Thiên Nhân Ngũ Suy đến tột cùng là cái gì?



Tại Học Cung hiện hữu điển tịch miêu tả bên trong, đại tu hành giả đi đến tuổi thọ cuối cùng lúc, sẽ thân thể suy yếu, thể sinh thối uế, chán ghét không kiên nhẫn, đồng thời khí hải suy kiệt, linh mạch khô héo, bàng bạc linh khí từ trong cơ thể tiêu tán mà ra, dẫn phát nhật nguyệt đồng huy, hải thị thận lâu, Thanh Liên hàng thế chờ thiên địa dị tượng.



Cuối cùng tọa hóa về sau, linh khí tán giữa thiên địa, cái này cũng được xưng là "Đại hoàn" .



"Theo lý mà nói, người tu hành tu vi càng là cao thâm, đối thân thể lực khống chế cũng liền càng mạnh. Võ đạo tông sư có thể tinh chuẩn cảm giác cũng khống chế thân thể mỗi một buộc cơ bắp, niệm sư có thể Trông thấy thân thể của mình khí quan vận chuyển tình huống, ngay cả ta cũng có thể mượn nhờ mực tia, tiến hành tế bào phương diện điều chỉnh.



Từ xưa đến nay Lâm Uyên cảnh người tu hành, đã là thần phật đồng dạng tồn tại, liền bọn hắn cũng cũng không có cách nào vượt qua Thiên Nhân Ngũ Suy.



Tiền Tùy các đời Hoàng đế có được cả một cái đế quốc tài nguyên, lấy bọn hắn đối vĩnh sinh cuồng nhiệt trình độ, tuyệt đối sẽ tại trong bóng tối làm ra tìm kiếm dị hoá vật trợ giúp cử động.



Nhưng bọn hắn cũng đồng dạng cầu không được trường sinh."



Lý Ngang yên lặng thầm nghĩ, "Sinh vật thể đặc biệt là động vật có vú già yếu, có chín loại đặc thù. Theo thứ tự là gen tổ mất ổn, đầu hạt hao tổn, bề mặt di truyền học cải biến, protein trạng thái ổn định đánh mất, chất dinh dưỡng cảm ứng mất cân đối, ti thể công năng chướng ngại, tế bào già yếu, làm tế bào kiệt quệ, bào ở giữa thông tin cải biến.



Cái này chín loại tức là già yếu đặc thù, cũng là nguyên nhân, tựa như gà cùng trứng, trứng cùng gà.



Bọn chúng đồng thời phát sinh lại lẫn nhau liên quan, tạo thành một trương tinh diệu chặt chẽ mạng lưới. Giải quyết trong đó một hạng hoặc là mấy hạng, có lẽ liền có thể thực hiện các đời đế vương, phương sĩ truy cầu vô số năm mục tiêu cuối cùng —— vĩnh sinh."



Để bày tỏ xem di truyền học làm thí dụ, hắn là di truyền học chi nhánh ngành học, nghiên cứu căn cứ vào không phải tổ hợp gien cải biến bố trí gen biểu đạt trình độ biến hóa.



Đơn giản tới nói, liền là hậu thiên hoàn cảnh nhân tố (ẩm thực, nhiệt độ, rút thuốc lá các loại ), cải biến sinh vật gen biểu đạt. Để một ít đặc biệt gen trầm mặc hoặc là thức tỉnh.



Tỉ như, đa số ong cái tại ấu trùng thời kì, chỉ có ban sơ mấy ngày có thể dùng ăn sữa ong chúa, sau đó liền cải thành dùng ăn phổ thông mật ong, bởi vậy sinh dục năng lực phát dục không hoàn toàn, chỉ có thể trở thành ong thợ.

Mà nếu như ong cái có thể tiếp tục dùng ăn có đặc biệt hoạt tính lòng trắng trứng thành phần sữa ong chúa, liền có thể tiếp tục phát dục, biến thành cùng phổ thông ong thợ có to lớn sinh lý khác biệt Phong Hậu.



