Chương 75 bản khắc in ấn

“Tử Trừng hảo kế sách nha!”

Nghe bên ngoài sơn hô hải khiếu khen ngợi thanh, nghị sự chính sảnh nội, Dương Quảng sang sảng cười nói.

Ít nhất ở hắn xem ra, Thôi Triệt chuyện này làm được thật xinh đẹp.

Đồng liêu nhóm cũng sôi nổi tiến lên khen ngợi, Thôi Triệt mang cười khiêm tốn vài câu, liền cùng mọi người tan đi, các hồi sương phòng xử trí chính vụ.

Lúc này Thôi Triệt trên mặt đã không thấy tươi cười, trước đây mê mang vấn đề, cũng đã có đáp án.

Hắn hy vọng có thể đường đường chính chính tiếp thu nghèo khổ bá tánh tán dương, mà không phải ngoài cửa ở hoan hô, mà chính mình lại ở bên trong cánh cửa hổ thẹn rời đi.

Phải làm đến điểm này, tắc cần thiết khống chế quyền lực.

Cái gọi là quốc công tước vị cũng không hề là Thôi Triệt mục tiêu, hắn phải đi đến càng cao, xa hơn.

Trời cao làm hắn xuyên qua đến thời đại này, cũng không phải làm hắn ở quan trường bên trong mơ màng hồ đồ, dù sao cũng phải có thành tựu, tạo phúc cho dân.

Nhận rõ nhân sinh mục tiêu, Thôi Triệt ở công vụ thượng càng là nghiêm túc tinh tế, cũng càng thêm cần cù.

Cùng lúc đó, Trường An trong thành cũng truyền đến mới nhất tin tức, thượng nguyệt cuối tháng, phụng mệnh tuần tra Ba Thục Phụng xa Đô úy với tuyên mẫn hồi triều, hướng Dương Kiên kiến nghĩa ở đất Thục thành lập phiên quốc, phong ban con cháu.

Dương Kiên lấy này ngôn vì thiện, vì thế nhâm mệnh đệ tứ tử Việt Vương dương tú vì Ích Châu đại tổng quản, sửa phong Thục Vương.

Dương tú trước khi đi, Dương Kiên từng cùng Hoàng Hậu Độc Cô Già La mật ngữ:

“Tú nhi khó có thể chết già, ta nếu ở, hắn còn không dám phản, ta nếu đi, nhất định tay chân tương tàn.”

Nhưng chung quy vẫn là đem dương tú đưa đi đất Thục, tương so với khả năng tay chân tương tàn, Dương Kiên càng để ý chính mình trên đời khi đối địa phương khống chế.

Bởi vì dương tú năm ấy chín tuổi, bất đồng với Dương Quảng tự hành chinh tích, dương tú phụ tá thành viên tổ chức từ Dương Kiên một tay tổ kiến, lấy Binh Bộ thượng thư nguyên nham vì Ích Châu tổng quản phủ trường sử, phụ tá dương tú thống trị đất Thục 24 châu.

Dương Quảng nghe nói Tứ đệ trấn Thục tin tức, cảm thấy ngoài ý muốn, lúc này còn có khi năm mười một tuổi tam đệ Tần Vương dương tuấn chưa hoạch nhâm mệnh, theo lý thuyết cũng nên làm dương tuấn đi đất Thục, mà không phải nhảy qua hắn, lựa chọn chín tuổi dương tú.

Cái này nghi hoặc thực mau liền có đáp án, Dương Kiên không lâu hạ lệnh, huỷ bỏ Đông Kinh sáu phủ, Dương Dũng nhạc phụ nguyên hiếu củ cũng ở thu thập bọc hành lý, chuẩn bị hưởng ứng lệnh triệu tập hồi triều, mà Tần Vương dương tuấn, tự nhiên là muốn đặt ở Hà Nam.

Đông Kinh sáu phủ, mới đầu từ chu Võ Đế thiết trí với Tương Châu Nghiệp Thành, thống lĩnh Bắc Tề cũ mà, là khác nhau với Trường An một khác bộ hành chính cơ cấu, lui về phía sau trí Lạc Dương, dễ bề gần đây thao tác.

