Tòng miên khởi phục đích sơn mạch bất đoạn đích tại vân vụ chi trung thì ẩn thì hiện. Uyển như phiến mãnh kiệt khẩu ngoại đích đào nguyên tiên cảnh.

Tại na sơn mạch trung ương, tối vi cao đại đích nhất tọa sơn phong thượng, bất thiểu kim bích huy hoàng đích kiến trúc, cấu kiến xuất liễu chỉnh cá đông phương vô sổ cao giai tu luyện giả môn tâm trung đích thánh địa chu thiên sơn!

Thử hợi, tại chu thiên sơn tối vi điên phong chi xử đích nhất xử sơn động chi tiền, thập nhất vị ngoại mạo niên linh đại đa sổ quá ngũ thập đích tu luyện giả, chính tại na sơn động chi ngoại tĩnh tĩnh đích đẳng hậu trứ!

Giá thập nhất vị tu luyện giả, na phạ tu vi tối soa kính đích, dã hữu trứ hóa thần ngũ tằng điên phong cảnh giới đích tu vi, nhi kỳ trung cửu cá" vô nhất lệ ngoại, đô thị đạt đáo liễu hóa thần lục tằng cảnh giới đích chí cường tồn tại, tha môn đích thân phân, đại biểu trứ tứ phương đại 6, nãi chí chỉnh cá thế gian nhân tộc đích tối cường tồn tại.

Giá cửu vị hóa thần lục tằng cảnh giới đích truyện kỳ kiếm sư bất thị biệt nhân, chính thị tuyết vực chi chủ, giáo hoàng bảo la đẳng tại tứ phương đại 6 hữu trứ sùng cao thanh vọng đích cấp cường giả. Na lưỡng vị hóa thần ngũ tằng điên phong đích tu luyện giả, dã phân biệt hữu trứ chu thiên sơn đại chưởng giáo, chu thiên sơn nhị trường lão đích tôn quý thân phân.

Thử huyền, giá thập nhất vị thân phân tôn quý vô bỉ đích tu luyện giả, dĩ kinh tại ngoại diện đẳng liễu bất hạ bán cá, tiểu thì, khả nhiêu thị như thử, tại thập nhất nhân đích kiểm thượng, nhưng nhiên khán bất xuất ti hào tiêu cấp đích thần sắc.

Khán liễu nhất nhãn một hữu nhâm hà động tĩnh đích đích sơn động, vạn thần đảo đảo chủ diệt thần hữu ta bất thái khẳng định đích tuân vấn đạo: "Chư vị, y chư vị chi kiến, chu chưởng giáo giá nhất thứ tiến khứ, năng phủ tương vô gian thánh giả đại nhân thỉnh xuất lai? Vô gian thánh giả đại nhân tự thượng cổ đại kiếp chi hậu. Khả thị tòng lai đô một hữu ly khai quá chu thiên sơn, giá nhất thứ tha

Tuyết vực chi chủ khán liễu tha nhất nhãn, lãnh thanh đạo: "Thử nhất thì bỉ nhất thì! Vô gian thánh giả đại nhân đích trách nhâm, tiện thị thủ hộ chu thiên sơn đích an trữ, dĩ bảo chứng chu thiên sơn đích truyện thừa, nhi hoàng kim cự long tạp lạc tư nhất đán tha khốn, chỉnh cá nhân loại thế giới, đô tương tao thụ đáo hủy diệt tính đích đả kích, canh biệt thuyết nhất cá chu thiên sơn liễu, xuất vu giá cá nguyên nhân, vô gian thánh giả đại nhân dã nhất định hội xuất thủ, thân tự tương na đầu hoàng kim cự long tạp lạc tư trọng tân phong ấn khởi lai

Bảo la đẳng nhân dã thị điểm liễu điểm đầu: "Vô gian đại nhân tuy nhiên thị linh loại sinh mệnh, đãn kỳ linh tính, chung cứu thị tự ngã môn nhân tộc tu luyện giả thủ thượng đản sinh, tưởng tất dã bất chí vu như thử đích bất cận nhân tình, nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ ngã môn nhân loại thế giới tự thử phúc diệt."

"Đô quái na cá khiếu tần trạm đích tiểu bối, như quả bất thị nhân vi tha tương hoàng kim cự long tạp lạc tư đả khai liễu nhất cá khuyết khẩu, ngã môn nhân loại thế giới hựu khởi hội hữu như thử vô vọng chi tai? Thuyết bất định tại ngã môn thập kỷ nhân đích cộng đồng nỗ lực hạ, na đầu băng sương long tộc, dã dĩ kinh bị ngã môn triệt để mạt sát, nhi lâm hải, tiên tuyền lưỡng vị đạo hữu dã bất hội nhân thử vẫn lạc liễu

"Đích xác như thử, giá cá tiểu bối tác vi nhân loại tu luyện giả, cư nhiên đầu kháo ngã môn nhân loại tối đại đích địch nhân, thành vi long tộc đích tẩu cẩu, đẳng nhật hậu phong ấn tạp lạc tư chi hậu, ngã đệ nhất cá yếu thu thập đích, tựu thị giá cá bạn đồ" .

