Ly Vân Tiên Phủ.



Trần Quý Xuyên lần nữa về tới đây.



Hai trăm năm đi qua, Tiên Phủ bên trong 'Phong lôi tiên cây hạnh' nở hoa kết trái lại hai vòng, kết bốn cái tiên hạnh, tất cả đều bị Trần Quý Xuyên dùng để luyện chế Phong Lôi đan.



Luyện hỏng một lò, luyện thành một lò, đến 'Phong Lôi đan' mười tám hạt.



Trong đó mười hai hạt cho Sầm Quảng Hoằng, hai hạt ban cho trong môn đệ tử, tỉ như Lục Thanh liền đạt được một viên. Mặt khác bốn hạt thì tự mình tặng cho mấy vị giao tình cực tốt bạn thân.



Chính Trần Quý Xuyên ngược lại một hạt đều không hưởng dụng qua, có thể nói vô tư đến cực hạn.



Đi đến phong lôi tiên cây hạnh hạ bàn ngồi.



Trần Quý Xuyên suy nghĩ tiếp xuống an bài.



Ngọc Tuyền Sơn, Hồi Âm cốc phương diện, hắn thi triển 'Huyền Quan thuật', ngủ say Ngọc Tuyền Sơn hạ. Tại tổ sư trong động lưu lại cái 'Ngàn dặm đưa tin thuật', chỉ cần có người bên ngoài kêu gọi, hắn ở xa ngàn dặm ngoài vạn dặm đều có thể cảm ứng được, từ đó chạy trở về.



Cách xa, thời gian là cái vấn đề.



Nhưng cũng may.



Hắn đều đã 'Ngủ say', Lục Thanh mấy cái Hồi Âm cốc đệ tử cũng không có việc gì sẽ không tới tìm hắn.



Chỉ có gặp thiên đại sự tình, không biện pháp khác, mới có thể đem nó tỉnh lại.



Lấy Hồi Âm cốc tại Huyền U hải địa vị, xảy ra chuyện như vậy, Trần Quý Xuyên bất luận tại cái kia nơi hẻo lánh, đều có thể trước tiên biết được, có thể sớm trở về.



Cũng là không tồn tại lộ tẩy tình huống.



Dù cho vạn bất hạnh, tử tôn bất hiếu, vô duyên vô cớ đến tỉnh lại hắn, để hắn lọt hãm, cũng có thể từ chối nói là ngủ say quá lâu có chút khó chịu, ra ngoài đi vòng vo.



Trong môn những người kia cũng không ngủ say qua, lừa gạt không khó.



Thậm chí.



Vô duyên vô cớ gọi hắn, Trần Quý Xuyên nóng giận, một chưởng vỗ chết những này bất tài đệ tử cũng không ai dám nói nửa chữ không.



Ngọc Tuyền Sơn sự tình cứ như vậy.



Trần Quý Xuyên không nghĩ quá nhiều.



Hắn bây giờ nghĩ chính là bước kế tiếp tu hành.



"Tiếp xuống."



"Toàn lực tu hành đồng thời, cũng muốn nhiều suy nghĩ một chút 'Ngũ Quỷ Âm Binh pháp', 'Tiễn Chỉ thành binh thuật' cùng « Khống Thi Quyết »."



Trần Quý Xuyên đối tự thân tu hành sớm có quy hoạch.



Tại Ngọc Tuyền Sơn lúc, liền một lòng nghiên cứu luyện đan, một lòng tu hành « Kiếm đồ », một lòng nghiên cứu thuật pháp.



Bây giờ ra Ngọc Tuyền Sơn, không cần bị 'Chân thực nhiệt tình', 'Nhiệt tình vì lợi ích chung' tên tuổi chỗ mệt mỏi, mượn nhờ 'Hoán hình pháp', có thể tùy tâm sở dục, muốn làm gì thì làm.



Trong đó được xưng là 'Tà pháp', Trần Quý Xuyên chờ mong đã lâu « Khống Thi Quyết », cũng có thể bắt đầu tu hành.



