Tại liễu phiến khắc. Tần trạm khước thị tòng giá cổ kỳ dị đích không gian ba động trung khán xuất liễu, thuận liên khẩu. Đãn thị giá ta năng lượng ba động trung biểu đạt xuất lai đích ý tư đáo để thị thập yêu, tha khước chẩm yêu dã thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên lai.

"Giá ký nhiên thị vũ hoàng đích thần thông, tha đối thử tưởng tất thị pha vi tinh thông, đãi xúc sinh xuất giá bị hóa vi phi hôi đích thủ tí hậu, tái tử tế hoa tha tuân vấn nhất hạ tiện thị." Tưởng đáo giá, tần trạm phóng xuất tự kỷ hóa thần lục tằng trung kỳ đích thần thức, xác định phương viên nhất bách đa lý địa nội, bất tồn tại thánh điện truy binh đích ảnh tử hậu, giá tài nhận chuẩn phương hướng, vãng thương lương sơn sở tại đích phương hướng phi khứ.

Thử khắc, tại thương lương công phạm vi nội đích hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư vi ân chính tại nhất xử hữu trận pháp ẩn nặc liễu khí tức đích địa phương đẳng hậu trứ, na thì bất thì tại giá bất đáo thập mễ đích trận pháp nội lai hồi đạc thượng nhất quyển đích cử động, sung phân đích hiển kỳ xuất thử khắc tha nội tâm đích tiêu cấp. Tuy nhiên hại phạ bị canh cường đại đích truyện kỳ kiếm sư sát giác, tha căn bản tựu bất cảm phóng xuất tự kỷ đích thần thức tham sát phương viên thập kỷ lý đích tín tức, đãn thị mục quang khước mỗi cách bán phân chung, đô yếu vọng hư không đích tứ diện bát phương tảo thượng nhất biến, kỳ đãi trứ thiên tế tẫn đầu xuất hiện na đạo cửu vi đích kim sắc thú ảnh.

Tùy trứ thì gian đích thôi di, nguyên bản hôn ám đích thiên không dã tiệm tiệm minh lãng khởi lai, dạ mạc dĩ kinh thối khứ. Lê minh đích đệ nhất thúc dương quang tự diêu viễn đích tẫn đầu sái lạc hạ lai, vi giá phiến trầm tĩnh liễu nhất cá vãn thượng đích đại địa tăng thiêm liễu nhất phân lượng quang hòa sinh ky, giá tọa cư trụ trứ bất thiểu yêu thú đích thương lương sơn dã tiệm tiệm khai thủy hãm nhập liễu nhiệt nháo chi trung.

Khán trứ dĩ cận thần thì đích thiên sắc, vi ân nguyên bản tiêu cấp đích nội tâm bất cấm canh gia tĩnh bất hạ lai, na phạ hóa thần ngũ tằng đích cường đại ý thức, đô vô pháp khống chế trụ tự kỷ đích tình tự biến hóa: "Dĩ tần đại sư đích thực lực, tiến nhập tài phán sở, tương sư tôn cứu xuất, tái tòng thánh sơn cản đáo thử địa, tối đa nhất cá tiểu thì tựu túc cú liễu, na phạ bị thánh điện đích truyện kỳ kiếm sư giác. Dã đam ngộ bất liễu đa thiểu thì gian" khả thị hiện tại. Đô dĩ kinh thị tảo thượng liễu, cai bất hội tẩu xuất thập yêu ý ngoại liễu ba."

Giá cá bất diệu đích tưởng pháp tài cương nhất mạo xuất. Lập tức tựu bị vi ân cấp vô tình phủ sát điệu: "Chẩm yêu khả năng, tần đại sư khả thị đường đường hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư, hựu hữu phi hành độ thiên hạ phương, song đích vũ hoàng tại không trung chiếu ứng, chỉnh cá đại 6 thập yêu địa phương khứ bất đắc? Như quả tha nhất tâm yếu tẩu đích thoại, túng nhiên thị đạt đáo hóa thần lục tằng đại viên mãn đích thánh điện giáo hoàng, đô bất khả năng tương tha lưu hạ, chẩm yêu hội xuất ý ngoại?"

Tưởng đáo giá, tha liên liên diêu đầu.

Khả tùy trứ thì gian đích thôi di, nhưng nhiên vị khán đáo tần trạm xuất hiện thì, vi ân tâm trung dĩ kinh hữu ta bất thái tiễu định khởi lai.