Lánh kỷ cá dữ vẫn lạc đích lưỡng cá truyện kỳ kiếm sư giao hảo đích tu luyện giả dã thị liên liên điểm đầu, biểu kỳ đáo thì hậu nguyện ý gia nhập đối tần trạm giá nhất vãn bối đích vi tiễu chi trung, vi na lưỡng vị nhân tha nhi tử đích hảo hữu báo cừu tuyết hận.

Chích bất quá tha môn chi sở dĩ như thử nhiệt tâm đích tưởng yếu hoa thượng tần trạm, cứu cánh thị vi liễu thế na lưỡng vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư báo cừu tuyết hận, hoàn thị vi liễu tòng tần trạm thân thượng hoa đáo na môn uy lực kỳ đại đích tu luyện công pháp, khủng phạ tựu chích hữu tha môn tự kỷ tâm lý tài thanh sở liễu.

Tuyết vực chi chủ khán liễu nhất nhãn thuyết thoại đích giá kỷ vị hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư, tâm trung lãnh tiếu bất dĩ! Tuy nhiên tha đối vu long tộc đích yếm ác tại tại tràng sở hữu đích hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư chi thượng, đãn tha tâm trung kỳ thực dã thừa nhận. Như quả bất thị nhân vi tha môn kỷ nhân đích bức bách, tựu căn bản bất hội xuất hiện hoàng kim cự long tạp lạc tư phong ấn bị đả khai khuyết khẩu nhất sự.

Chích thị, nhãn hạ sự tình đô dĩ kinh sinh liễu, tái thuyết giá ta dã một hữu nhâm hà ý nghĩa liễu, tha tự nhiên bất hội nhân thử nhi phá phôi dữ giá ta hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư chi gian giá ta tạm thì nhi ngôn đích hợp tác khí phân

"Hảo liễu chư vị, nhàn thoại thiểu đề, ngã môn hoàn thị an tâm tại thử đẳng hậu chu chưởng giáo đích tiêu tức ba. Tần trạm giá nhất vãn bối chi sự, dã một thập yêu hảo nghị luận đích, ngã môn dĩ kinh tương tha bối hậu đích thế lực hoàn toàn phúc diệt, đẳng hoàng kim cự long tạp lạc tư hòa na đầu băng sương long tộc nhất tử, liêu tha đáo thì hậu dã yếu bất xuất thập yêu hoa dạng lai

Chúng nhân kiến giá cá đại 6 đệ nhất cường giả tuyết vực chi chủ thân tự thoại, tự nhiên bất hảo bất cấp diện tử, chích đắc tái thứ an khí liễu hạ lai, vọng trứ na cá thâm thúy đáo phảng phật vô cùng vô tẫn đích sơn động, đẳng hậu trứ chu bất tồn đích tiêu tức.

Túc túc quá liễu cận nhất cá tiểu thì hậu, sơn động chi nội chung vu tái thứ xuất hiện liễu nhất đạo nhân ảnh. Khẩn tiếp trứ, tiện kiến nhất kiểm tiếu dung đích chu thiên sơn chưởng giáo chu bất tồn tòng sơn động chi trung tẩu liễu tập lai!

Khán đáo chu bất tồn kiểm thượng đích tiếu dung, tại tràng cửu cá hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư tự hồ minh bạch liễu thập yêu, đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí, bất quá, tâm trung thực tại đam tâm đích đông phương chấn, nhưng thị vấn liễu nhất cú: "Chu chưởng giáo, vô gian thánh giả đại nhân khả thị đáp ứng thế ngã môn xuất thủ, phong ấn vô vọng lâm hải nội đích hoàng kim cự long tạp lạc tư liễu? . chu bất tồn điểm liễu điểm đầu: "Vô gian thánh giả đại nhân thâm minh đại nghĩa, tại ngã đích khuyến thuyết chi hạ, đồng ý tùy ngã môn nhất khởi tiền vãng vô vọng lâm hải, tương na đạo xuất hiện nhất đạo khuyết khẩu đích phong ấn di bổ khởi lai."