【 công pháp: Khống Thi Quyết 】



【 phẩm cấp: Sơ cấp 】



【 nói rõ: Vạn năm trước tà tu 'Thiết Thi lão tổ' sáng tạo, có thể đem người sống luyện chết, luyện thành chỉ biết giết chóc luyện thi. Thiết Thi lão tổ chỉ sáng chế cấp độ luyện khí pháp môn, hậu nhân không ngừng bổ sung, sửa chữa, bổ sung luyện khí trước sáu tầng công pháp, sáu tầng về sau pháp môn vẫn ở tại lý luận bên trong, còn không có người tu thành. 】



Cái này « Khống Thi Quyết » là Trần Quý Xuyên từ Phiền quốc quốc sư Trương Chí Hòa trên thân được đến. Trương Chí Hòa bằng vào này công, có thể điều khiển luyện thi, tại phàm tục ở trong mấy vô địch thủ.



Chính diện đối chiến.

Lúc trước Trần Quý Xuyên tăng thêm toàn bộ Hồi Âm cốc cũng không là đối thủ. Vẫn là dựa vào đạo pháp đạo thuật, tiêu hao mười năm thọ nguyên, mới sinh sinh đem nó rủa chết. Để hắn chưa kịp phát huy luyện thi bản lĩnh.



Nếu không.



Thật đúng là khó đối phó.



Đạt được công pháp nhiều năm, Trần Quý Xuyên thỉnh thoảng sẽ lấy ra nghiên cứu, nhưng lại chậm chạp không có tu hành. Lần này, ra Ngọc Tuyền Sơn, trời cao Hải Khoát. Tự thân tu hành cũng có nhất định thành tựu, có thể phân ra bộ phận tinh lực, đến thật tốt nghiên cứu một phen « Khống Thi Quyết ».



Không chỉ có « Khống Thi Quyết » ——



"« Khống Thi Quyết » điều khiển luyện thi."



" 'Ngũ Quỷ Âm Binh pháp' điều khiển ngũ quỷ âm binh."



" 'Tiễn Chỉ thành binh thuật' điều khiển người giấy khôi lỗi."



Cái này ba môn thuật pháp bên trong, Trần Quý Xuyên những năm này vẻn vẹn tu hành một môn 'Tiễn Chỉ thành binh thuật' . Ba trăm năm như một ngày tế luyện, bảy bảy bốn mươi chín cái người giấy bây giờ chiến lực tất cả đều có thể so với Hóa Kình bốn tầng.



Cùng nhau tiến lên.



Luyện khí tu sĩ đều muốn coi chừng.



Nhưng đối lúc này Trần Quý Xuyên mà nói, vẫn như cũ có chút gân gà. Chiến lực không cách nào đột phá đến Bão Đan, Hóa Kình cấp độ, tác dụng cực kì có hạn.



'Ngũ Quỷ Âm Binh pháp' thì là tại Tam Giới quan tu một đoạn thời gian, về sau lại chuyển dời đến Huyền U hải bên trong một chỗ hoang đảo, lại về sau ngay tại Ly Vân Tiên Phủ bên trong.



Ba trăm năm qua đi, ngũ quỷ âm binh cả đám đều có xuất khiếu bốn tầng thực lực.



Duy chỉ có chậm chạp không có thể đột phá đến tương đương với đạo pháp Dạ Du cấp độ.



Hiện tại cũng đều muốn bắt lại.



"Hạ khổ công trước đó, trước đem 'Ngũ Quỷ Âm Binh pháp', 'Tiễn Chỉ thành binh thuật' tăng lên tới trung giai, đem « Khống Thi Quyết » tăng lên tới tinh diệu cấp."



Trần Quý Xuyên tâm niệm động, liền không chần chờ.



Bão Đan một tầng tu vi trong nháy mắt xuống đến Hóa Kình tám tầng, 'Tiễn Chỉ thành binh thuật' đi đầu đạt tới trung giai.



