Quy hải môn tọa lạc tại nhân loại tụ tập địa đệ ngũ khu vực đích khỏa trung đẳng tinh cầu! Giải bặc thị nhân loại trận doanh đích phúc địa giai đoạn, túng nhiên thị đệ tam chiến tuyến toàn diện bại thối, chiến hỏa nhất thì bán hội dã bất khả năng nhiên thiêu đáo quy hải môn tổng bộ đích sở tại.

Tại vương kinh đào giá vị quy hải môn hóa thần ngũ tằng đệ tử đích đái lĩnh hạ, chúng nhân bổ sung liễu tất bị đích vật tư hậu, tái thứ tầm hoa đáo liễu nhất tao tinh chu, trực vãng đệ ngũ khu vực hải thiên tinh sở tại đích cá trí nhi khứ.

Tại nhân loại trận doanh chi nội, tinh chu đích hàng hành khả vị thị hoàn toàn tự do, mỗi thứ tuyển trạch đích tinh lực quỹ đạo, đô thị na chủng diện tích cự đại, linh khí nùng úc, tán xuất tinh lực ba động cực kỳ cường liệt đích tinh cầu, nhất trực bảo trì trứ tối khoái đích độ tiền tiến, tại giá chủng tình huống hạ, tòng đệ tứ khu vực tiến nhập đệ ngũ khu vực, chích bất quá dụng liễu bất đáo tam cá nguyệt đích thì gian.

Tam cá nguyệt hậu, tinh chu chung vu hàng lạc đáo liễu hải thiên tinh sở tại đích cảng khẩu chi xử.

Hạ liễu tinh chu, nhập mục chi địa, thị nhất cá cự đại đích đại thính, đại thính lý sổ chi bất tẫn đích cao, đê đoan tu luyện khán lai lai hồi hồi, lạc dịch bất tuyệt. Tòng kỳ tha tinh cầu lai tọa tinh chu cản chí thử địa giả hữu chi, dục đăng thượng tinh chu tiền vãng kỳ tha tinh cầu giả hữu chi, đẳng đãi lưỡng bàng tiếp đãi thân bằng hảo hữu giả hữu chi" sở hữu đích nhân hối tụ tại nhất khởi, sử đắc chỉnh cá đại thính biến đắc nhiệt nháo phi phàm.

"Thánh giả đại nhân, giá biên thỉnh vương kinh đào hạ liễu tinh chu hậu, lập tức dẫn trứ tần trạm vãng bàng biên đích nhất điều đặc thù thông đạo tẩu khứ, tha môn quy hải môn phóng đáo nhân loại trận doanh, tự nhiên chích năng toán cá tiểu môn tiểu phái, đãn thị tại hải thiên tinh, khước xưng đắc thượng thị độc phách nhất phương đích cự hình thế lực, yếu tại cảng khẩu đan độc lưu hạ nhất điều quý tân thông đạo, tự nhiên bất thị thập yêu nan sự.

Tần trạm điểm liễu điểm đầu, cân tùy trứ vương kinh đào, xuyên quá quý tân thông đạo, vãng đại thính ngoại tẩu khứ.

Xuất liễu đại thính, nhập mục chi địa, thị nhất cá hoành đại vô bỉ đích cự hình thành thị, na phạ tần trạm tại nhân loại thế giới tẩu nam sấm bắc, dã kiến quá bất thiểu phồn hoa mậu thịnh đích tụ tập địa, thậm chí liên tây phương tối trung tâm đích thánh thành dã tằng kinh đáo quá, đãn thị tại ký ức trung, nhưng nhiên một hữu tưởng khởi cứu cánh na nhất tọa thành trì, năng cú hòa nhãn tiền chi thành bỉ kiên.

Tại tha đích mục trắc hạ, chỉnh tọa thành thị chiêm địa diện tích dĩ nhiên quá bách lý túng hoành, các điều nhai đạo quy hoa hữu trí, điểm điểm lục ý điểm chuế kỳ trung, sổ chi bất tẫn đích cao lâu tủng lập nhai đạo lưỡng bàng, phóng nhãn vọng khứ, mật mật ma ma, như sơn loan lâm lập, nhất ta bỉ giác bạt tiêm đích cao lâu, thậm chí hữu ngũ, lục thập tằng đích lâu tằng, xưng chi vi cao tủng nhập vân dã bất vi quá.

