vị, bình thường lập tái lớn đích công lao, cũng không khả năng chịu này phong thưởng.

Ba Quốc vị thứ nhất hưởng mười tước chi tôn chính là Vũ Phu đại tướng quân, mà mấy năm gần đây hưởng mười tước chi tôn chỉ có diệt quốc sau đích tương quân, trịnh quân, bạch quân cùng phàn quân, đây đều là có đặc thù lịch sử bối cảnh cùng nguyên nhân, có thể ngộ nhưng không thể cầu. ⊥ võng, Thiểu Vụ hôm nay như thế phong thưởng Bá Lao. Như vậy trên triều đường hoàn (*còn) ngồi một vị Bành Khanh Thị đại nhân đâu, Bành Khanh Thị đại nhân tương lai nhược từ quan, chỉ sợ cũng đắc như vậy đi?

Trong nước hưởng mười tước chi tôn địa vị, lúc nào trở nên không đáng giá như vậy? Nhưng tái tử tế vừa nghĩ, Ba Quốc trung còn có thể lại xuất hiện cái thứ hai Bá Lao hoặc Bành Khanh Thị đại nhân sao? Ba quân xác thực cũng vô pháp lại có khác đích phong thưởng rồi.

Chúng nhân dồn dập hướng Bá Lao chúc mừng, mà Hổ Oa yên ắng lấy thần niệm nói: "Cung hỉ Bá Lao đại nhân tu vi càng tiến!" Này hôm nay trên triều đường gặp lại, Hổ Oa phát giác, Bá Lao càng tại âm thầm trung đã đột phá tới bảy cảnh tu vi.

Từ sáu cảnh cửu chuyển viên mãn đột phá đến bảy cảnh sơ chuyển, tu kinh lịch chân nhân phản phác chi cảnh, hậu thế tu sĩ lại xưng là "Chân không kiếp" . Trong quá trình này một thân Thần Thông Pháp Lực mất hết. Cơ hồ cùng thường nhân không khác, cho nên này đoạn trên tâm cảnh tu luyện lại được xưng là "Quy phàm", quá trình của nó thường thường rất hung hiểm, tại thụ đến ngoài ý thương tổn lúc khó mà tự bảo. Rất nhiều tu sĩ đều sẽ tuyển chọn tại đàn tràng trung không ra.

Nhưng Bá Lao không có, hắn cùng với thường ngày xử trí trong nước sự vụ, thậm chí ai cũng không có ý thức được hắn chính tại kinh lịch dạng này tu hành, âm thầm đã đột phá tới bảy cảnh rồi. Nghe thấy Hổ Oa thần niệm chúc mừng, Bá Lao nhìn lên hắn mỉm cười, trong mắt hơi có vẻ tự đắc.

...

Mười ngày sau. Hổ Oa tại Bành Sơn đàn tràng trung mời một tràng pháp hội, trường diện so với hắn năm đó đột phá hóa cảnh khánh điển càng là long trọng. Không chỉ có là bởi vì Hổ Sát đại nhân uy danh cùng tu vi, càng bởi vì này tràng pháp hội thời cơ phi thường vi diệu, đúng tại Thiểu Vụ nhất thống Ba Nguyên là lúc.

Ai cũng rõ ràng Hổ Sát tiên sinh cùng ba quân Thiểu Vụ quan hệ, các đệ tử được xưng thế ngoại thanh tu chi nhân, dân chúng trong mắt cao cao tại thượng tiên gia, không hề nhúng tay phàm trần tục sự, bọn họ tổng bất hảo xệ mặt xuống chuyên môn chạy đến Ba Đô hướng Thiểu Vụ chúc mừng, như vậy đi tới Bành Sơn nghe nói Hổ Oa **, chính là gián tiếp vái hạ rồi.

Còn có không ít tán tu đi tới Bành Sơn, tên là nghe giảng, trong lòng đánh chủ ý chính là mượn cơ hội hội làm quen các lối đám người, tìm đắc tấn thân chi đồ. Còn có người là bởi vì cùng Hổ Oa giao hảo, hoặc chịu quá ân huệ của hắn, hoặc trong lòng ngưỡng mộ kỳ nhân, đặc ý chạy đến Bành Sơn tới phách cổ động.