Thánh sơn, na khả thị sở hữu đông phương truyện kỳ kiếm sư đích cấm địa, na phạ thị na ta hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư đàm khởi thánh sơn, dã hội cấm bất trụ kiểm sắc vi biến. Tựu liên đông phương kỷ vị đạt đáo hóa thần lục tằng đích chủ tể giả, dã tuyệt đối một hữu đảm lượng khinh dịch cường sấm. Nhất cá bất thận, đẳng đãi trứ tha môn đích, thậm chí thị vẫn lạc đích kết quả.

Tuy nhiên tha khống chế trứ tự kỷ, bất nhượng tự kỷ khứ tưởng na ta bất hảo đích tưởng pháp, khả việt thị như thử, tha tiện việt thị nhẫn bất trụ tâm tự như triều, bất đoạn đích hồ tư loạn tưởng trứ.

Chính đương tha dĩ kinh đẳng bất hạ khứ, nhẫn bất trụ tưởng yếu khứ thánh sơn đả tham nhất hạ cụ thể tiêu tức thì, thiên tế tẫn đầu na đạo cửu vi đích kim quang đột ngột đích thiểm thước nhi chí. Vũ hoàng na khoái nhược lưu quang đích thân ảnh thuấn gian tại thiên không chi thượng xuất hiện, tại tha đích thị lực sát giác đích thuấn gian. Dĩ kinh khóa việt liễu kỷ lý đích cự ly, vãng thương lương sơn đích phương hướng mãnh nhiên lạc liễu hạ lai.

Vũ hoàng tài nhất lạc nhập thương lương sơn, tâm tình kích đãng đích vi ân dĩ kinh khắc chế bất trụ nội tâm đích tình tự, chủ động nghênh liễu xuất khứ. Vưu kỳ thị đương tha thanh sở vũ hoàng thân thượng na cá nhất kiểm tiều tụy chi sắc đích trung niên nam tử hậu, tái dã một hữu thân vi hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư đích lãnh tĩnh, chỉnh cá nhân cuồng hỉ đích phi đáo liễu vũ hoàng thân biên: "Sư phó!" Giản đan đích lưỡng cá tự; khước sung mãn trứ cửu biệt trọng phùng hậu đích kích động dữ chiến đẩu.

Tha vi ân, chích thị nhất cá luyện đan gia tộc trung phổ thông đích bất năng tái phổ thông đích hóa thần nhị tằng luyện đan sư, như quả bất thị nhân vi sư phó đích bang trợ, tại gia tộc tao thụ diệt môn chi tai thì tựu dĩ kinh tử tại tây phương thánh điện đích thủ thượng, canh biệt thuyết tượng kim thiên giá bàn, bất chỉ thành vi liễu nhất vị truyện kỳ cấp biệt đích luyện đan sư. Canh hữu liễu hóa thần ngũ tằng đích kinh nhân tu vi. Thành vi liễu chỉnh cá đại 6 thượng cận thứ vu cực thiểu sổ kỷ nhân bàn đích tồn tại, đan đan thị giá phân ân tình, tựu túc dĩ nhượng vi ân nhất bối tử đô nan dĩ báo đáp liễu.

Canh hà huống sư phó phương chính hào ti hào một hữu nhân vi tha thị tây phương kiếm đạo đại sư đích duyến cố nhi đối tha hà khắc chí cực, tại giáo đạo tha tu luyện thì, canh thị như đồng đương thành tự kỷ đích quan môn đệ tử đối tha quan ái hữu gia. Giá chủng diệc sư diệc phụ đích quan hệ, tài thị nhượng vi ân triệt để đối tha tử tâm tháp địa đích chủ yếu nguyên nhân, dĩ chí vu tại phương chính hào bị trảo hậu, hội bất tích nhất thiết đích tưởng tẫn bạn pháp, dã yếu tương tha tòng thánh điện trung cứu xuất.

Tại lai thì, tần trạm dĩ kinh hướng phương chính hào thuyết minh liễu tự kỷ thụ vi ân tương yêu, cứu tha xuất lai chi sự.

Khán trứ giá cá, quỵ đảo tại tha diện tiền, tu vi bỉ tha hoàn cao đích hóa thần ngũ tằng đích đệ tử, phương chính hào đương thì dã thị nhất trận cảm khái.

Tại lai đáo tây phương, chân chính liễu giải đáo thánh điện đích cường đại thế lực thì, tha tựu dĩ kinh tri đạo, như quả chân khứ đạo thủ thánh thủy đích thoại, cực hữu khả năng thị thập tử vô sinh chi cục, vị miễn tự kỷ nhất thân sở học tùy hoàng sa mai táng nhi tự thử tiêu thệ, tại tùy hậu nhất niên lý, tha nang ý lưu ý liễu nhất hạ sinh hoạt tại tây phương đích đông phương tu luyện giả, chí vu tối chung thu hạ vi ân, khả dĩ thuyết hoàn toàn thị nhất cá ý ngoại.