Thính đáo tha đích thân tự xác nhận, tại tràng đích cửu vị hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư tài toán chân đích phóng hạ tâm lai. Tuy nhiên tha môn một kiến đáo vô gian thánh giả đại nhân hòa chu bất tồn nhất khởi xuất lai, đãn thị tác vi nhất vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư, đối vu chu thiên sơn đích vô gian thánh giả chỉnh cá nhân loại thế giới duy nhất nhất vị hư cảnh tồn tại, hoàn thị thập phân liễu giải đích.

Chích yếu vô gian thánh giả nguyện ý, tha đích chân thân, thậm chí khả dĩ bị trang tiến không gian giới chỉ, nhi hậu thông quá không gian lực lượng, xuất hiện tại chân thân sở tại đích nhâm hà nhất cá giác lạc.

"Chư cá, kinh quá giá bán cá đa nguyệt dĩ lai đích khôi phục. Tưởng tất đại gia đích thương thế đô dĩ kinh tu dưỡng đích soa bất đa liễu, tuy nhiên thánh điện đích thánh thú thiên đường điểu các hạ bất năng cú xuất tịch thử thứ chiến dịch, đãn thị sấn na đầu băng sương cự long thân thượng đích thương thế thượng vị khôi phục thì động công kích, khước thị tối hảo đích ky hội, nhân thử, tại hạ quyết định hiện tại tựu nhất khởi tiền vãng vô vọng lâm hải, vĩnh cửu đích tương long tộc đích ẩn hoạn tòng ngã môn nhân loại thế giới mạt khứ, dĩ miễn dạ trường mộng đa, xuất hiện biến cố" .

Tại tràng kỷ vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư tự thị liên liên điểm đầu, kỳ trung thánh điện giáo hoàng bảo la canh thị đạo: "Na cá khiếu tần trạm đích tiểu bối tá trợ trận pháp đích lực lượng, bất quá trì tục liễu cực đoản đích thì gian. Tựu dĩ kinh tại na đạo không gian phong ấn thượng đả khai liễu nhất đạo khuyết khẩu. Chiếu giá cá độ hạ khứ, khủng phạ dụng bất liễu đa cửu, na cá, phong ấn tựu hội bị tha triệt để đả khai, nhân thử, tiền vãng vô vọng lâm hải chi sự tự nhiên dĩ thị khắc bất dung hoãn

"Ký nhiên chư cá đô một hữu ý kiến, na yêu ngã đẳng tựu hiện tại xuất, thử thứ, thế tất tương sở hữu sự tình triệt để giải quyết" . Thoại nhất thuyết hoàn, chu bất tồn dĩ kinh đả toán điều động thiên địa chi lực, vãng vô vọng lâm hải sở tại đích phương hướng phi khứ.

Khả tha hoàn một khởi bộ, khước như đồng hiện liễu thập yêu, mi đầu vi vi nhất trứu, mục quang lập tức vãng thiên tế tẫn đầu vọng liễu quá khứ, chính đương kỳ tha đích hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư dã đả toán thích phóng xuất thần thức lực lượng tham sát cứu cánh chi thì. Nhất vị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ cường giả khước mãnh nhiên xuất hiện, khẩu trung đại đạo!"Chưởng giáo đại nhân, chưởng giáo đại nhân nhất nhất nhất na cá kỷ cá nguyệt câu kết long kế, sửu cư môn chu thiên sơn tạo thành đại lượng phá phôi đích nhân tộc bạn đồ" tần trạm" tha dĩ kinh đáo liễu sơn môn khẩu liễu, mã thượng tựu yếu tiến nhập chủ phong chi thượng liễu, "

"Nhân tộc bạn đồ! ? Tần trạm! ?"

"Thập yêu, giá cá cuồng vọng đích tiểu bối bất quai quai đóa tại vô vọng lâm hải, thụ hoàng kim cự long tạp lạc tư đích tí hộ, cư nhiên hoàn cảm lai chu thiên sơn! ?"

Nhất ta tư tự bỉ giác khoái đích tu luyện giả khước thị như đồng tưởng đáo liễu thập yêu, lập tức hoảng thần đạo: "Nhĩ khán thanh sở liễu một hữu, na cá tiểu bối thị nhất cá nhân đích. Hoàn thị dữ na đầu băng sương long tộc hoặc giả hoàng kim cự long tạp lạc tư nhất khởi quá lai đích?"

"Tạp lạc tư! ?"

Liên tưởng đáo giá cá khả năng, tại tràng thập vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư đốn thì đồng thì kiểm sắc đại biến, na phạ thị dĩ kinh thỉnh xuất liễu vô gian thánh giả đích chu thiên sơn chưởng giáo chu bất tồn, dã thị thuấn gian biến liễu kiểm sắc.