Nói cách khác, trên lý luận xác thực khả năng tồn tại ăn về sau, liền sẽ cải biến gen phương thức biểu đạt "Bất lão thuốc" .



Đồng dạng, đối bao quát động vật có vú tại bên trong rất nhiều sinh vật, ăn uống điều độ, giảm bớt nhiệt lượng thu hút cũng có thể kéo dài tuổi thọ —— đói sẽ phát động, hướng dẫn đặc biệt gen biểu đạt, khiến cho kích hoạt, xúc tiến bị hao tổn tế bào chữa trị, tiến tới trì hoãn già yếu.



Cái này một quy luật, từ tuyến trùng, đến chuột nhỏ, đến con khỉ, lại đến nhân loại, tất cả đều thông dụng.



Cùng Tiền Tùy thời kì một ít tông môn phát minh "Tích Cốc trường thọ thuật" không mưu mà hợp.



"Mọi loại pháp thuật, vô cùng đại đạo, chỉ hỏi một câu, nhưng phải trường sinh hay không?"



Lý Ngang đầu óc bên trong hiện lên câu nói này ngữ, hắn khẽ mỉm cười, nghe Sài Sài tâm tình vui vẻ ngâm nga âm thanh, nhìn ngoài cửa sổ không ngừng rút lui phồn hoa cảnh đường phố, nỗi lòng bình thản.



Truy cầu trường sinh con đường quá xa xôi gập ghềnh, liền Phật Đà, Hạo Thiên tiên tri nhân vật như vậy cũng sống không quá trăm năm, không bằng qua tốt mỗi một ngày, trân quý người trước mắt.



—— ——



Thời tiết nóng biến mất, gió thu dần dần lên, Lý Ngang tại Học Cung thứ tư năm học bắt đầu.



Mới học kỳ, chương trình học lại không nhỏ điều chỉnh.



Binh học khóa biến thành có thể tự chọn môn học chương trình học, không phải luyện thể con đường học sinh, không cần lại đến thể học khóa, thêm ra tới thời gian bị Ngu luật, quốc sử, cùng một môn mới dị loại học chương trình học chiếm cứ.



Dị loại học cùng bách thú học cùng loại, nhưng phạm vi muốn so cái sau lớn hơn.



Hắn trên sách học, ghi chép rất nhiều dĩ vãng cấm chỉ tìm đọc dị loại tư liệu, tiền nhân trấn áp phong ấn những này dị loại quá trình cùng tâm đắc trải nghiệm,



Có đôi khi sẽ còn mời Trấn Phủ ty lão tốt, giám học bộ tiền bối, đến cho học sinh giảng bài, giảng thuật bọn hắn giàu có sắc thái truyền kỳ ly kỳ kinh lịch.



Tỉ như có vị che mặt giám học bộ tiền bối, hắn từng tiếp vào nhiệm vụ, cùng đồng bạn truy sát một tên ma tu.



Đồng bạn thụ thương, lưu tại tại chỗ, hắn tiếp tục đuổi trục, tại Hà Tây nói nào đó đem ma tu thành công chém giết, nhưng mình cũng thụ thương nghiêm trọng, bị lũ ống vọt tới một chỗ ngăn cách bế tắc thôn trang.



Nên thôn trang tất cả thôn dân, tín ngưỡng một tôn cây nấm Tà Thần, sẽ định kỳ từ ngoại giới bắt đến thương khách, người đi đường, tên ăn mày, làm tế phẩm hiến cho cây nấm thần, lấy thu hoạch được thần minh ban cho cực lạc thuốc bột.



(kỳ thật liền là cường lực gây ảo ảnh dược tề, ngâm mình ở nước bên trong ăn vào, có thể trông thấy kỳ quái kỳ diệu cảnh tượng, cảm nhận được trên sinh lý vui vẻ)



Giám học bộ tiền bối xương sống bị hao tổn, toàn thân tạm thời tê liệt, quanh thân linh khí bị quản chế, không dùng đến bất luận cái gì thuật pháp.