Đãn thị một tưởng đáo, đương thì tựu thị giá yêu ý ngoại sở thu đích nhất cá đệ tử, vi liễu tự kỷ, khước thị cam nguyện phó xuất nhất thiết, vưu kỳ thị tại tự kỷ bị quan vu thánh điện đích giá ta niên lý, canh thị vô thì vô khắc bất tại tưởng trứ như thử cứu xuất tự kỷ, báo đáp sư ân

Cảm khái nhất phiên hậu, phương chính hào lập tức đạo: "Hảo liễu, nhĩ hiện tại hảo ngạt dã thị nhất cá hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư, yếu thì khắc đích tự thị tự kỷ đích thân phân. Vưu kỳ thị nhật hậu cân liễu tần đại sư hậu, canh thị ứng cai như thử, miễn đắc nhật hậu bị nhân khán tiếu thoại. Đâu liễu tần đại sư đích kiểm diện.

"Thị, sư phó." Vi ân thuyết hoàn, mục quang tái thứ lạc đáo liễu tần trạm thân thượng, đương khán đáo tha na dĩ kinh hoàn toàn tiêu thất đích thủ tí hậu, đốn thì kiểm sắc đại biến.

Tuy nhiên bất tri đạo thánh sơn thượng cụ thể sinh liễu thập yêu sự, đãn liên tần trạm giá vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư đô đoạn liễu nhất tí, do thử khả kiến tại thượng diện đích chiến đấu cứu cánh thị hà đẳng thảm liệt, như quả bất thị nhân vi hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư khả dĩ thông quá nguyên thần cường đại vô bỉ đích khống chế lực, xúc sinh xuất tân đích chi thể, tha giá nhất bối tử đô khả năng nhân vi thử sự nhi hoạt tại giới đế chi trung.

Tưởng đáo giá, vi ân khánh hạnh đích đồng thì, diệc thị đối trứ tần trạm tái thứ thâm thâm nhất lễ, tự nội tâm đích thuyết đạo: "Đại sư chi ân, vi ân vô dĩ vi báo, tòng kim dĩ hậu. Tại hạ giá điều mệnh tựu thị đại sư nâm đích liễu, tố ngưu tố mã, nhâm bằng đại sư soa khiển!"

"Vi ân các hạ khách khí liễu, ngã thuyết quá, ngã môn thị bằng hữu, bằng hữu chi gian hỗ tương bang trợ hoàn toàn thị tình lý chi trung, nhĩ hoàn toàn bất tất như thử."

Vi ân diêu liễu diêu đầu, khước một hữu tái kế tục thuyết hạ khứ, bất quá khán tha đích biểu tiễu, cổ kế dĩ kinh nhận định liễu nhật hậu yếu toàn tâm vi tha hiệu lực, dĩ báo đáp kim nhật đoạn tí cứu sư chi ân.

Phương chính hào tương giá nhất thiết khán tại nhãn lý, tâm trung khước thị khinh thán liễu nhất thanh. Bất đáo tần trạm hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư đích thân phân tha tuy nhiên tâm trung hữu thử xán hoài. Đãn hoàn thị ngận khoái thích nhiên liễu hạ lai, hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư truy tùy nhất vị hóa thần lục tằng cảnh giới đích cấp cường giả, giá tại chỉnh cá thế giới nhi ngôn, dã bất thị kiện thái quá lệnh nhân nan dĩ tiếp thụ đích sự.

"Thử địa cự ly thánh sơn tịnh bất viễn, thực tại bất nghi cửu lưu, như quả ngã cổ kế bất thác, hiện tại thánh điện đích nhân khủng phạ dĩ kinh phái khiển liễu sở hữu cao thủ, mãn thế giới tại truy sát ngã liễu, hiện tại ngã đích trạng thái thượng vị khôi phục, tuy nhiên chích yếu bất ngộ thượng quang minh giáo hoàng đích thoại hoàn bất chí vu hữu thập yêu vấn đề, đãn thị khước thị cố bất đáo nhĩ môn, nhân thử, ngã môn hoàn thị tẫn khoái ly khứ, cản vãng cực địa sơn mạch hoa cá vô nhân đích địa phương tu dưỡng nhất phiên tài thị."