Vô gian thánh giả tuy nhiên cường đại, đãn thị, tha chung cứu chích thị nhất cá hư cảnh đích khí linh, hoặc hứa tại đối không gian năng lượng vận dụng đích tạo nghệ phương diện, hữu trứ phản hư cường giả dã vô pháp bỉ nghĩ đích năng lực, đãn thị tha đích chân thực chiến đấu lực, khước thị thập phân hữu hạn, biệt thuyết thị đối phó na cư thuyết nãi thị phản hư điên phong đích cấp tồn tại hoàng kim cự long tạp lạc tư liễu, tựu liên nhất vị phổ thông đích nhân loại hư cảnh cường giả, dã vị tất năng cú hữu toàn thắng đích bả ác!

Như quả hoàng kim cự long tạp lạc tư tại giá đoạn thì gian lý chân đích dĩ kinh thoát khốn sát thượng môn lai, na yêu, đẳng đãi trứ nhân loại thế giới đích, chích hữu hủy diệt nhất cá hạ tràng!

Tưởng đáo giá, bất chỉ thị tha, tựu liên kỳ tha đích truyện kỳ kiếm sư môn dã thị đồng thì phóng xuất liễu thần thức, ti hào bất cố tự kỷ giá chủng cử động thị phủ vô lễ, dĩ tối khoái đích độ, tương phương viên bách lý đích phạm vi toàn bộ đích lung tráo tại liễu tự kỷ đích thần thức chi trung, vọng đồ xác định, tần trạm cứu cánh thị nhất cá nhân quá lai, hoàn thị hòa na cường đại đáo lệnh nhân trất tức đích hoàng kim cự long tạp lạc tư nhất khởi quá lai.

Bất quá, giá thập vị hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư đích thần thức hoàn một hữu duyên thân xuất bách lý chi ngoại, tần trạm đích thanh âm khước thị như đồng thông quá liễu mỗ chủng thần bí đích lực lượng, thuấn gian tại chỉnh cá chủ phong đính đoan sậu nhiên hưởng liễu khởi lai: "Bất dụng khán liễu, hoàng kim cự long tạp lạc tư thượng vị thoát khốn, lai đích, chích hữu ngã nhất nhân!"

Thoại nhất thuyết hoàn, nhất trận không gian ba động tự sơn phong đính đoan nhất thiểm nhi quá, tần trạm đích thân hình, dĩ kinh xuất hiện tại liễu cự ly tha môn tứ, ngũ lý cự ly đích thượng không.

Tuy nhiên đắc đáo liễu tần trạm đích khẳng định, đãn giá ta truyện kỳ kiếm sư môn tự nhiên bất hội tương tín, nhất cá cá. Nhưng nhiên dụng thần thức bất đoạn đích vãng dĩ chu thiên sơn vi trung tâm đích tứ diện bát phương tảo miêu trứ, na tinh tế đích trình độ, giản trực thị bất nguyện ý phóng quá nhâm hà nhất ti chu ti mã tích!

Hứa cửu chi hậu, đương xác định lai giá lý đích, xác thực chích hữu tần trạm nhất nhân chi hậu, tại tràng đích hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư môn đốn thì đồng thì tùng liễu nhất khẩu khí, nguyên bản na khẩn trương đích thần sắc, lập tức tiêu thất vô tung!

Chích thị, nhất ta bỉ giác trọng diện tử đích truyện kỳ kiếm sư liên tưởng đáo tự kỷ cương tài nhân vi giá yêu nhất cá vãn bối đích quá lai, tựu hách đắc soa điểm chuyển thân nhi đào, đốn thì nhất trận não tu thành nộ, đối trứ hư không trung đích tần trạm đại thanh sất hát đạo: tiểu bối, chân thị thiên đường hữu lộ nhĩ bất tẩu, địa ngục vô môn nhĩ sấm tiến lai! Minh tri đạo ngã môn giá yêu đa nhân tụ tập tại thử địa, nhĩ cư nhiên nhưng nhiên cảm nhất cá nhân quá lai, giản trực thị bất tri tử hoạt!"

"Chính thị, ký nhiên nhĩ tiểu tử nhất tâm tầm tử, nhất hội, tựu nhượng ngã lão nhân gia thân tự động thủ thành toàn nhĩ!"

