Chương 10: Xuất khiếu Dạ Du

Liễu Ý không hiểu thấu từ "Lệ Xuân Viện" m·ất t·ích.

Tin tức này, mấy ngày sau mới xác nhận.

Phái Đại La bên trong có chút ít chấn động, dù sao Liễu Ý chỉ là một cái tầng dưới chót nhất ngoại môn quản sự.

Nhưng là Liễu Bạch Vân lại tự mình chạy đến thành Ngự Cảnh đến điều tra.

Liễu Ý hơn một năm nay, tại thành Ngự Cảnh khi nam phách nữ, việc ác bất tận.

Đắc tội người, không có 1000 cũng có 800.

Liền ngay cả thành Ngự Cảnh tứ đại gia tộc, cũng đều bị Liễu Ý ức h·iếp phải gọi khổ không ngớt.

Tô gia chỉ là cầu hôn, còn không có trả lời chắc chắn; còn lại ba nhà cô nương, đều có bị Liễu Ý đùa bỡn sau t·ự s·át, cừu hận càng lớn, hiềm nghi cũng lớn hơn.

Cho nên, cho dù là Liễu Bạch Vân, cũng tra không xuất ra cái gì đầu mối hữu dụng.

Một tháng sau, Liễu Bạch Vân từ bỏ truy tra, chỉ để lại hai cái tâm phúc, vụng trộm tiếp tục điều tra.

------------------

Tô Trạch lần đầu g·iết người, cũng không có cảm giác không khoẻ.

Tương phản, tâm tình bình thản, mặt mỉm cười, giống như vừa mới thông quan một cái trò chơi nhỏ.

Xem ra, hắn trời sinh chính là ăn "Sát thủ" chén cơm này.

Về sau thời gian, Tô Trạch thành thành thật thật ở lại nhà. Học tập cầm kỳ thư họa, tận lực nhiều tại mọi người trong tầm mắt tồn tại.

Nhưng ở buổi chiều, Tô Trạch lại nhóm lửa hai cái đàn hương, chính là trong chùa miếu mặt cung phụng cái chủng loại kia đàn hương, bắt đầu luyện tập "Thái Thượng Đan Kinh" đạo pháp.

Đạo thuật tu luyện, có mười Đại cảnh giới: Định Thần, Xuất Xác, Dạ Du, Nhật Du, Khu Vật, Hiện Hình, phụ thể, Tô Trạch, Hồng Dịch, lôi kiếp, Dương Thần.

Bước đầu tiên, Định Thần:



Thần hồn tu luyện, bước đầu tiên chính là nhập định.

Nhập định chính là Định Thần, tĩnh tâm, hàng phục tự thân tâm viên ý mã, làm tạp niệm không sinh, ý niệm trong vắt.

Chỉ có đem lòng yên tĩnh xuống tới, cho đến rõ ràng cảm nhận được tự thân thần hồn chỗ, tiếp lấy mới có thể tu luyện công pháp, lớn mạnh thần hồn.

Một bước này, người đọc sách làm được thật tốt. Bọn họ mấy chục năm như một ngày, hết sức chuyên chú, tâm không bên cạnh chú ý.

Tĩnh tâm là một cái rất bình thường đồ vật, vô luận làm chuyện gì, đọc sách cũng tốt, tu luyện cũng được, tâm không tĩnh, là cái gì cũng làm không tốt.

Cũng có thể thông qua rửa tay, tắm rửa, đốt hương chờ nghi thức đến tĩnh tâm.

Chờ thần hồn dần dần trở nên cường tráng vững chắc, có thể từ trong thân thể thoát thể mà ra, chính là "Xuất khiếu" .

Bước thứ hai, xuất khiếu:

Có thể áp dụng tưởng tượng lên cao nhảy vọt phương pháp xuất khiếu.

Tỉ như: Bảo Tháp Quan Tưởng Pháp.

Bảo tháp quan tưởng mấu chốt, ngay tại ở người tưởng tượng mình leo lên từng tầng từng tầng bảo tháp, tại đến đỉnh cao nhất thời điểm, đột nhiên nhảy lên. Đi qua như thế giật mình, người thần hồn cũng liền đụng tới.