Phương chính hào thân thân kinh lịch liễu thánh chỉ. Chi thượng sinh đích nhất thiết, vưu kỳ tri đạo tần trạm đạo thủ liễu thánh điện sở hữu thánh thủy chi sự, tự thị lập tức điểm đầu: "Sự bất nghi trì, ngã môn giá tiện cản vãng cực địa sơn mạch."

Vi ân lập tức đạo: "Ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu đại bộ dụng đích phi hành yêu thú, tuy nhiên cận cận thị thiên niên yêu thú cấp biệt, đãn thị phi hành độ bỉ chi hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư nhi ngôn, khước thị chích khoái bất mạn. Giá dạng nhất lai, chí thiểu năng cú súc đoản tiến nhập cực địa sơn mạch đích thì gian."

Tần trạm điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu khán liễu nhất nhãn hồn thân thượng hạ sở hữu kiếm nguyên toàn bị hạn chế đích phương chính hào. Đạo: "Phương đại sư, nhĩ thể nội đích cấm chế bất tri yếu như hà tài năng cú giải trừ? Như quả năng giải trừ đích thoại, chí thiểu ngộ thượng thánh điện đích truy binh thì. Nhĩ dã năng cú cấp ngã môn đề cung nhất điểm trợ lực."

"Ngã thân thượng đích phong chú thị đại thẩm phán trường ngả địch thân tự sở hạ, nhi thả thập phân ngạt độc, na phạ hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư tưởng yếu tương chi trùng phá. Dã hội tại thể nội lưu hạ nan dĩ ma diệt đích sang thương, nhất thân tu vi canh thị cực hữu khả năng hủy vu nhất đán, "

Tần trạm trứu liễu trứu cục đầu: "Tựu một hữu thập yêu bạn pháp liễu yêu?"

"Bạn pháp" phương chính hào hữu ta trì nghi đích khán liễu tần trạm nhất nhãn, đốn liễu phiến khắc, hoàn thị thuyết đạo: "Bạn pháp dã bất thị một hữu" ngoại lực bang ngã tương thể nội đích cấm chế trùng phá, tự nhiên hội tạo thành vô pháp vãn hồi đích thương hại, khả nhược năng cú tá trợ đáo thánh thủy đích lực lượng, tiên tương ngã đích tu vi đề thăng đáo hóa thần ngũ tằng cảnh giới, nhiên hậu y kháo ngã tự kỷ đích lực lượng cường hành đột phá, thương hại khước thị năng cú cực đại trình độ đích hàng đê, na phạ đáo thì hậu khả năng xuất hiện đích kinh mạch tổn thương, tại thánh thủy na thần kỳ đích tu phục lực lượng hạ. Dã năng cú thuấn gian trì dũ, "

"Thánh thủy" vi ân nhất thính, đốn thì diện lộ khổ não chi sắc, thân vi truyện kỳ luyện đan sư đích tha khả thị thâm hợi đích tri đạo thử vật đích trân quý, na phạ thị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư, yếu lộng đáo nhất tích thánh thủy đô bất thị nhất kiện dung dịch đích sự, canh biệt thuyết tha môn giá ta hóa thần lục tằng dĩ hạ đích truyện kỳ kiếm sư liễu.

Bất quá, hoàn một đẳng tha động tâm tư tưởng trứ yếu dụng thập yêu bạn pháp thế tự kỷ sư phó lộng lai nhất tích thánh thủy. Bang trợ tha trùng phá phong chú khôi phục thực lực chi thì. Tần trạm khước thị trực tiếp nã xuất nhất cá chất địa bất phàm đích từ bình, tâm ** nhất động, nhất tích ôn hàm trứ tinh thuần năng lượng đích thánh thủy dĩ kinh tự không gian giới chỉ trung phù xuất. Trực tiếp đầu nhập liễu từ bình chi trung.

"Biệt đích đông tây ngã nã bất xuất lai, bất quá giá thánh thủy, cương hảo tòng thánh điện thuận liễu nhất ta, phương đại sư, hi vọng giá tích thánh thủy đối nhĩ trùng phá phong chú hòa đột phá tu vi năng cú hữu sở bang trợ."

Phương chính hào tại thuyết xuất na phiên thoại chi thì, dã xác thực huyễn tưởng quá tần trạm hội nã xuất nhất tích thánh thủy nhượng tự kỷ sử dụng. Bất quá tại tha tưởng lai, đối phương tuy nhiên hội đáp ứng, khả tự kỷ vi giá tích thánh thủy sở yếu phó xuất đích đại giới, dã thị vô bỉ ngang quý đích, thậm chí khả năng lệnh tha khuynh gia đãng sản, khả thị hiện tại thính lai, đối phương tự hồ thị nguyện ý bạch tống cấp tự kỷ" nhất thì gian, phương chính hào đô dĩ vi tự kỷ thính thác liễu.