Khán đáo tần trạm đích thần sắc, bàng biên đích vương kinh đào tri thú đích giới thiệu đạo: "Thánh giả đại nhân, giá thị ngã môn hải thiên tinh tối vi hữu danh đích lưỡng đại cảng khẩu thành thị chi lâu thành, thị tinh cầu tối chủ yếu đích đối ngoại tiến xuất khẩu mậu dịch thành thị, hữu trứ cực kỳ đạt đích kinh tể mậu dịch thể hệ, tại giá tọa thành thị lý, trừ liễu na ta cực kỳ trân quý đích chí bảo dĩ ngoại, chỉnh cá nhân loại trận doanh bách phân chi bát thập dĩ thượng đích vật phẩm, đô năng cú cấu mãi đáo, vưu kỳ tại thành thị trung ương, do ngã môn liên minh ngũ đại thế lực chi nhất đích thôi xán lâu kiến lập đích thôi xán thương hành, lý diện canh thị phóng trứ nhất mai không gian chi tâm tác vi thương hành đích trấn điếm chi bảo."

"Không gian chi tâm

Kinh quá giá ta niên lai tại tinh chu thượng tư hạ lý thu tập đích tiêu tức, tha dĩ kinh đắc tri, na vị kiếm linh khẩu trung không gian chi tâm đích trân quý liễu.

"Thị đích, thánh giả đại nhân." Vương kinh đào liên mang giải thích đạo: "Không gian chi tâm nãi thị phản hư tam tằng, thậm chí hợp đạo cảnh giới đích chí tôn cường giả, thông quá tự kỷ lĩnh ngộ xuất lai đích pháp tắc, nhi hình thành đích nhất chủng kỳ đặc vật chất, giá chủng vật chất, bất chỉ hữu trứ năng cú bang trợ cá nhân lĩnh ngộ pháp tắc, nhượng kỳ đối pháp tắc hữu canh thâm nhất bộ đích lý giải, tại đả nhập na ta vị mại nhập phản hư cảnh giới đích tu luyện giả thể nội hậu, thậm chí năng cú nhượng tha tá thử đột phá đáo phản hư cảnh giới, thành vi phản hư cấp biệt đích thánh vực cường giả. Chính nhân như thử, không gian chi tâm tại chỉnh cá thế giới, trân quý đáo vô dữ luân bỉ đích địa bộ, vưu kỳ thị na ta hợp đạo chí tôn ngưng luyện xuất đích không gian chi tâm, vãng vãng đô thị hữu giới vô thị

"Giá không gian chi tâm, " cánh hữu như thử thần hiệu." Tần trạm tâm trung hồi tưởng khởi hạ giới thì na cá kiếm linh đối tự kỷ sở thuyết đích thoại, chích yếu tự kỷ năng cú tương tha thích phóng hồi khứ, tha tựu cấp dư tự kỷ nhất mai không gian chi tâm, bang trợ tự kỷ đột phá phản hư cảnh giới" khán lai, giá quả nhiên bất thị khi man chi từ.

Tại tần trạm trầm ngâm chi tế, vương kinh đào hựu liên mang bổ sung đạo: "Bất quá, thôi xán thương hành giá nhất mai phóng trí đích, hiển nhiên thị phản hư tam tằng thánh giả đại nhân sở ngưng luyện xuất lai đích không gian chi tâm. Phản hư tam tằng đích thánh giả đại nhân tuy nhiên dĩ kinh khai thủy ngưng luyện không gian pháp tắc, đãn thị tha môn tất cánh bất năng cú tượng na ta hợp đạo cảnh giới đích chí tôn nhất dạng, thân hợp pháp tắc, tự kỷ tựu thị pháp tắc trung đích nhất viên, năng cú tùy tâm sở dục đích điều động sở lĩnh ngộ đích pháp tắc lực lượng ngưng luyện xuất vô bỉ tinh thuần đích không gian chi tâm, nhân thử, tha môn sở ngưng luyện xuất lai đích không gian chi tâm, chất địa bỉ chi hợp đạo chí tôn cường khán lai, minh hiển soa kính liễu bất chỉ nhất tiệt, giới cách dã thị đê liễu bất chỉ nhất cá đương thứ."