Rất nhiều từ trên vách đá đến rơi xuống người tại giữa không trung liền c·hết rồi, kia là hù c·hết, hồn không có, tại giữa không trung liền dọa ra.

Xuất khiếu pháp bản chất là "Linh hồn thoát ly nhục thân" tĩnh tọa, phù chú, tắm rửa các loại, đều chỉ là vì để người tâm yên tĩnh thủ đoạn.

Mấu chốt trong đó chỉ ở tại lên cao nhảy lên cái chủng loại kia cảm giác, thật giống như người bình thường từ trên vách đá rơi đi xuống sợ hãi. Giật mình, ý niệm liền ra.

Trong này còn có một cái phải chú ý chi tiết là hương hỏa hộ thần.

Vừa mới nhảy ra thần hồn là phi thường yếu ớt, một trận gió nhẹ lướt qua, cũng giống như đao cắt đồng dạng.

Cho nên muốn b·ốc c·háy đàn hương, chính là trong miếu cung phụng cái chủng loại kia nhang. Đến thần hộ mệnh hồn, không đến mức hồn phi phách tán.

Cho nên các Thần Phật thích thụ nhang cũng là có đạo lý, có thể để thần hồn giống như là ngâm mình ở trong ôn tuyền, chậm rãi thoải mái.

Thần hồn xuất khiếu có rất nhiều phương pháp, nhưng Tô Trạch cuối cùng vẫn là lựa chọn Bảo Tháp Quan Tưởng Pháp cái này đơn giản dễ đi phương pháp.



Ban sơ, thần hồn của hắn nhẹ nhàng rời đi nhục thể cao một thước.

Có thể rõ ràng trông thấy phía dưới mình ngồi nghiêm chỉnh dáng vẻ.

Tô Trạch không có mơ tưởng xa vời, chỉ là tại trong tĩnh thất, đàn hương phạm vi bao phủ bên trong phiêu đãng.

Mỗi lần đàn hương nhanh đốt xong thời điểm, liền tranh thủ thời gian chạy về đầu, tiến vào thân thể của mình.

Vài ngày sau, hắn có thể khống chế mình thần hồn vận động phương hướng.

Mắt trần có thể thấy, thần hồn rõ ràng rất nhiều, lớn mạnh rất nhiều.

Sau mười mấy ngày, hắn đã không cần "Bảo Tháp Quan Tưởng Pháp".

Muốn xuất khiếu lúc, ý niệm khẽ động, thần hồn liền có thể rời khỏi nhục thể.

Lúc này, hắn có thể Dạ Du.

Thật cẩn thận Tô Trạch, thần hồn ra nóc nhà, cũng không có bốn phía du ngoạn. Chỉ là đứng ở trên nóc nhà.

Một trận gió nhẹ thổi tới, thần hồn lại như là đao cắt đau đớn.

Tô Trạch mau đem thần hồn đầu nhập trong phòng, tiến vào trong thân thể.

Xem ra, vẫn là muốn đi tìm "Quá Khứ Di Đà Kinh" mới tốt.

Trước mắt loại này thích ứng thống khổ Dạ Du rèn luyện quá trình, thật không phải là người qua thời gian.

Thái Thượng Đạo quan tưởng, cần hai tấm đồ quyển.

Đồ quyển phía trên, một toà bảo tháp tựa hồ tràn ngập thiên địa, ẩn chứa vĩnh hằng bất động chân ý, ngoài ra còn có một cái chuông thần, trấn áp sáu phương hư không.

Tô Trạch là không có cái này hai tấm đồ quyển.



Cho nên hắn cần mở ra lối riêng, mà "Quá Khứ Di Đà Kinh" vừa vặn có thể thỏa mãn nhu cầu của hắn.

----------

Một tháng sau, Liễu Bạch Vân rời đi thành Ngự Cảnh.

Tô Trạch bắt đầu tiếp tục luyện tập võ công.

Hắn khí huyết sớm đã tràn đầy, hoàn toàn có thể tiến vào luyện da giai đoạn.

Nhưng Tô Trạch cảm thấy vẫn là phải lợi dụng "Thái Thượng Đan Kinh" võ học thiên, trùng luyện một lần, đem cơ sở đánh tốt.