Huỷ bỏ Đông Kinh sáu phủ cũng là Dương Kiên chương hiển chính mình sẽ không dời đô Quan Đông quyết tâm.

Tại đây trong lúc, Dương Quảng ở Thôi Triệt phụ tá hạ, với Sơn Tây nơi thi hành huệ chính, đại chịu sĩ dân khen ngợi, Dương Kiên ở Trường An nghe nói tin tức, cố ý hạ chiếu khen thưởng, ban thúc bạch cập ngự dù, lấy làm cổ vũ.

Cùng lúc đó, tu soạn hồi lâu 《 Khai Hoàng Luật 》 rốt cuộc ban bố, với tháng 11 trung tuần bị đưa để Tấn Dương.

《 Khai Hoàng Luật 》 vứt bỏ Bắc Chu luật pháp, lấy 《 Bắc Tề luật 》 vì bản gốc, huỷ bỏ trước đây tiên hình cập bêu đầu, viên nứt chờ khổ hình, kết án vì chết, lưu, đồ, trượng, si ngũ hình, thiết trí “Nghị, giảm, chuộc, đương” chế độ, vì có tội quan viên, quyền quý cung cấp đặc quyền.

‘ nghị ’ tức tám nghị, vì tám loại người cung cấp đặc biệt thẩm phán, cũng theo nếp giảm bớt chịu tội.

Bình dân bá tánh tự nhiên không thuộc về tám nghị chi liệt, mà là hoàng thân quốc thích ( thân ), thiên tử bạn cũ ( cố ), phẩm đức xuất chúng ( hiền ), mới có thể trác tuyệt ( có thể ), công huân lớn lao ( công ), quan lớn quyền quý ( quý ), cần cù và thật thà nhậm sự ( cần ), tiền triều hậu duệ quý tộc ( tân ).

‘ giảm ’ chỉ thất phẩm trở lên quan viên cùng tám nghị nhân viên phạm tội, đối chiếu thường nhân, tội giảm nhất đẳng.

‘ chuộc ’ tức chỉ cửu phẩm trở lên quan viên phạm tội, cho phép lấy tiền chuộc tội, mỗi nhất đẳng hình phạt đều có tương đối ứng tiền chuộc.

‘ đương ’ đó là quan đương, quan viên phạm tội đến ở tù, tội đày người, có thể dùng quan phẩm chiết để đồ, tội đày phạt.

Luật pháp đối quyền quý bọn quan viên tự nhiên là dịu dàng thắm thiết, đối đãi phạm tội dân chúng bình thường lại là trọng quyền xuất kích.

Ở Thôi Triệt an bài hạ, pháp lại nhóm với Tịnh Châu các nơi phố xá sầm uất tuyên đọc pháp lệnh, lấy cảnh kỳ bá tánh.

Vốn tưởng rằng Khai Hoàng nguyên niên liền sẽ ở bận rộn phong phú trung vượt qua, nào biết Trường An Dương Kiên lại làm yêu.

Năm trước Dương Kiên bước lên tướng vị, vì mượn sức nhân tâm, buông ra đối Phật, nói chờ tôn giáo hạn chế, mà hiện giờ càng là hạ lệnh, mặc cho lê dân bá tánh xuất gia vì tăng, quan phủ không được ngăn trở.

Này cũng liền thôi, lại hạ lệnh các nơi ấn dân cư ra tiền, xây dựng miếu thờ, tượng Phật.

Lúc này khoảng cách chu Võ Đế hạ lệnh ở Quan Đông cấm tiệt Phật đạo, cũng mới qua 5 năm thời gian.

Triệt ca nhi thật sự không nghĩ lại quát quỷ nghèo tiền, hắn triệu tập một chúng thợ thủ công mân mê một đoạn thời gian, rốt cuộc đem 《 Đại Bàn Niết Bàn Kinh 》 trong đó một thiên bản khắc mang đi cho Dương Quảng.