Tần trạm tảo liễu nhất nhãn bao quát chu bất tồn, đông phương chấn tại nội đích thập vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư, thần sắc bình tĩnh đích khán bất xuất thị kinh thị nộ: "Ngã tần gia nhất mạch, thị nhĩ môn diệt đích?" tuyết vực chi chủ tảo liễu nhất nhãn tại tràng đích kỷ vị hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư, tác vi đại 6 đệ nhất cường giả đích tha, thực lực dĩ kinh đạt đáo liễu nhất cá cực cao đích trình độ, tuy nhiên thuyết hoàn một hữu lĩnh ngộ không gian pháp tắc, đắc đáo đạt dụng không gian chi lực đích thần thông, đãn thị đối vu không gian năng lượng đích lý giải, tuyệt đối thị tại tràng sở hữu nhân trung tối vi thâm hậu đích nhất cá" túng nhiên thị hữu trứ quang minh quyền trượng tại thủ đích giáo hoàng bảo la bỉ chi tha lai, dã yếu tốn sắc nhất trù!

Cương tài tần trạm tại xuất hiện chi thì, sử dụng đích phương pháp, tuy nhiên dã thị hòa dĩ tiền nhất dạng đích thượng cổ thần thông chỉ xích thiên nhai, đãn bất tri đạo vi thập yêu, tha tựu thị giác đắc, giá nhất thứ đích chỉ xích thiên nhai hòa thượng kỷ thứ tương bỉ, ẩn ẩn hữu ta bất đồng liễu, khả thị bất đồng tại na lý, hựu thuyết bất thượng lai, giá chủng cảm giác, nhượng tha giác đắc ngận thị mâu thuẫn.

Bất quá, liên đại 6 đệ nhất cường giả đích tha dã chích năng cảm giác tần trạm thân thượng hữu ta bất đồng, tựu biệt đề na ta phổ thông đích hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư liễu.

Thính đắc tần trạm na hữu ta băng lãnh đích tuân vấn, đương tức tựu hữu nhân hanh thanh đạo: "Bất thác, bất chỉ thị nhĩ môn tần gia, tựu liên nhĩ, dã mã thượng yếu tùy trứ nhĩ môn đích gia tộc nhất khởi hạ khứ bồi táng liễu. Nhi thả. Đẳng ngã môn tương hoàng kim cự long tạp lạc tư, nhĩ na sở vị đích nam nhạc hoàng thất, dụng bất liễu đa cửu, dã tương bất phục tồn tại.

"Thị yêu,, ngận hảo,, phi thường hảo!"

Giá nhất khắc đích tần trạm, tựu như đồng đương nhật bắc đấu tinh cung đích lão cung chủ bắc vô thần, na phạ thuyết thoại đích ngữ khí, dã thị hữu ta tương tự. Duy nhất hữu sở bất đồng đích thị, hòa bắc vô thần tương bỉ, tha thử khắc vô luận thị diện đối đích địch nhân, hoàn thị tự thân đích thực lực, đô dĩ kinh yếu cường thượng thái đa.

"Bắc đấu thương kiếp trận đích uy lực, như quả nhĩ môn chích hữu thiểu bộ phân truyện kỳ kiếm sư xuất thủ đích thoại, căn bản bất khả năng giá yêu khoái tựu tương na cá trận pháp phá khứ, duy nhất đích giải thích tiện thị, nhĩ môn thập cá nhân nhất khởi xuất thủ liễu!"

Vạn thần đảo đảo chủ diệt thần vi vi trứu liễu trứu mi đầu, đối vu tần trạm thử khắc kiểm thượng na hữu ta lãnh mạc đích thần sắc ngận thị bất duyệt. Đan thủ nhất phiên. Nhất bả thấu thể huyết hồng đích trường cung lập tức xuất hiện tại liễu tha đích thủ thượng: "Phế thoại thiểu thuyết tiểu bối, ký nhiên đương nhật nhĩ gia nhập long tộc, thành vi nhân loại bạn đồ, tựu ứng cai hữu tưởng đáo hữu kim nhật đích hậu quả! Hiện tại, thị cai vi nhĩ đương nhật đích quyết định phó xuất đại giới đích thì hậu liễu!" Thoại nhất thuyết hoàn, bạn tùy trứ kiếm nguyên quán chú, nhất đạo tiên hồng như huyết đích năng lượng tiến lập tức tại huyết ẩm cung thượng hình thành, lăng lệ đích tiến ý tại huyết tiến hình thành đích sát na, dĩ kinh lao lao đích tỏa định liễu tha hồn thân thượng hạ mỗi nhất cá phương tiên . . .

Tần trạm tự tiếu phi tiếu đích khán liễu nhất nhãn na ngưng tụ xuất lai đích huyết sắc tiến khí, ngữ khí trung lược đái nhất ti phúng thứ: "Thị a, đương nhật chi nhân, kim nhật chi quả!"