Hắn hiện tại tài đại khí thô, phụ trợ tu luyện linh dược, Kim Cương Thể Hồ Tô, Hùng Đảm Đại Lực Tửu, Báo Thai Sinh Cân Hoàn, một mua chính là mười bình!

"Hùng Đảm Đại Lực Tửu" là khứ trừ thịt thừa, sinh trưởng cường bắp thịt thần diệu rượu thuốc.

Nếu như là một cái luyện nhục cảnh giới võ sinh, được cái này Hùng Đảm Đại Lực Tửu, như vậy hắn thịt liền sẽ vô cùng cân đối, cứng cỏi, lực lượng cường đại, thậm chí có thể chiến thắng Võ Đồ, Võ Sĩ cấp người.

"Báo Thai Sinh Cân Hoàn" nhất định phải trên tuyết sơn một loại hung mãnh hoa tuyết báo cái mang thai về sau thai nhi cuống rốn, sống sờ sờ từ trong thân thể mổ lấy ra, sau đó gia nhập các loại quý báu dược liệu, chế biến mấy tháng, trở thành chất keo, lại chà xát thành dược hoàn, hong khô về sau, cất giữ mười năm, để dược tính dần dần lắng đọng, vững chắc, mới xem như luyện chế thành công.

Loại này "Báo Thai Sinh Cân Hoàn" sử dụng thời điểm, dùng nước dày vò, bôi lên tại thân thể các nơi gân lạc chỗ khớp nối, chỉ cần mấy ngày, gân lạc liền sẽ cứng cáp hơn hữu lực, quét qua yếu đuối, mà lại không có bất kỳ cái gì độc tính, là người luyện võ tha thiết ước mơ linh đan diệu dược, thần dược tiên dược.

Mà "Kim Cương Thể Hồ Tô" càng là thần kỳ, là một loại bơ, luyện võ thời điểm, lấy loại này bơ bôi lên toàn thân, bơ dược lực thẩm thấu màng da, làm màng da mềm mại, cứng cỏi, rắn chắc.

Đại Thiện Tự đã từng có thật nhiều hòa thượng, thân thể dùng sức thời điểm, màng da cứng như tinh cương, tán đi lực lượng, mềm mại như bông vải. Chính là dùng loại linh dược này trợ lực.

Tóm lại, hệ thống thương thành mua bán, đều là trăm năm hiếm thấy linh đan diệu dược.

Nửa tháng sau, Tô Trạch khí huyết đã không cách nào tiến thêm một bước, hắn lúc này mới bắt đầu luyện tập màng da.

Giai đoạn này sử dụng chính là Kim Cương Thể Hồ Tô, Tô Trạch dùng chưởng kình khí huyết ấm áp về sau, bôi đầy toàn thân cao thấp, mặt ngoài nơi riêng tư, sau đó vận chuyển "Thái Thượng Đan Kinh" võ học thiên, một bên vận chuyển khí huyết hấp thu dược tính, một bên khổ luyện võ công.

Một lần, một lần, lại một lần, thẳng đến trên người dược hiệu kình đi, lại không cảm giác được nửa điểm dị dạng mới thôi.

Khoan hãy nói, không hổ Đại Thiện Tự bên trong dùng để chuyên môn luyện da phụ dược, dù là liền xem như lấy Tô Trạch hiện tại một lần nữa căn cơ được đặt nền móng, lấy hắn Kim Chung Tráo Thiết Bố Sam cấp độ nhập môn thân thể, sử dụng sau cũng vẫn như cũ xuất hiện màng da tính bền dẻo tăng cường cảm giác.

Cứ việc chỉ là mảy may, nhưng đối với Tô Trạch đến nói nhưng cũng là hết sức rõ ràng tiến bộ.

Cho nên không chút do dự cùng không bỏ, đợi một bộ dược vật dược hiệu qua đi liền lập tức lần nữa lấy lên một bộ tân dược, dùng khí kình vỡ đi trên người tạp chất, một lần nữa lại dùng khí huyết ấm hảo dược cao, bôi lên trên thân, bắt đầu mới chuy luyện.

Một lần, hai lần, ba lần. . .

Thẳng đến coi như sử dụng dược cao cũng tăng không thể tăng thời điểm.