Khoảng thời gian trước chịu Dương Kiên khen ngợi, Dương Quảng hảo tâm tình vẫn luôn liên tục tới rồi hiện tại, hắn nhìn Thôi Triệt lợi dụng bản khắc dễ dàng in ấn ra một thiên 《 Đại Bàn Niết Bàn Kinh Già Diệp Bồ Tát phẩm 》, cũng đã nhận ra trong đó lợi nhuận.

5 năm trước, chu Võ Đế cấm tiệt Phật đạo, đại lượng kinh thư bị đốt hủy, đối mặt hàng trăm hàng ngàn vạn tín đồ nhu cầu, in ấn kinh Phật, tuyệt đối không lo nguồn tiêu thụ.

Thôi Triệt đãi mực nước khô cạn sau, đem kinh văn thượng trình Dương Quảng, khom người nói:

“Còn thỉnh điện hạ lấy phiến kinh chi lợi, thay thế bá tánh bỏ vốn, xây dựng miếu thờ.”

Dương Quảng nghe vậy hơi hơi gật đầu, hắn là muốn lập hiền vương nhân thiết, không để bụng về điểm này ích lợi, nếu là dựa vào phiến bán kinh thư, sửa được rồi miếu thờ, tượng Phật, mà không phải hướng dân chúng duỗi tay, các bá tánh há có không cảm công mang đức.

Nhưng hắn không thỏa mãn tại đây, ở đồng ý Thôi Triệt sở thỉnh, với Tấn Dương ngoại ô dựng lên một chỗ in ấn xưởng sau, còn hướng Thôi Triệt thỉnh giáo bản khắc chi thuật, chuẩn bị tiến trình Trường An, được đến Dương Kiên khen ngợi.

Trên thực tế, bản khắc in ấn thuật phát minh với Đường triều, cũng ở Đường triều trung hậu kỳ phổ biến sử dụng, vốn là đa dụng với in ấn tượng Phật, kinh chú cùng với lịch thư chờ, chẳng sợ Bắc Tống phát minh in chữ rời thuật, cũng không có thể thay thế được bản khắc in ấn địa vị.

Sự tình phân phó đi xuống, đều có liêu tá thay đặt mua, rất nhiều kinh văn bản khắc có thể ở các thợ thủ công vất vả cần cù lao động hạ ra đời, trong đó còn bao hàm một phần 《 Khai Hoàng Luật 》 bản khắc, đây là dùng để tiến hiến.

Phái đi Trường An người mang tin tức mang theo 《 Khai Hoàng Luật 》 bản khắc giá mã mà đi, Tấn Dương ngoài thành in ấn xưởng cũng thực mau tổ kiến, ngày tiếp nối đêm ấn chế kinh thư, cũng vì Tịnh Châu tổng quản phủ mang đến tuyệt bút lợi nhuận.

Dương Quảng như nhau Thôi Triệt sở xin chỉ thị, không hướng dân chúng lại khai sưu cao thuế nặng, mà lấy phiến kinh chi lợi dựng lên chùa miếu, cũng coi như lấy chi với Phật, dùng chi với Phật.

Đối lập Hà Nam, Hà Bắc, Quan Trung chờ mà quan phủ hướng dân chúng phái quyên cách làm, Tịnh Châu tổng quản phủ hạ hạt 24 châu chi dân đều bị đối Dương Quảng tán lấy hiền vương chi danh, trong đó cũng ít không được Thôi Triệt ở phía sau màn quạt gió thêm củi, phương diện này, Triệt ca nhi xem như tay già đời.

Dương Kiên ở Trường An thu được 《 Khai Hoàng Luật 》 bản khắc, sai người đương trường chế tác, nhìn đến hiệu quả sau, rất là vui sướng, hắn không ngừng từ giữa thấy được thương cơ, càng biết được bản khắc in ấn đối với thi hành văn giáo tầm quan trọng, ai nói chỉ có thể lấy kinh Phật khắc bản.

Đi trước ngủ một hồi.

( tấu chương xong )