Nói, Tuân Tử tiến vào khai phun trạng thái, bắt đầu phun nào đó người.

Mắng nó huyên náo, Ngụy mưu tận tình tùy hứng, phóng túng phóng đãng, hành vi lại giống như cầm thú; lại là mắng trần trọng, sử 鰌 ức chế bản tính nhân tình, lệch khỏi quỹ đạo đại đạo, ly thế độc hành, không theo lễ pháp;

Lại là mắng mặc địch, Tống hình không hiểu đúng phương pháp độ, tôn trọng lợi ích thực dụng, coi trọng tiết kiệm mà khinh mạn cấp bậc khác biệt; lại là mắng thận đến, điền biền tôn sùng pháp trị lại không nói pháp trị, lại là thoát ly thực tế.

Lại là mắng huệ thi, Đặng tích không làm theo thượng cổ Thánh Vương, không tán thành lễ nghĩa, hùng biện êm tai nhưng không thực tế, nói bốc nói phét, thích miệng pháo.

Cuối cùng, Tuân Tử nói: “Nó huyên náo, Ngụy mưu, trần trọng, sử 鰌, mặc địch, Tống hình, tử tư, Mạnh Kha thận đến, điền biền, huệ thi, Đặng tích chờ này mười hai người học thuyết, không chỉ có vô lợi cho quốc, ngược lại là quốc to lớn hại. Tiêu trừ kể trên mười hai người học thuyết, Thánh Vương sự tích cũng liền chương sáng tỏ.”

“Nói nhiều mà hợp pháp luật, đó là thánh nhân; nói thiếu mà hợp pháp luật, chính là quân tử; nói nhiều lời thiếu đều không hợp pháp luật mà phóng túng chìm đắm trong trong đó, cho dù năng ngôn thiện biện, cũng là cái tiểu nhân.”

“Trời sinh tính thông minh mà hiểm ác, thủ đoạn ngoan độc mà cao minh, hành vi giảo quyệt mà xảo diệu, ngôn luận không thực tế mà hùng biện êm tai, biện luận không dùng được mà nắm rõ tỉ mỉ, này đó là chính trị phương diện đại họa hại. Làm xằng làm bậy mà lại thực kiên quyết, che đậy lỗi lầm mà tựa thực hoàn mỹ, đùa bỡn gian kế mà hình như có ơn trạch, năng ngôn thiện biện mà trái với lẽ thường, này đó là cổ đại đặc biệt tăng thêm cấm.”

“Mũ mang thật sự thấp, mũ mang cùng đai lưng thúc thật sự tùng, thần thái ngạo mạn tự đại; đắc ý dương dương, khi thì nhảy tới nhảy lui, khi thì không nói một lời, hoặc nheo lại đôi mắt nhìn đông nhìn tây, hoặc mở to hai mắt nhìn chằm chằm không bỏ, tựa hồ muốn nhìn không sót gì bộ dáng. Ăn nhậu chơi bời khi sa vào trong đó, biểu tình mê loạn; hành lễ tiết khi mặt có oán sắc, khẩu ra câu oán hận; làm gian khổ lao động khi biếng nhác, né tránh, cẩu thả sống tạm bợ mà không chỗ nào cố kỵ, không có liêm sỉ chi tâm mà có thể chịu đựng ô nhục chửi rủa. Đây là đương kim đại hại học giả!”

“Mũ mang đến nghiêng lệch muốn ngã, nói đến bình đạm vô vị, học vũ cà thọt, học Thuấn đi mau, đây là tử trương nhất phái tiện nho.””

“Y quan chỉnh tề, sắc mặt nghiêm túc, trong miệng giống hàm chứa thứ gì tựa mà cả ngày không nói lời nào, đây là tử hạ nhất phái tiện nho.”

“Cẩu thả lười biếng sợ phiền phức, không có liêm sỉ chi tâm mà ham thích với ăn uống, luôn là nói “Quân tử vốn dĩ liền không cần làm lao động chân tay”, đây là tử du nhất phái tiện nho.”

“Quân tử liền không phải như vậy, bọn họ tuy rằng an nhàn lại không lười biếng, cho dù lao khổ cũng không chậm trễ, tôn kính kia căn bản nguyên tắc tới ứng phó các loại biến cố, các phương diện xử lý đến độ thực thỏa đáng, giống như vậy, sau đó mới có thể trở thành thánh nhân.”

Ngụy vương nghe, cảm giác có chút buồn ngủ.

Cảm giác nghe không hiểu, còn là gật đầu nói: “Phu tử, nói rất đúng, nói rất có đạo lý!”

Tuân Tử thở dài, đối với Ngụy vương rất là thất vọng.

Tuân Tử bỗng nhiên nói: “Ta có một học sinh, từng ngôn nói, thiên hạ như bàn cờ, nhưng phân tứ giác bốn phía. Tứ giác giả, Quan Trung, Hà Bắc, Đông Nam, Ba Thục; bốn phía giả, Sơn Tây, Sơn Đông, Sở quốc cũ dĩnh chi giang hán. Trung Nguyên giả, tam xuyên lòng chảo, Nam Dương bồn địa, sông Hoài thượng du, hà nội địa khu!”

“Kim giác bạc biên thảo cái bụng, trung ương không bằng biên, biên không bằng giác.”

Nói, bắt đầu giảng thuật chấm đất lợi, giảng thuật thiên hạ cách cục, giảng thuật thiên hạ địa lợi.

Tựa hồ cảm thấy không đủ, trực tiếp lấy ra một trương bản đồ, trên bản đồ có bảy quốc địa hình, từ địa hình ưu thế, địa hình hoàn cảnh xấu, cày ruộng sản lượng, chiến mã phân bố, xã hội dân phong, các nơi sản vật từ từ, bắt đầu giảng thuật lên, nói các nơi bố cục, nói tương lai thiên hạ đại thế.