【 thuật pháp: Tiễn Chỉ thành binh thuật 】



【 phẩm cấp: Trung giai 】



【 nói rõ: Nhiều nhất có thể đồng thời tế luyện bảy bảy bốn mươi chín cái người giấy, mỗi cái giấy người nhiều nhất có thể đạt tới nhị giai. Nhưng điều khiển khoảng cách: Năm trăm dặm đến ba ngàn dặm. 】



Bình thường mà nói.



Đê giai thuật pháp đối ứng luyện khí.



Trung giai thuật pháp đối ứng khai khiếu.



'Tiễn Chỉ thành binh thuật' trước kia là đê giai thuật pháp, người giấy thực lực trên lý luận có thể đạt tới nhất giai, tương đương với Luyện Khí cảnh.



Nhưng thực tế trong tu hành lại rất khó làm được.



Đồng lý.



Cường hóa đến trung giai về sau, trên lý luận có thể đạt tới nhị giai, tương đương với Khai Khiếu cảnh, thực tế trong tu hành cũng rất khó đạt tới.



Nhưng đạt tới nhất giai lại dễ dàng rất nhiều.



Lại nhưng điều khiển khoảng cách cũng có trên phạm vi lớn tăng trưởng.



"Cấp độ luyện khí, nhất giai người giấy đầy đủ."



Trần Quý Xuyên nhìn xem trung giai 'Tiễn Chỉ thành binh thuật', hài lòng nhẹ gật đầu.



"Tiếp tục!"



Về sau mắt nhìn tu vi, lúc này đem ngoại công tu vi một lột đến cùng, lại từ đạo pháp tu vi cho mượn điểm, đem 'Ngũ Quỷ Âm Binh pháp' cũng thôi diễn đến trung giai.



【 thuật pháp: Ngũ Quỷ Âm Binh pháp 】



【 phẩm cấp: Trung giai 】



【 nói rõ: Nhưng tế luyện hoặc là triệu hoán ngũ phương mười đường ngũ quỷ, ngũ quỷ thực lực nhiều nhất có thể đạt tới đến nhị giai, âm binh thực lực nhiều nhất có thể đạt tới đến nhất giai. Nhưng điều khiển khoảng cách: Tám trăm dặm đến năm ngàn dặm. Chú thích: Một khi ngũ quỷ thực lực vượt qua thi pháp chi quá nhiều người, hay là tế luyện âm binh số lượng quá nhiều vượt qua chưởng khống, sẽ có phản phệ nguy hiểm. 】



Cùng 'Tiễn Chỉ thành binh thuật' so sánh, 'Ngũ Quỷ Âm Binh pháp' đạt tới trung giai về sau, uy lực còn phải mạnh hơn một chút.



Nhưng tà pháp chung quy là tà pháp, không thể tránh khỏi có phản phệ nguy hiểm.



"Đuổi theo cũng không kịp, vượt qua thì càng không dễ dàng."



Trần Quý Xuyên cũng không lo lắng.



Đem hai đại pháp môn đều thôi diễn đến trung giai, Trần Quý Xuyên ngoại công tu vi về không, đạo pháp tu vi cũng suýt nữa rơi xuống Dạ Du cảnh.



Mà muốn đem « Khống Thi Quyết » từ sơ cấp thôi diễn đến tinh diệu cấp, cần tu vi có thể so sánh thuật pháp hơn rất nhiều.



"Trước từ sơ cấp nguyên bản bắt đầu tu hành, sơ bộ quen thuộc. Mấy cái tích lũy đủ tu vi, lại đi thôi diễn cường hóa không muộn."



Trần Quý Xuyên tâm cảnh bình thản, không vội nhất thời.



. . .



Thời gian kế tiếp.



Trần Quý Xuyên liền lấy Ly Vân Tiên Phủ là đại bản doanh, lấy Tiên Phủ ngoài trăm dặm 'Chính Khí đảo Thanh Linh sơn Phân Quang động' tiên sư 'Tê Chân Tử' thân phận hành tẩu Huyền U hải.