Đương nhiên càng nhiều là người chính là vì nghe nói diệu pháp, lấy tìm kiếm tu hành trong đích chỉ dẫn cùng xác minh. Tỉ như Cổ Lệnh tiên sinh đã sớm biết cái này tin tức, đặc biệt trở về tông môn một chuyến, đem Cổ Hùng Xuyên trong đích đắc ý truyền nhân đều mang đến. Nếu không là ngăn ngừa có quấy rối reo hò hiềm nghi, Cổ Lệnh tiên sinh thậm chí muốn đem tông môn trung các đệ tử đều dẫn tới Bành Sơn tới nghe giảng.

Cổ Lệnh đến đây, hắn hai vị hảo hữu Hiền Tuấn cùng Vân Khởi đương nhiên cũng sẽ cùng nhau trình diện, Vân Khởi hoàn (*còn) mang đến một nhóm Bộ Kim Sơn đệ tử. ▼■▲ Cổ Lệnh đệ tử Hân Lan, là Tây Lĩnh đại nhân người yêu, xung cái này quan hệ, Bành Sơn đàn tràng cũng sẽ rất tiếp đãi. Tương đối dẫn nhân chú mục chính là, Luyện Chi Phong tông chủ Thụy Khê cũng dẫn theo hơn mười tên đệ tử đến rồi Bành Sơn.

Luyện Chi Phong mặc dù không giống Chúng Thú Sơn dạng này phụng Xích Vọng Khâu vì "Thượng tông", nhưng ngày thường hành sự cũng lấy Xích Vọng Khâu vì. Bọn họ chạy đến Bành Sơn tới cấp Hổ Oa cổ động, người ở bên ngoài xem ra thật cũng không cảm thấy kỳ quái, bởi vì Hổ Oa người yêu chính là Xích Vọng Khâu trưởng lão Huyền Nguyên, cấp hắn mặt mũi cũng chẳng khác gì là cấp Huyền Sát đại nhân mặt mũi. Hơn nữa Thụy Khê đệ tử Tiểu Sái, gả cho Ba Quốc trấn nam đại tướng quân Hãn Hùng, quan hệ là thân càng thêm thân.

Vũ Phu Khâu tân một đời đại thành tu sĩ Hùng Lệ, dẫn theo hơn mười người mới thu vãn bối đệ tử đi tới Bành Sơn, bọn họ đã là tới cấp Hổ Oa cổ động, cũng là tùy tôn trưởng đi ra gặp người quen.

Có lẽ là cấp Huyền Nguyên trưởng lão mặt mũi, hoặc là vì biểu hiện tồn tại cảm, Xích Vọng Khâu cư nhiên cũng tới người. Do trú thủ Ba Đô phụ cận chủ sự đệ tử Phiền Xung, suất lĩnh hơn mười vị một đời mới vãn bối truyền nhân đến Bành Sơn nghe nói pháp hội.

Mạnh Doanh Khâu tắc do trưởng lão Thanh Đại suất lĩnh hơn hai mươi tên đệ tử đi tới Bành Sơn, thuần một sắc đều là kiều diễm nữ tử, đi qua nơi nào, mọi người hi vọng lưu luyến. Nhưng Mạnh Doanh Khâu mấy năm gần đây cũng không vãn bối đệ tử tu vi đại thành, cho nên còn chưa mở ra đời tiếp theo truyền thừa.

Những này khách đến đều có chuyên gia tiếp đãi, tại Bành Sơn đàn tràng trung an bài khách xá cư trú. Nhưng Bành Sơn trung đến đây Ba Nguyên thượng lớn lớn nhỏ nhỏ mấy chục phái tông môn tu sĩ, thêm nữa các lối tán tu, còn có các bộ tộc chưa bước vào sơ cảnh đắc dĩ tu luyện, lại có môn lộ chạy đến Bành Sơn xuôi tai giảng người phổ thông, tổng cộng quá ngàn.

Bành Sơn đàn tràng trung cũng không có nhiều như vậy phòng xá có thể ở lại hạ, liền cơm đều không quản được, cũng may có đầy đủ lớn đích đất trống, tất cả mọi người tự chuẩn bị lương khô cùng trướng bồng ba, chỉ cần không ở nơi này gây chuyện là được. Đi qua sơn dã đến đây, không người chiêu đãi còn phải ăn gió nằm sương, khó tránh khỏi có người chê trách Bành Khanh Thị đại nhân không đạo đãi khách, nhưng là chỉ dám tư hạ nói nói mà đã.