Ngụy vương nghe, lại là hứng thú bừng bừng.

Đặc biệt là, trong đó nhắc tới chiến lược, chiến thuật.

Chiến lược, là thiên hạ bố cục, mưu hoa toàn cục, đối với tương lai suy tư, thiên hạ tự hỏi; chiến thuật, trọng điểm mỗ một lần chiến đấu, nào đó thành trì chiến dịch.

Chiến thuật, phục vụ với chiến lược, mà cũng không là tương phản.

Lại là nghĩ Ngụy quốc thế cục, thực hiển nhiên ở chiến lược thượng bố cục sai lầm, dù cho Ngụy võ tốt cường đại, nhưng như cũ vô pháp cứu lại Ngụy quốc suy vi; nhưng Tần quốc ở chiến lược bố cục thượng chính xác, dù cho là quân vương quyết sách sai lầm, khá vậy có thể bảo trì cường thịnh.

Tuân Tử thấy một màn này, rất là mất mát.

Nhân đức, không kịp binh tranh, dữ dội thật đáng buồn.

Cuối cùng, Tuân Tử nói: “Ta vị kia học sinh từng ngôn, đến Quan Trung được thiên hạ. Năm đó Ngụy quốc nếu là có thể dời đô Hàm Dương, hoàn toàn diệt Tần, Ngụy quốc chính là đương kim Tần quốc. Chỉ tiếc, Ngụy quốc ở thực lực không đủ dưới tình huống, lại là quá sớm trục lộc Trung Nguyên, bị quần hùng vây công, chung quy suy vi!”

Long Dương Quân nói: “Quốc gia củng cố, ở chỗ thi đức với dân, mà không ở với núi sông hiểm yếu. Từ trước tam Miêu thị tả lâm Động Đình hồ, hữu tần Bành lễ trạch, bởi vì nó không tu đức hành, không nói tín nghĩa, cho nên hạ vũ có thể tiêu diệt nó. Hạ kiệt lãnh thổ, tả lâm Hoàng Hà, tế thủy, hữu dựa Thái Sơn, Hoa Sơn, y khuyết sơn ở nó phía nam, ruột dê bản ở nó mặt bắc. Bởi vì hắn không thi cai trị nhân từ, cho nên thương canh trục xuất hắn. Ân trụ lãnh thổ, bên trái có Mạnh môn sơn, bên phải có Thái Hành Sơn, thường sơn ở nó phía bắc, Hoàng Hà lưu kinh nó nam diện, bởi vì hắn không thi nhân đức, Võ Vương đem hắn giết. Theo như cái này thì, ở đức không ở hiểm.”

Tuân Tử nói: “Quân thượng nói có đạo lý, lại là xem nhẹ một đạo lý, cai trị nhân từ nguyên với núi sông chi hiểm. Ta vị kia học sinh nói, địa lợi không phải vạn năng, không có địa lợi trăm triệu không thể. Ngày xưa, Ngụy huệ vương thời khắc, Ngụy quốc liên tục chiến bại, chẳng lẽ là Ngụy vương vô đức sao?”

“Cũng không phải! Ở vào Trung Nguyên bốn chiến nơi, Ngụy quốc thời khắc muốn duy trì 30 vạn đại quân, thời khắc cùng cường quốc giao chiến, không thể can qua dừng lại, dân chúng không được nghỉ ngơi, đồng ruộng hoang vu, quân vương vô pháp thực hành cai trị nhân từ, chỉ có thể càng đánh càng nhược.”

“Nhưng Tần quốc chỉ cần một cái hàm cốc quan, chỉ cần tam vạn binh mã đóng quân, liền nhưng ngăn cản lục quốc trăm vạn đại quân, đến nỗi Tần quốc dân chúng đều là nhưng cởi giáp về quê, đều là nhưng tu dưỡng sinh lợi, nhưng giảm thấp thuế má, có thể ẩn nấp giàu có dân, nhưng thực hành cai trị nhân từ, càng đánh càng cường, há có thể vô địch!”

Ngụy vương hiếu kỳ nói: “Vị kia học sinh là ai? Có từng đi vào Ngụy quốc! Nếu là tới ta Ngụy quốc, có thể thượng khanh chi vì đãi chi!”

Tuân Tử nói: “Ta vị kia học sinh, thượng ở Triệu quốc! Đại vương cũng không cần trông cậy vào hắn, hắn tùy ta học quá một đoạn thời gian, học quá Nho gia nhân, học quá Mặc gia kiêm ái, học quá dương chu chi học, học quá nông gia chi học, học quá pháp gia chi học, có thể nói thu thập rộng rãi chúng gia chi trường, xem như tạp gia!”

“Nhìn như tạp gia, nhưng bản chất hắn là Mặc gia học đồ, vâng chịu kiêm ái phi công, Mặc gia chi kỹ xảo; tiếp theo, vì dương chu nhất phái quý mình, quý sinh; lại lần nữa, vì pháp gia pháp thuật thế; cuối cùng, mới là Nho gia nhân ái nói đến!”

Ngữ khí rất là phức tạp, có oán trách, còn có nhàn nhạt vui mừng.

Cái kia học sinh, bốn phần vì mặc tử học thuyết, ba phần dương chu học sinh, hai phân pháp gia học thuyết, chỉ có một phân Nho gia học thuyết, làm người vô tư mà ích kỷ, mâu thuẫn mà cường đại.

……

PS: Đệ tam càng, cầu truy đọc, cầu cất chứa