Hắn tại Hồi Âm cốc bên trong truyền xuống luyện khí, luyện thể, luyện đan ba mạch, duy chỉ có đạo pháp chưa từng truyền xuống. Những năm gần đây, tại một đám đệ tử, rất nhiều hảo hữu trước mặt, cũng chưa từng thi triển qua.



Dù cho ban đầu ở Phiền quốc chú sát Trương Chí Hòa, cũng là né tránh đệ tử thi triển.



Thời gian qua đi hai ba trăm năm, trải qua kia chiến dịch Hồi Âm cốc đệ tử tất cả đều qua đời, càng thêm không người biết được.



Thi triển đạo pháp, không lo lắng bại lộ.



Trần Quý Xuyên đem dung mạo, khí tức, thân hình, tất cả đều tạo thành Đại Lương thế giới Tê Chân Tử bộ dáng.



Giành lại Chính Khí đảo, làm đối ngoại môn hộ.



Phong Lôi Sí, tứ ngôn thi kiếm, hộ thể kiếm thuẫn mấy cái thuật pháp cũng tại lĩnh hội tu hành, nhưng cùng người tranh đấu lúc từ không sử dụng, để tránh bại lộ thân phận.



Vừa vặn hắn chính diện tranh đấu cũng ít, phần lớn là tiên hạ thủ vi cường, sau lưng âm người.



Trần Quý Xuyên mỗi lần tu hành một đoạn thời gian, tĩnh cực tư động, liền ra ngoài tìm ba năm hảo hữu cùng ngồi đàm đạo.



Hay là đi bên ngoài rêu rao một vòng, cố ý tiết lộ một hai kiện bảo vật, dẫn tới lòng mang ý đồ xấu luyện khí tu sĩ đến hại hắn, hắn tốt phản sát đoạt bảo.



Loại chuyện này Trần Quý Xuyên làm thuần thục.



Có 'Nặc Thân thuật', 'Hoán hình thuật', 'Thủy tinh chiếu ảnh chi pháp' mấy cái trung giai thuật pháp, cũng đều là hắn ám toán người phần, không có bị người ám toán đạo lý.



Lần lượt phản sát bên trong.



Để Trần Quý Xuyên đối các loại đạo thuật vận dụng càng thêm thuần thục, cũng thu hoạch không ít tu hành tư lương, có thể duy trì hắn tu hành, luyện đan cần thiết.



Danh hào cũng dần dần lan truyền ra ngoài.



Có người xưng Tê Chân Tử tâm ngoan thủ lạt, ác độc dị thường, chính là tà phái lão quái.



Có người xưng Tê Chân Tử tính tình ôn hòa, thiện chí giúp người, rất có Hồi Âm cốc tổ sư Trần tiên sư phong phạm.



Trở thành Huyền U hải bên trong tiếng tăm lừng lẫy 'Vừa chính vừa tà' một phái nhân vật đại biểu.



Trần Quý Xuyên không quan tâm thanh danh tốt xấu, một lòng tu hành.



Luyện khí.



Đạo pháp.



Hai người đều đang không ngừng tiến bộ.



Lại đem ngoại công tu vi lần lượt thanh không, lần lượt trùng tu, để mà thôi diễn vạn pháp.



Đem Tiên Thiên đan, Húc Dương đan, Dưỡng Nguyên đan mấy cái không vào giai đan dược đan phương thôi diễn cường hóa, khiến cho hoặc là dược hiệu tăng lên, hoặc là luyện chế cần thiết dược liệu giảm bớt, hay là trình tự đơn giản hoá, ưu hóa, luyện đan cần thiết thời gian giảm bớt, tỉ lệ thành đan tăng lên.. . . vân vân.



Đây đều là ngày xưa Trần Quý Xuyên tại đan đạo bên trên dương danh đặt chân căn bản một trong.



Bình thường luyện đan sư, cuối cùng cả đời, cũng chưa chắc có thể cải tiến dù là một cái thành thục đan phương.



Trần Quý Xuyên lại có thể đại lượng cải tiến.



Càng ít dược liệu, cao hơn tỉ lệ thành đan, đại biểu cho thấp hơn chi phí.