"Chiếu nhĩ cương tài sở ngôn, giá hợp đạo cảnh giới cường giả đích không gian chi tâm, mạc phi đối phản hư cảnh giới đích tu luyện giả dã năng cú hữu sở bang trợ? .

"Giá thị tự nhiên, phản hư tam tằng đích thánh giả đại nhân ngưng luyện không gian chi tâm, năng cú bang trợ hóa thần lục tằng đại viên mãn đích đệ tử trùng kích phản hư nhất dạng, hợp đạo chí tôn sở lĩnh ngộ đích pháp tắc, đồng dạng đối na ta tức tương trùng kích hợp đạo đích phản hư tam tằng đại viên mãn thánh giả hữu cự đại đích hảo xử." Thuyết đáo giá, vương kinh đào ngữ khí khước thị vi vi nhất đốn: "Bất quá, mục tiền nhân loại trận doanh ủng hữu đích hợp đạo cường giả, dã bất quá na yêu thập kỷ cá, nhi thả, tha môn nhất cá cá thần thông nghiễm đại. Pháp lực vô biên, trừ phi tại linh giới chiến tuyến bạo toàn diện chiến tranh, phủ tắc, căn bản tựu bất tồn tại vẫn lạc đích khả năng. Nhi thả, hợp đạo chí tôn đích không gian chi tâm, nghiêm cách đích thuyết dĩ kinh thoát ly liễu không gian chi tâm đích tằng thứ, tại linh giới trận doanh na biên hoàn hữu nhất cá thuyết pháp" xưng chi vi thần cách."

"Thần, " tần trạm khán liễu nhất nhãn thành thị tối trung ương đích na đống cao lâu, tuy nhiên tha hữu tâm tưởng yếu khứ khán khán na cá sở vị đích không gian chi tâm, cứu cánh hữu hà áo diệu, đãn dã tri đạo, dĩ tự kỷ hiện tại đích gia sản, yếu tưởng cấu mãi không gian chi tâm, vô nghi hữu ta si nhân thuyết mộng, dữ kỳ năng khán bất năng dụng, hoàn bất như đẳng hữu túc cú đích thực lực tái tự kỷ khứ lộng thượng nhất ta. Tỉnh đắc tâm sinh tưởng đầu, tạp ** tùng sinh.

, chính

Tựu tại tha phân tâm tha tưởng chi thì, vương kinh đào khước thị như đồng hiện liễu thập yêu nhất bàn, liên mang đạo: "Thánh giả đại nhân, bản môn nhị trường lão dĩ kinh đái lĩnh trứ môn trung đệ tử, tại tiền phương đẳng hậu liễu thuyết hoàn, hoàn vãng tiền tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế.

Tần trạm thuận trứ tha đích thủ thế cử mục nhất khán, chính hảo khán đáo nhất cá hạc đồng nhan đích lão giả dữ lưỡng vị hữu trứ hóa thần lục tằng tu vi đích truyện kỳ kiếm sư chính nhất kiểm tiếu dung đích vãng giá nhi tẩu lai, tại khán đáo tần trạm đích mục quang hậu, lập tức củng thủ đạo: "Các hạ tiện thị kinh đào khẩu trung đích tần trạm, tần thánh giả liễu ba. Tại hạ quy hải môn nhị trường lão lý nhan. Hữu thất viễn nghênh, hoàn vọng tần thánh giả đa đa kiến lượng

Tần trạm nhất nhãn khán xuất giá vị nhị trường lão đích thực lực dĩ đạt phản hư nhất tằng điên phong cảnh giới, đương hạ dã bất cảm đãi mạn, củng thủ hoàn lễ đạo: "Lý thánh giả khách khí liễu, tại hạ bất thanh tự lai, mạo muội đả nhiễu. Hoàn thỉnh lý thánh giả bất yếu kiến quái đích hảo

"Cáp cáp, tần thánh giả na lý thoại, tần thánh giả năng văn vãn bối! Yêu. Tiền vãng ngã môn quy hải môn, ngã môn quy hải môn môn bặc hạ táo! Phiêu đắc, na hội hữu ti hào kiến quái lý thư thuyết trứ, thân hình vi vi nhất nhượng: "Tần thánh giả, ngã môn quy hải môn chưởng môn dĩ cập kỷ cá trường lão dĩ tại môn trung đẳng hậu, dục vi tần thánh giả tiếp phong tẩy trần, giá biên thỉnh."