"Tần đại sư, nhĩ... Nhĩ đích ý tư thị

"Phương đại sư, nhĩ tựu tiên tương thánh thủy thu hạ ba. Nhiên hậu ngã môn cản khẩn cản lộ, tẫn khoái ly khai giá phiến khu vực, tiến nhập cực địa sơn mạch tái thuyết."

Phương chính hào xác thực thị nhu yếu thánh thủy lai đột phá thể nội đích phong chú, nhất cá cao cao tại thượng đích truyện kỳ kiếm sư, thể nội tu vi bị phong, hốt nhiên biến thành liễu nhất cá nhất vô thị xử đích phàm nhân, giá chủng sự tình khủng phạ lạc đáo nhâm hà nhân thân thượng đô hội lệnh nhân phong cuồng.

Nhi thả, giá ta niên lai vi liễu nhất tích thánh thủy, tha khả vị thị cửu tử nhất sinh, kỷ hồ bả tự kỷ đích tính mệnh đô đáp thượng liễu, như quả một hữu tần trạm đích bang trợ. Cổ kế bà trì bất liễu kỷ niên, tiện hội tử tại thánh điện đích truyện kỳ ngạt sư thủ thượng liễu, nhân thử, giá tích thánh thủy đối tha nhi ngôn, ý nghĩa bất khả vị bất trọng đại.

Khán đáo tần trạm chân tâm đích nguyện ý tương thánh thủy tống cấp tự kỷ, phương chính hào tâm đầu cảm động chi cực tương thánh thủy tiếp hạ hậu, lập tức nhất kiểm túc mục đạo: "Tần đại sư; đại ân bất ngôn tạ, tòng kim nhật khởi, đại sư nhược hữu thập yêu địa phương năng cú dụng đắc trứ tại hạ đích. Tẫn quản phân phù tức thị. Chích yếu tại hạ năng cú tố đáo. Na phạ thị phó thang đạo hỏa, dã tái sở bất từ!"

Vi ân dã thị trọng trọng đích nhất điểm đầu, chích thị tha hiện tại dĩ kinh hạ định quyết tâm dụng tự thân sở học lai báo đáp nhãn tiền giá vị niên khinh truyện kỳ kiếm sư đích trọng trọng ân tình, giá ta thoại tái quải tại chủy thượng thuyết đích thoại dã một thập yêu thực chất ý nghĩa.

"Phương đại sư ngôn trọng liễu, ngã môn khoái tẩu ba."

Lưỡng nhân nhất điểm đầu, vi ân lập tức tương lưỡng đầu tương đương vu thiên niên yêu thú cấp biệt đích phi hành yêu thú đái liễu quá lai, tam đầu phi hành yêu thú tại dĩ vũ hoàng vi hạ, bài thành * nhân tự trận hình, trực vãng cực địa sơn mạch nhi khứ.

Thiên niên phi hành yêu thú khả bất đồng vu phổ thông thiên niên yêu thú, năng cú phi tường đích tha môn na phạ đối vu phổ thông truyện kỳ kiếm sư lai, đô thị thập phân nan thu phục đích tồn tại. Đãn vi ân trừ liễu thị nhất vị truyện kỳ kiếm sư ngoại. Hoàn hữu trứ truyện kỳ luyện đan sư đích thân phân. Dĩ truyện kỳ luyện đan sư đích thân phân, hoa đáo lưỡng đầu thiên niên yêu thú cấp biệt đích phi hành yêu thú, tự nhiên bất thị kiện nan sự.

Biên vãng cực địa sơn mạch phi khứ chi thì, tần trạm biên nã xuất đại lượng khôi phục tính đan dược, bất đoạn đích nhượng na hữu ta hư nhược đích ma thạch hấp thu, chuyển biến vi tinh thuần đích nhất nguyên trọng năng, chí vu na chích tiêu vong đích thủ tí,, tại vũ hoàng thân thượng, bất tri thập yêu thì hậu hội ngộ đáo nguy hiểm đích tình huống hạ, hiển nhiên bất thị tương tha xúc sinh xuất lai đích thì hậu.