Đồng dạng đan dược, tốt hơn dược hiệu không thể nghi ngờ cũng là rất nhiều tu sĩ khao khát.



Cái này liền khiến cho Trần Quý Xuyên luyện ra đan dược thị trường sức cạnh tranh cực mạnh, cũng có thể kiếm được càng nhiều. Kiếm được linh thạch, dược liệu các loại, lại chống đỡ lấy Trần Quý Xuyên không ngừng nghiên cứu đan phương mới, luyện đan kỹ nghệ cũng tại từng năm tăng lên.



Luyện đan bên ngoài.



Hắn cũng chưa quên căn bản.



'Mười vạn Kiếm đồ' cần tập Bách gia kiếm pháp.



Trần Quý Xuyên trước mắt đã nắm giữ 'Tứ ngôn thi kiếm', 'Bát Mặc Phi Ma Kiếm Pháp', 'Thất Huyền kinh tiên kiếm pháp' cùng 'Ai Lao sơn ba mươi sáu kiếm' .



Trong đó 'Tứ ngôn thi kiếm' tối phù hợp Trần Quý Xuyên, cũng là Trần Quý Xuyên nghiên cứu sâu nhất một môn kiếm pháp. Nhưng dù sao cũng là trung giai kiếm pháp, cực kì huyền ảo, muốn triệt để ngộ ra không hề dễ dàng.



Theo 'Bát Mặc Phi Ma Kiếm Pháp', 'Thất Huyền kinh tiên kiếm pháp', 'Ai Lao sơn ba mươi sáu kiếm' tạo nghệ nâng cao một bước, theo 'Tứ ngôn thi kiếm' lĩnh hội lâm vào bình cảnh.



Trần Quý Xuyên lại từ « Kiếm đồ » bên trong chọn lấy một môn 'Tần Sơn mười tám bàn', từ Đại Lương thế giới đại tông sư An Tế Thế 'Đạo quả' bên trong, tuyển một môn 'Nhu Vân Kiếm pháp', cùng nhau tu hành.



Bàn Long chín vạn chín.



Trong đó có một ngọn núi gọi là 'Tần Sơn' .



Từng có Vạn Kiếm Tông tu sĩ tại Tần Sơn tu hành, nhãn quan Tần Sơn ba môn hạ mười tám bàn chỗ năm bước nhất chuyển, mười bước một lần địa thế cực kì hiểm trở, liền đem địa thế dung nhập kiếm pháp bên trong, sáng chế một bộ 'Tần Sơn mười tám bàn' .



Càng bàn càng cao, càng đi càng hiểm.



Bởi vậy kiếm chiêu cũng là càng chuyển càng tàn nhẫn.



Lại bởi vì cái này Tần Sơn 'Mười tám bàn' có 'Chậm mười tám, gấp mười tám' phân chia, mười tám chỗ xoay quanh so sánh chậm, mặt khác mười tám chỗ xoay quanh rất gấp, một bước lớp mười bước, là 'Hậu nhân gặp tiền nhân giày ngọn nguồn, tiền nhân gặp hậu nhân đỉnh đầu' .



Bởi vậy đường này kiếm pháp cũng theo đó chợt chậm chợt gấp, điệp khúc gãy, lại không mất uy nghiêm nặng nề.



Uy lực không tầm thường.



Mà 'Nhu Vân Kiếm pháp' thì là đại tông sư An Tế Thế tu tập rất nhiều kiếm pháp bên trong, tạo nghệ tương đối cao một môn.



Như mây tụ tán, thắng ở rả rích không thôi.



Trần Quý Xuyên cố ý lãnh hội khác biệt sáo lộ, không đồng ý cảnh kiếm pháp, thế là chọn lựa cái này hai môn rõ ràng là không cùng đường đếm được kiếm pháp, dụng tâm nghiên cứu, để cầu loại suy, tăng lên 'Tứ ngôn thi kiếm' cùng tự thân kiếm pháp tạo nghệ.



. . .