Mắt thấy tế tự cuộc sống ngày ngày tiếp cận, cùng hắn bị cùng nhau giam giữ trong phòng hai người khác, đều bị xử hình giết chết,



Vị tiền bối này liền nằm tại góc tường, dùng ngôn ngữ mê hoặc trông coi hắn thôn dân, thông qua thôn dân tại thôn bên trong rải lời đồn, láo xưng thôn trưởng một nhà dự định độc chiếm cây nấm thần ban ân,



Thành công châm ngòi ly gián, khơi dậy thôn bên trong mấy cái giữa các gia tộc mâu thuẫn, tại tế tự ngày đó sống mái với nhau chém giết.



Hắn cũng thừa dịp loạn để trông coi hắn thôn dân, đem hắn rời bỏ thôn xóm, đợi cho chữa khỏi vết thương thế, lại dẫn người tới tiêu diệt cái gọi là cây nấm thần, thôn dân nên bắt thì bắt, nên nhốt đến nhốt.



Còn có một vị Trấn Phủ ty tiền bối, hắn cùng đồng bạn tại bắt bắt hung phạm quá trình bên trong, ngoài ý muốn xâm nhập một tòa hình tròn quỷ lâu bên trong.



Lâu bên trong có ba mươi mấy tên hộ gia đình, bọn hắn công bố quỷ lâu có được ý thức, sẽ định kỳ từ ngoại giới túm đi bị chọn trúng người.



Trong lâu du đãng dữ tợn đáng sợ ác linh, mỗi cái ác linh đều có đặc biệt hành động quy tắc, trái với quy tắc liền sẽ dẫn tới ác linh đồ sát.



(tỉ như nhìn thấy mặc màu đỏ giày ác linh lúc nhất định phải nhắm mắt lại, ban đêm lúc ngủ, nghe thấy ngoài cửa truyền đến chó sủa, nhất định phải trốn vào gầm giường, cũng tại trong vòng một khắc đồng hồ ngủ)



Những quy tắc này lẫn nhau vi phạm, một ít ác linh thậm chí sẽ ngụy trang thành cái khác ác linh, đến dụ sát lâu bên trong các gia đình.



Bị giết chết các gia đình, thì sẽ trở thành mới ác linh. Tiến một bước gia tăng sinh tồn độ khó.



Dựa theo gian phòng bên trong còn sót lại tiền nhân bút ký, làm ác linh giết sạch tất cả hộ gia đình lúc, liền sẽ mở ra một vòng mới tuần hoàn.



Quỷ lâu ít nhất tồn tại ba, bốn trăm năm, trong lúc đó cũng hấp thu qua rất nhiều tu sĩ, nhưng là không có người nào chạy ra thăng thiên, thậm chí liền tin tức đều không thể truyền ra ngoài.



Tên kia tiền bối đồng bạn, chỉ là cái không có tu hành thiên phú phổ thông nha dịch,



Hắn tại mắt thấy hộ gia đình từng cái bị ác linh giết chết về sau, biết tuần hoàn sắp một lần nữa mở ra, thế là quyết định phấn khởi phản kích, thông qua hướng dẫn ác linh trái với quy tắc, đến để ác linh giết chết ác linh, nhờ vào đó trì hoãn quỷ lâu tuần hoàn.



Cuối cùng, hắn sát nhân thành nhân, tự nguyện bị ác linh giết chết, trở thành mới quỷ hồn, lợi dụng quỷ hồn năng lực, đem còn thừa còn sống các gia đình đưa ra quỷ lâu.



Sau đó Trấn Phủ ty cùng Học Cung liên thủ đi làm điều tra, cũng không thể tìm tới quỷ lâu tung tích, đành phải tại nguyên bản địa chỉ, cho vị kia tiểu nha dịch thụ một khối mộ bia.