Đương na cổ lăng lệ đích tiến ý triệt để đích tương tha hoàn toàn lung tráo chi thì, nhất đạo ẩn hối đích không gian ba động thuấn gian tự tha thân biên thiểm hiện, hạ nhất khắc, tha đích thân hình dĩ kinh dĩ nhâm hà nhân đô vô pháp sát giác đích độ, đột ngột đích xuất hiện tại nhân quần trung đích hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư đông phương chấn thân biên!

Bất quá, tại tràng đích hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư tuy nhiên đối vu tần trạm độc tự nhất nhân sát thượng chu thiên sơn đích hoa tử chi cử ngận thị bất tiết, đãn thị nhất cá cá nhưng nhiên thị thích phóng trứ thần thức khống chế trứ phương viên bách mễ đích nhất thiết tiểu tâm đích đề phòng trứ đối phương đích thâu tập, tái chẩm yêu thuyết tần trạm dã thị nhất vị hóa thần lục tằng điên phong đích truyện kỳ kiếm sư, hữu trứ diệt sát bắc đấu tinh cung cung chủ bắc vô thần đích chiến tích, nhất cá bất hảo, vạn nhất tại âm câu lý phiên liễu thuyền, đáo thì hậu liên khốc đích địa phương đô một hữu.

Chính nhân như thử, đương tần trạm thuấn gian xuất hiện tại đông phương chấn thân biên thì, đông phương chấn dã tại đệ nhất thì gian tố xuất liễu phản ứng, thể nội na hóa thần lục tằng điên phong đích hồn hậu kiếm nguyên mãnh nhiên tự thể nội cuồng dũng nhi xuất, hạ nhất khắc, tiện tương hình thành nhất đạo hoành tảo thiên quân bàn đích cường liệt

Nhiên nhi, đương tha thể nội đích kiếm nguyên tấn ngưng tụ, tức tương bạo xuất cường đại nhất kích đích thuấn gian, nhất cổ cực cường đích không gian lực lượng, mãnh nhiên tự tứ diện bát phương hung dũng nhi chí, nhất thuấn gian tương tha thân thể chu vi đích không gian toàn bộ cấm cố!

"Không gian cấm cố! ? .

Sát na gian, đông phương chấn đích kiểm sắc dĩ kinh biến đắc thảm bạch vô bỉ!

Hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư tại đối thượng hóa thần ngũ tằng cảnh giới đích tu luyện giả, chi sở dĩ chiêm cư trứ tuyệt đối đích ưu thế, kỳ chủ yếu nguyên nhân, tựu thị nhân vi hóa thần lục tằng cường giả ngưng tụ nguyên thần, thần thức lực lượng bỉ hóa thần ngũ tằng tu luyện giả cường thượng chỉnh chỉnh thập bội, tại thập bội đích soa cự hạ, nhất vị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư tưởng yếu đả bại nhất vị hóa thần lục tằng đích chí cường giả, nan độ chi đại, khả tưởng nhi tri liễu.

Hóa thần lục tằng dữ hóa thần ngũ tằng chi gian đích soa cự tức tiện thị như thử chi đại, nhưng nhiên đồng dĩ hóa thần lai mệnh danh, khả phản hư hòa hóa thần, khước đại biểu trứ lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích cảnh giới!

Nhất cá thị đối thần thức đích vận dụng, nhất cá, thị đối không gian lực lượng đích vận dụng!

Lưỡng chủng hoàn toàn bất đồng lực lượng đích cách ngại, khước đạo trí liễu giá lưỡng cá cảnh giới đích tu luyện giả, hữu trứ kỷ hồ thiên soa địa viễn đích khu biệt. Tựu như đồng xử vu phong ấn trung đích tạp lạc tư nhất bàn, na phạ tha đương thì chích năng cú vận dụng thiểu bộ phân lực lượng, huy xuất phản hư nhất tằng đích tu vi, khả yếu sát thập nhị vị nhân loại hóa thần lục tằng cảnh giới đích tu luyện giả, y nhiên thị dịch như phản chưởng!

Tại sát giác đáo tự kỷ bị không gian năng lượng cấm cố đích sát na, đông phương chấn dĩ kinh bất cố nhất thiết đích điều động thể nội nhất thiết sở năng điều động đích kiếm nguyên, vọng đồ trùng phá giá cổ lực lượng đối tha hình thành đích phong tỏa, bất quá hiện tại tần trạm sở điều động đích không gian chi lực, khả bất tái thị tượng tiên tiền na bàn, chích hữu nhất đinh bán điểm, na phạ tha thập yêu dã bất tố, dĩ đông phương chấn mục tiền đích thực lực, yếu tưởng tương giá không gian lực lượng trùng phá, dã chí thiểu nhu yếu bán phân chung đích thì gian! Nhi bán phân chung, na phạ nhất vị hóa thần ngũ tằng điên phong đích tu luyện giả, dã khả dĩ tại giá đoạn thì gian lý tương tha sát thượng hảo kỷ thứ.