Khán liễu nhất nhãn tự kiên bàng xử toàn bộ tiêu thất đích tả thủ. Tần trạm tâm trung nhất thanh khinh thán: "Dĩ nhất nguyên trọng năng ngưng tụ xuất đích vô thượng chân thân tuy nhiên lệ hại. Nhượng ngã cụ bị liễu dữ hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư nhất chiến đích thực lực, đãn tái lệ hại, dã chích thị vô thượng chân thân bãi liễu. Ngã đích bản thể khước thị cực kỳ thúy nhược. Cận cận thị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư, bản thể đảo hoàn năng cú miễn cường ứng phó, nhược thị đồng thì đối thượng lưỡng vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư, nhất cá chuyên môn củ triền trụ ngã đích vô thượng chân thân, nhất cá chuyên môn đối phó ngã đích bản thể, đáo thì hậu, túng nhiên thị năng lượng chân thân hữu trứ hóa thần lục tằng đại viên mãn đích tu vi, nhất đán nhục thân băng toái, tinh khí hội tán, nguyên thần một hữu liễu sinh mệnh tinh khí tố vi chi xanh, diệc cực hữu khả năng bị đối phương đả bá. . ."

Tự kỷ giá chích tiêu thất đích thủ ti, tựu thị giá chủng tệ đoan hạ đích sản vật.

Cảm thụ đáo vô thượng chân thân đích bất túc, tần trạm bất cấm vi bản thể tư khảo khởi xuất lộ lai: "Bản thể chung cứu thị vô thượng chân thân tồn tại đích căn bản, tất tu đắc tưởng bạn pháp gia cường tài hành. Nhãn hạ ngã thể nội đích nhất nguyên trọng năng khả dĩ toàn bộ đích chuyển di đáo vô thượng chân thân chi nội, sử đắc bản thể nội bất ca tồn tại nhâm hà nhất ti nhất nguyên trọng năng, như thử nhất lai, tựu đẳng vu ủng hữu liễu trọng tân"

Tưởng đáo giá, tha đích tư lộ dã thuận sướng liễu nhất ta: "Ngã hiện tại hữu trứ tương đương vu hóa thần lục tằng đích thần thức, hựu hữu trứ sổ chi bất tẫn đích đan dược, hoàn tồn tại trứ đại lượng thông linh thần kiếm, tối đa kỷ niên, tựu năng cú thuận lợi đích tu luyện đáo hóa thần cảnh giới, thành vi nhất vị hóa chân giới thực đích kiếm đạo đại sư nhi thả, na phạ bất dụng đan dược, cận cận tại linh mạch trung tu luyện. Bằng tá hóa thần lục tằng thần thức đích cường hãn, hoa thượng cá. Nhị, tam thập niên, tấn thăng truyện kỳ cảnh giới dã bất thị nan sự. Đáo liễu truyện kỳ cảnh giới, tiện khả dĩ trực tiếp y kháo thánh thủy đích lực lượng trùng kích hóa thần ngũ tằng, đẳng hóa thần ngũ tằng đích năng lượng tích luy đáo cực hạn hậu, tự nhiên nhi nhiên tái khả thủy đáo cừ thành đích tấn thăng hóa thần lục tằng, thành vi nhất vị chân chính đích hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư."

Tẫn quản giá dạng nhất lai khả năng nhu yếu ngũ thập niên, thậm chí cận nhất bách niên đích thì gian, đãn thị đối vu ủng hữu cận thiên thọ nguyên đích hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư lai thuyết, giá điểm thì gian xác thực bất toán mạn trường.

Nhi thả, như quả tha chân giá dạng tu luyện đích thoại. Bất chỉ thị năng lượng chân thân năng hữu trứ hóa thần lục tằng đích thực lực, tựu liên bản thể dã hữu trứ đồng dạng đích chiến đấu lực, nhất cá nhân, tương đương vu lưỡng vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư, đẳng nhị giả hoàn toàn tấn thăng hóa thần lục tằng đại viên mãn hậu, tại giá phản hư bất xuất đích niên đại. Hoàn toàn khả dĩ tố đáo hoành hành vu thế giới.

"Chí thiểu ngũ thập niên đích thì gian, "

Tần trạm tâm trung nhất trận vô ngữ, tha giá thứ chi sở dĩ đính trứ đông phương truyện kỳ kiếm sư đích thân phân tiến nhập tây phương. Kỳ chủ yếu mục đích tựu thị vi liễu tầm hoa năng cú thông vãng linh giới đích truyện tống trận, dĩ kỳ năng cú tẫn khoái hoa đáo lâm san, miễn đắc xuất thập yêu biến cố.

Tại giá chủng cấp thiết đích tâm tình hạ, biệt thuyết thị ngũ thập niên liễu, tựu liên ngũ niên thì gian tha dã bất trú ý đa đẳng.