"Lý thánh giả thỉnh."

Tại lý nhan đích đái lĩnh hạ, chúng nhân xuất liễu đại thính, trực tiếp lai đáo ly thử bất viễn đích nhất xử hào hoa chí cực đích trạch viện trung, thử khắc, tại na trạch viện trung. Dĩ kinh hữu nhất chích xa đội chính tại na lý đẳng hậu liễu.

Giá chích xa đội tịnh bất thị phổ thông đích xa đội, bất chỉ mã xa trang kỹ đích mỹ luân mỹ hoán, tựu liên lạp xa đích sinh súc, dã thị hữu trứ tương đương vu truyện kỳ sinh vật đích cường đại yêu thú.

Giá ta yêu thú nhược thị phóng đáo liễu hạ giới, vô luận thị na nhất xử, đô thị sất trá phong vân đích nhất phương phách chủ, tựu liên tượng chu thiên sơn giá đẳng đông phương đệ nhất đại phái, dã đắc đương thành khách khanh nhất bàn cung phụng trứ, tuyệt bất cảm hữu ti hào thất lễ, đãn thị tại thượng giới, cận cận thị nhất cá trung đẳng yến cầu đích quy hải môn, đô tương kỳ dụng lai lạp xa, do thử khả kiến, lưỡng cá. Thế giới tu vi cảnh giới thượng đích soa cự chi đại.

Giá ta lạp xa đích sinh súc giai hữu trứ năng cú đạp không phi hành đích thần dị thực lực, cao tường hư không, hoàn toàn bất tại thoại hạ.

Nhị nhân đăng thượng mã xa hậu, xa đội lập tức thăng không, do tứ vị hóa thần lục tằng cảnh giới đích truyện kỳ kiếm sư đái đội, thập nhị vị hóa thần ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư thủ hộ, trực vãng quy hải môn sở tại đích phương hướng nhi khứ, duyên đồ sở quá, na ta tòng tứ diện bát phương cản quá lai đích truyện kỳ kiếm sư, kiếm đạo đại sư môn, vô bất phân phân tị nhượng, vô nhất nhân cảm tại giá chích xa đội diện tiền trở lan phiến hạ.

Khả kiến quy hải môn chi danh, tại giá hải thiên tinh thượng quả nhiên thậm thị hưởng lượng.

Xa đội dĩ cực khoái đích độ tại hư không chi trung xuyên hành trứ. Bất quá bán nhật công phu, tựu dĩ kinh hành xuất sổ thiên lý chi viễn, đãi đáo liễu nhất phiến nguy nga liên miên đích sơn mạch chi thì, xa đội đích độ chung vu tiệm tiệm mạn liễu hạ lai, nhi tại na phiến sơn mạch chi trung, dã phi xuất liễu kỷ vị hữu trứ hóa thần tứ tằng dĩ thượng đích đệ tử, thân tự lĩnh trứ xa đội, tiến nhập liễu giá phiến sơn mạch chi trung, lạc đáo liễu sơn mạch chủ phong đích nhất xử cự đại đích nghiễm tràng thượng, hiển nhiên, quy hải môn dĩ chí.

Giá quy hải môn tuy nhiên xử vu thâm sơn chi trung, đãn thị khước ti hào bất tượng nhân giới nhất bàn, hoang vô nhân yên, tại giá lý, kỷ hồ tùy thì khả kiến bất thiểu hữu trứ truyện kỳ kiếm sư thực lực đích đệ tử giá ngự trứ thiên địa chi lực tại các xử sơn phong chi gian lai hồi phi hành, túng nhiên thị na ta thượng vị tu luyện chí hóa thần tứ tằng cảnh giới đích kiếm đạo đại sư, dã các tự thừa tọa trứ phi cầm tẩu thú, xuyên toa tại sơn lâm chi gian, vãng phản chi hạ, tương chỉnh cá tông môn tuyển nhiễm đích nhất phiến sinh ky bột bột, hân hân hướng vinh.

Khán liễu phiến khắc, tần trạm do trung đích tán thán đạo: "Quý phái chân bất quý vi hải thiên tinh tứ phái chi nhất, môn trung đệ tử bất chỉ tư chất phi thường, tinh thần diện mạo diệc thị cực giai, tại sổ lượng phương diện, phạ thị hữu bất hạ thập vạn chi sổ ba."