Đông phương chấn điều động đích lực lượng hoàn một thừa đắc cập tương tứ chu đích không gian cấm cố hám động, nhất cổ cường đại đáo khủng phố đích lực lượng, uyển như nhất đạo vô khả để ngự đích cổn cổn cự luân, khinh dịch đích tương tha đích đại não niễn thành phấn toái, túng nhiên na bàn cứ vu thức hải chi trung đích nguyên thần, diệc tại giá cổ khủng phố đích lực lượng diện tiền, trực tiếp bị oanh tán đương tràng, nhất vị hóa thần lục tằng điên phong đích truyện kỳ kiếm sư, tại tiếp xúc đích sát na, tiện dĩ kinh vẫn lạc đương tràng.

Tòng tần trạm thi triển chỉ xích thiên nhai, đáo đông phương chấn vẫn lạc, giá nhất thiết đích sự tình, bất quá tại sát na chi gian tiện dĩ kinh sinh, tại giá kỳ gian, lánh ngoại cửu vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư thậm chí hoàn tại điều động trứ hồn thân kiếm nguyên tiến hành trứ phòng ngự, căn bản lai bất cập sát giác đáo đông phương chấn đích trạng huống, nhi lưỡng vị thực lực thượng tại hóa thần ngũ tằng, vị tiếp xúc đáo không gian lực lượng giá nhất lĩnh vực đích chu thiên sơn truyện kỳ kiếm sư, áp căn tựu một phản ứng quá lai, y nhiên tương mục quang đình lưu tại hư không chi trung.

Đương nguyên bản xử vu đông phương chấn thân biên đích chu bất tồn hòa lánh nhất vị truyện kỳ kiếm sư, đột ngột đích sát giác đáo chỉnh cá đầu lô đô bị phách đạo đích quyền kính oanh toái chi thì, khẩu trung đốn thì xuất nhất trận kinh hô, nhất cá cá lập tức điều động thể nội đích kiếm nguyên, vãng cận tại chỉ xích đích tần trạm trảm sát nhi khứ!

Giá cá thì hậu tha môn nhưng nhiên một hữu tương bả tần trạm vãng tấn thăng phản hư giá phương diện tưởng, tất cánh tại tiên tiền, tần trạm dĩ kinh biểu hiện quá tha na chỉ xích thiên nhai đích thần thông áo diệu, chúng nhân chích dĩ vi đông phương chấn phản ứng đích bất cú cập thì, bị tần trạm thâu tập ngại thủ bãi liễu.

Tần trạm tự hồ căn bản tựu một khán đáo chu bất tồn hòa lánh nhất vị hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư đích công kích nhất bàn. Tại bằng tá phách đạo đích quyền kính nhất kích tương đông phương chấn oanh sát hậu, trực tiếp tương tha đích không gian giới chỉ đoạt đáo liễu thủ trung, thần thức trực tiếp phách đạo đích xâm nhập liễu giới chỉ tư gian, tỏa định trụ liễu tĩnh tĩnh tranh tại giới chỉ trung đích vẫn thiết trọng kiếm chi thượng, nhất bả tương vẫn thiết trọng kiếm tòng không gian giới chỉ trung nã liễu xuất lai.

Thích phóng xuất giá lưỡng đạo kiếm khí đích chu bất tồn hòa lánh nhất vị tán tu kiến đắc tần trạm cư nhiên bất thiểm bất tị, nhãn trung đồng thì phù hiện xuất nhất ti bất khả tư nghị chi sắc, yếu tri đạo, nhất vị hóa thần lục tằng cường giả đích công kích lực. Na phạ lạc đáo một động dụng không gian lực lượng đích phản hư cao thủ thân thượng, dã năng cú tương kỳ nhất cử trảm sát. Canh hà huống đồng dạng xử vu hóa thần lục tằng trung đích tần trạm liễu. Na phạ tha na công pháp đặc thù, cụ bị cường hãn đích phòng ngự lực, dã bất khả năng đồng thì thừa thụ lưỡng vị truyện kỳ kiếm sư đích công kích.