Linh giới hòa phàm nhân thế giới hoàn toàn thị lưỡng cá bất đồng đích khu vực, thiên tri đạo như quả ngũ, lục thập niên thì gian quá vụ hậu, hội sinh thập yêu sự? Như quả đương tha tiến nhập linh giới hậu, nhất thiết đích nhất thiết đô sinh liễu biến hóa, nhất trực kiên trì hạ khứ đích tín ** triệt để băng hội, đáo thì hậu tha chân bất tri đạo, tha hoàn năng hữu thập yêu mục tiêu.

Khán liễu nhất nhãn ly tự kỷ tự hồ việt suất việt viễn đích tây phương đại 6, tần trạm tâm trung ám thán nhất thanh: "Vô luận như hà, tiên bả vi ân các hạ nhị nhân tống đáo ngã môn đông phương đại 6 tái thuyết ba, yêu thỉnh vi ân các hạ tại ngã môn tần gia tọa trấn bách niên, nhiên hậu ngã tái tưởng bạn pháp sử dụng thánh thủy, khứ hoán lai nhất khỏa ngộ thần đan, bang trợ phụ thân đột phá truyện kỳ kiếm sư cảnh giới. Tái gia thượng ngã đáo thì lưu hạ nhất ta thánh thủy tác vi bị dụng. Bách niên đích thì gian, cổ kế cú hoán thân tha tu luyện đáo hóa thần ngũ tằng cảnh giới liễu.

Nhất cá thế lực, nhất đán hữu nhất vị hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư tọa trấn, ảnh hưởng lực lập tức tương trình trực tuyến đề thăng, thậm chí tương hoạch đắc bất tốn sắc vu nam nhạc đế quốc đẳng hoàng gia thế lực bàn đích đặc quyền, giá nhất điểm, tòng phong thần chi dực gia tộc đích đại danh đỉnh đỉnh tựu năng cú khán xuất nhất nhị.

"Hữu nhất, lưỡng vị hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư tọa trấn, ngã tái tưởng bạn pháp nhượng nam nhạc hoàng thất chi nhân chiếu cố nhất nhị, giá dạng nhất lai trừ liễu đông phương gia tộc, đại hạ hoàng thất đẳng cực thiểu sổ kỷ cá thế lực, tựu tại dã một hữu nhân năng cú uy hiếp đáo nam nhạc tần gia đích địa vị liễu, giá dạng nhất lai, ngã dã khả dĩ an tâm hạ lai. Tái thứ tiền vãng tây phương thông quá truyện tống trận tiến nhập linh giới." Tố hoàn giá cá quy tai hậu, tần trạm tâm lý dã thị vi vi tùng liễu nhất khẩu khí.

Liễm liễu liễm thần hậu, tha lập tức tiến nhập thiển tằng thứ đích tu luyện trung, dĩ kỳ tẫn khoái tương vô thượng chân thân khôi phục đáo tối giai trạng thái. Ứng phó tùy thì khả năng tao ngộ đích thánh điện truy binh.

Bất quá, tần trạm hiển nhiên thị hữu ta đa lự liễu.

Thánh điện đích thế lực tuy nhiên vô bỉ bàng đại, bàng đại đáo lệnh đông phương gia tộc, đại hạ hoàng thất dã thị nhất trận tự nội tâm đích kỵ đạn, đãn thị tây phương hòa đông phương cách vọng đích cực địa sơn mạch hà kỳ nghiễm khoát? Tưởng bằng tá truyện kỳ kiếm sư cấp biệt đích cường giả tương cực địa sơn mạch phong tỏa, biệt thuyết thị khu khu nhất cá tây phương thánh điện liễu, tựu toán tái gia thượng tứ phương thế lực trung tối vi cường hoành đích bắc cương, đông phương các phái, dĩ cập nam hải chư quốc, dã thị viễn viễn bất như.

Canh hà huống, tần trạm đẳng nhân tuy nhiên thụ sang, khả vũ hoàng hòa vi ân na cường hoành đích thực lực bãi tại na nhi ni, như quả bất thị hóa thần ngũ tằng dĩ thượng đích truyện kỳ kiếm sư, lai liễu dã thị tống tử.

Tại giá chủng tình huống hạ, thánh điện đích nhân vi truy sát tần trạm tuy nhiên đại trương kỳ cổ, khả trực đáo tối hậu. Dã bất kiến hữu thập yêu kết quả, nhượng tha môn nhất hành nhân đẳng hữu kinh vô hiểm đích thuận lợi tiến nhập liễu cực địa sơn mạch.