Hổ Oa đã thành tựu tiên đạo, chỉ cần hắn nguyện ý, Bành Sơn trung ai nói cái gì hắn đều có thể nghe thấy, thậm chí trong lòng chưa từng xuất khẩu thầm nghĩ đều có thể cảm ứng đến, nhưng đối với người khác chê trách cũng không có gì hay so đo. Những người này cũng không phải là hắn mời tới, chỉ là nghe nói Bành Sơn pháp hội tin tức, từ Ba Nguyên các nơi tự hành chạy tới.

Bất luận người tới ôm lấy dạng gì mục đích, Hổ Oa đúng hạn ngồi tại dốc cao thượng Long Huyết Bảo Thụ hạ bắt đầu bài giảng. Là ngày, Bành Sơn đàn tràng trung yên tĩnh không tiếng động, liền chim tước cũng không tái kêu hót, chung quanh trong núi tiêu sái thú cũng từng cái an phục, chỉ có Hổ Oa ** thanh rõ ràng truyền khắp khắp nơi.

Hổ Oa lần này pháp hội đã nói nội dung không hề cao thâm, thậm chí dễ hiểu làm cho người khác kinh ngạc, hắn giảng chỉ là nhập sơ cảnh chi đạo.

Bước vào sơ cảnh đắc dĩ tu luyện, là tất cả tu sĩ trải qua đạo thứ nhất quan khẩu, thậm chí bị xem là tiên phàm chi cách. Các phái tông môn cao nhân khảo sát các nơi tài tuấn ngộ tính tư chất, cũng nếm thử các chủng chỉ dẫn chi pháp, nhưng từ xưa tới nay cũng không ý đã định, cũng không có người làm qua rõ ràng tổng kết.

Rất nhiều tu sĩ bước vào sơ cảnh chi hậu, kỳ thật mình cũng tương đối hồ đồ, không biết thế nào hi lý hồ đồ tựu thành tu sĩ rồi, đợi bọn hắn tu vi càng cao chi hậu, mới có thể dần dần có rõ ràng lý giải, cũng hội tổng kết ra một ít chỉ dẫn truyền nhân nhập môn phương pháp, nhưng này thường thường muốn có đại thành tu vi tài năng (*mới có thể) nắm giữ. Tỉ như Xích Vọng Khâu mỗi năm cử hành tiên cung hành hương nghi thức, đều tu đại thành tu sĩ chủ trì.

Một người có không bước vào sơ cảnh đắc dĩ tu luyện, tôn trưởng thường thường chỉ có thể nhìn ra một thứ đại khái, cuối cùng quy kết ở kia tuyệt không thể tả cơ duyên. Mà một đường cơ duyên ở đâu, tu hành nhập môn đến cùng là như thế nào quá trình, chính là Hổ Oa hôm nay đã nói.

Tu luyện nhập môn chi muốn diệu, tu điều dưỡng thân tâm, chứng thực nội thị nhập vi cảnh giới. Gọi là nội thị, đều không phải là nhất định là chỉ khả (*có thể) nội gặp lục phủ ngũ tạng, mà là thu nhiếp tạp tư, tức đi ngoại duyên sở nhiễu, giật dây nghịch cảm, thể nghiệm và quan sát thân tâm tỉ mỉ.

Mọi người bình thường cảm thấy phần lớn đều là đối với ngoại, cảm thụ thế giới kích thích cùng tin tức, hình thành gặp biết cùng tri thức, tại lẫn nhau động trong có sở hành chỉ. Cái này gọi là thế giới, chính là "Ta" thân tâm ở ngoài hết thảy.

Như vậy "Ta" vậy là cái gì ni, trước không cần phải có đáp án, lại đi cảm thụ hắn. Mọi người mở mắt ra nhìn hướng thế giới lúc, thường thường hội đã quên thế nào đi xem xét ở bên trong thân tâm, càng khó đạt tới nội thị tỉ mỉ trạng thái. Mà bước vào sơ cảnh đắc dĩ tu luyện, chính là coi đây là môn kính, các tông môn truyền thừa khả năng riêng có bí pháp, nhưng huyền lí tương loại.

Tỉ như có tu "Giật dây nghịch nghe" giả, từ điều tức bắt tay, yên tĩnh xuôi tai hô hấp chi thanh tiệm không thể sát, nhập cực tĩnh. Như vậy làm sao vì "Tỉ mỉ", tu pháp môn này nhập vi cảnh giới, chính là có thể nghe nói sinh cơ vận hành. (chưa xong còn tiếp. )

. . .