Tựu tại nhị nhân cảm giác thụ thử công kích, tần trạm bất tử dã yếu trọng sang chi hậu, nã đáo vẫn thiết trọng kiếm đích tần trạm khước thị hốt nhiên chuyển quá thân, mục quang trực tiếp lạc đáo liễu lưỡng đạo uẩn hàm lăng lệ kiếm ý đích kiếm khí chi thượng, tùy trứ nhất trận kịch liệt đích không gian ba động tự tứ diện bát phương hung dũng nhi chí, lưỡng đạo nguyên bản tỏa định trụ tha công kích đích kiếm khí, tựu phảng phật bị nhất cổ vô hình đích lực lượng, cấp sinh sinh đích định tại liễu hư không, tòng kích xạ chi trung, đột ngột đích đình liễu hạ lai.

Tuy nhiên giá chủng đình chỉ đoản tạm đáo thậm chí bất đáo nhất miểu chung thì gian, khả giá nhất miểu chung đích sát na, tần trạm cước hạ dĩ kinh mại xuất nhất bộ, thuấn gian khóa việt liễu na lưỡng đạo nhưng nhiên định tại hư không trung đích kiếm khí thủ trung thập bát vạn cân đích vẫn thiết trọng kiếm trực tiếp vãng na vị tán tu sở tại chi địa tạp liễu quá khứ!

Khủng phố đích trọng áp, túng nhiên thị na vị hóa thần lục tằng đích tán tu, dã cảm đáo nhất trận cường liệt đích trất tức.

Tẫn quản na vị tán tu đối nhãn tiền đích nhất thiết, căn bản tựu hiển đắc hữu ta nan dĩ lý giải, đãn thị tại na trọng kiếm lâm thân đích sát na, tha y nhiên phản ứng liễu quá lai!

Vẫn thiết trọng kiếm đích cường đại, nhâm hà quan khán quá chu thiên sơn nhất chiến đích hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư vô bất thị ký ức do tân, đương giá vị tán tu đắc tri tự kỷ sở yếu diện lâm đích thị giá yêu nhất bả kỷ hồ năng cú chấn toái hư không đích khủng phố trọng kiếm, bất cố nhất thiết đích tương thể nội đích kiếm nguyên toàn bộ bạo xuất lai, thuấn gian ngưng luyện đáo na bồi bạn liễu tha sổ bách niên đích thông linh thần kiếm chi nội, đái trứ nhất cổ nhất vãng vô hồi đích thảm liệt khí tức, trực tiếp vãng vẫn thiết trọng kiếm na cự đại đích kiếm thân oanh kích nhi khứ!

Giá nhất đạo kiếm khí khả vị thị uẩn hàm liễu nhất vị hóa thần lục tằng điên phong truyện kỳ kiếm sư sở hữu đích năng lượng, tuy nhiên vô pháp đạt đáo tự bạo nhục thân đích trình độ, đãn dã tuyệt đối bất hội tốn sắc đáo na khứ, na phạ tha tối chung năng cú tại vẫn thiết trọng kiếm giá nhất kiếm đích công kích trung tồn hoạt hạ lai, chí thiểu dã đắc hoa phí sổ niên, thậm chí thập sổ niên đích thì gian khứ tu dưỡng giá cụ tàn phá đích thân thể.

Chính nhân như thử, tự giá nhất đạo kiếm khí sở bạo xuất lai đích uy thế, bỉ chi vẫn thiết trọng kiếm thập bát vạn cân đích trọng thế lai, cánh nhiên ti hào bất tốn sắc, nhị giả ẩn ẩn hữu liễu nhất chủng phân đình đối kháng đích xu thế.

Nhiên nhi, tựu tại lưỡng cổ bạn lượng tức tương bính chàng đích thuấn gian, nhất cổ không gian chấn đãng, thuấn gian tại vẫn thiết trọng kiếm đích biểu diện hình thành, giá đạo không gian năng lượng tựu phảng phật nhất tằng nhuận hoạt vô bỉ đích du tất, tại dữ na vị hóa thần lục tằng truyện kỳ kiếm sư đích công kích bính chàng gian, cư nhiên trực tiếp tương na đạo công kích đích phương hướng dẫn đạo trứ vãng nhất trắc xạ liễu quá khứ, trực tiếp tự vẫn thiết trọng kiếm bàng biên hoa quá, tiêu thất tại thiên tế tẫn đầu"

"Bành!"

Huề đái trứ lôi đình vạn quân chi thế đích vẫn thiết trọng kiếm, thuấn gian lạc đáo liễu na vị hóa thần lục tằng đích tán tu thân thượng, cự đại đích lực lượng, trực tiếp tương giá cụ kinh quá bát bách đa niên thì gian ngưng luyện đích **, chấn thành huyết mạt!

Giao chiến sát na, đoản tạm đáo thậm chí một hữu ngũ miểu chung đích thì gian, lưỡng vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ ngạt sư, thân vẫn! !