Tại cực địa sơn mạch trung. Truyện kỳ cấp yêu thú đa bất thắng sổ, tam đại cự đầu mỗi nhất vị đô thị kham bỉ hóa thần lục tằng đại viên mãn đích cấp tồn tại, như quả thánh điện chân đích cảm đại cử truy sát tiến khứ, nhất đán dẫn khởi liễu cực địa sơn mạch yêu thú môn đích phẫn nộ, bảo chuẩn tiến đa thiểu tử đa thiểu.

Tiến nhập truyện kỳ cấp yêu thú đích khu vực hậu, tam nhân hoa liễu nhất cá bỉ giác thiên tích đích địa phương, nhiên hậu do vi ân bố trí khởi liễu ẩn nặc trận pháp, nhi tần trạm, phương chính hào, dĩ cập vũ hoàng, tắc hãm nhập liễu bế quan chi trung.

Vũ hoàng tuy nhiên thị thần thú, khả ngũ, lục tích thánh thủy trung uẩn hàm đích năng lượng thị hà kỳ bàng đại? Nhâm hà nhất tích, đô thị năng cú tạo tựu xuất nhất vị hóa thần ngũ tằng truyện kỳ kiếm sư đích cấp bảo vật. Na phạ thị tha dã chích năng tiên tương kỳ trung khuyển bộ phân năng lượng trữ tồn tại thể nội, tái mạn mạn luyện hóa, dĩ y kháo giá ta năng lượng, đột phá canh cao đích cảnh giới.

Tiến nhập bế quan chi trung hậu, tần trạm lập tức tương toàn bộ chú ý lực phóng đáo liễu na đoạn khứ đích thủ tí chi thượng.

Thất khứ liễu nhất chích thủ tí, thể nội đích tinh khí dã thụ đáo liễu nhất định đích ảnh hưởng, vận hành tuần hoàn thì dã một hữu liễu tiên tiền đích thuận sướng, như quả bất năng cú tẫn khoái tương tha xúc sinh xuất lai, nhất đán tinh khí vận chuyển bất sướng đích tình huống trì tục đích thái cửu, giá chích thủ tí cực hữu khả năng vĩnh cửu tính tàn phế.

Định hạ tâm thần hậu, tần trạm lập tức tương thần thức trầm nhập thể nội, bằng tá thần thức dữ thể nội tinh khí chi gian huyền diệu đích cảm ứng, dĩ cập đối thân thể mỗi nhất xử tế vi chi địa đích tinh chuẩn khống chế, mạn mạn đích khống chế trứ đoạn tí xử tế bào đích sinh trường,

Tùy trứ thì gian đích thôi di, nguyên bản na đoạn tí chi xử dĩ nhục nhãn khả kiến đích độ trường xuất tân sinh đích nhục nha. Kinh mạch, huyết quản đẳng tổ chức thanh tích khả kiến đích phù hiện xử đoạn tí chi xử, tịnh thả bất đoạn đích vãng ngoại mạn duyên trứ, tự hồ tưởng yếu tẫn khoái sinh thành xuất nhất chích hoàn chỉnh đích thủ tí.

Khống chế ** sinh trường, đối vu thần thức đích tiêu háo chi đại, viễn phi cáo thông nhân sở năng tưởng tượng, na phạ tần trạm dĩ kinh hữu liễu hóa thần lục tằng trung kỳ đích cường hãn thần thức, tinh khí dữ thần thức hợp nhi vi nhất, dã hoa liễu tha chỉnh chỉnh lưỡng cá nguyệt đích thì gian, tài tương giá chích thủ tí hoàn toàn xúc sinh xuất lai. Như quả giá đẳng xúc sinh chi cử hoán thành na ta hóa thần ngũ tằng đại viên mãn đích truyện kỳ kiếm sư. Na phạ tha môn đích thần thức đạt đáo liễu dữ tinh khí hợp nhất đích trình độ, đô yếu hoa thượng chí thiểu cận tam niên chi cửu.

Tương thủ tí xúc sinh xuất lai chi hậu, tần trạm tiên thị thục tất liễu nhất hạ thủ tí đích linh hoạt độ, tại tố đáo mạn mạn thích ứng giá chích tân sinh thủ tí hậu, hựu dụng liễu nhất cá đồng thì gian tương vô thượng chân thân đích năng lượng hoàn toàn khôi phục. Giá tài đình chỉ liễu bế quan.

Thần thức nhất tảo, dĩ kinh kết thúc liễu bế quan đích vũ hoàng hòa phương chính hào đồng thì xuất hiện tại cảm ứng chi trung.

Hưu chỉnh hoàn tất, truyện tống trận dã dĩ kinh hữu liễu mi mục. Thị thì hậu hồi đáo đông phương nam nhạc đế quốc tố tối hậu đích giao đại liễu.