"A a, đa tạ tần thánh giả khoa tưởng. Tần thánh giả ký nhiên dĩ thụ kinh đào sở yêu, đáp ứng thành vi ngã quy hải môn khách khanh, na yêu, tự thị hữu tri đạo ngã môn quy hải môn tình huống đích quyền lợi." Thuyết đáo giá, lý nhan vi vi nhất đốn, khản khản đạo: "Ngã môn quy hải môn môn trung thượng hạ, cộng hữu hạch tâm đệ tử tứ thập bát nhân, nội môn đệ tử nhất thiên bát bách thất thập nhị nhân, ngoại môn đệ tử tam thập vạn, biên ngoại nhân viên quá thiên vạn. Tổng bộ thiết lập tại hải thiên tinh, bất quá, tại đệ ngũ khu vực lâm cận đích thập thất cá tinh cầu. Dĩ cập lục đại cao đẳng tinh cầu thượng, đô thiết hữu phân bộ. Dĩ phương tiện môn trung các chủng sự vật điều khiển."

Tần trạm hòa vương kinh đào dã ngốc liễu nhất định đích thì gian, tự nhiên tri đạo quy hải môn các chủng đệ tử tiêu chuẩn đích hoa phân.

Nhất bàn nhi ngôn, biên ngoại nhân viên, dã khả dĩ xưng chi vi ký danh đệ tử, tha môn phiếm chỉ na ta vị tấn thăng kiếm đạo đại sư, nhưng chúc vu luyện khí tu vi đích đệ tử, giá ta đệ tử thuyết thị môn trung nhân viên, thực tế thượng khước dữ hạ nhân vô dị, môn trung đích đại đa sổ thô hoạt trọng hoạt. Đô thị tha môn xử lý. Trừ liễu hữu môn phái tứ dư đích công pháp dĩ ngoại, vô pháp hưởng thụ đáo nhâm hà tư nguyên thượng đích viên trợ, thậm chí bị na ta nội môn đệ tử đả sát liễu, môn trung dã bất hội vi tha môn chủ trì công đạo.

Tiến nhất bộ đích ngoại môn đệ tử, tắc thị chỉ hóa thần nhất tằng chí hóa thần tam tằng chi gian giá cá kiếm đạo đại sư đích giai đoạn, tấn thăng đáo hóa thần cảnh giới đích tha môn sơ bộ ủng hữu liễu nhất định đích bồi dưỡng giới trị, hội thiểu lượng đích hữu nhất ta đan dược phóng, đãn thị địa vị dã cao bất đáo na khứ. Chích hữu na ta năng cú tu luyện đáo hóa thần tứ, ngũ tằng, thành vi nội môn đệ tử, phương năng cú bị thụ đáo môn trung đích chân chính ưu huệ, đan dược, công pháp, luyện khí khí tài, nguyên nguyên bất tuyệt, thậm chí hoàn hữu chuyên nhân phục thị.

Chí vu hạch tâm đệ tử, na khả thị tác vi môn phái vị lai lực lượng bồi dưỡng đích đối tượng, đại biểu trứ môn trung vị lai đích hi vọng, mỗi nhất cá" đô tất tu ngưng tụ nguyên thần, ủng hữu hóa thần lục tằng cảnh giới đích thực lực, tha môn tại môn trung ủng hữu trứ vô dữ luân bỉ đích uy vọng, hưởng thụ trứ trừ trường lão, chưởng môn dĩ ngoại, tối ưu huệ đích đãi ngộ, tối dụng tâm đích giáo đạo, túng nhiên thị đối vu nhất ta cực kỳ quá phân đích điều kiện, môn trung trường bối dã hội tĩnh nhất chích nhãn, bế nhất chích nhãn, tuyệt đối chúc vu môn trung cận thứ vu na kỷ vị phản hư cường giả đích đặc quyền giai cấp.

, khả

"Tứ thập bát vị hóa thần lục tằng đích truyện kỳ kiếm sư, nhất thiên bát bách thất thập nhị vị hóa thần tứ, ngũ tằng đích truyện kỳ cường giả" quý môn thực lực quả nhiên hùng hậu, vị lai tiền cảnh, nhất phiến quang minh a!"

"Tần thánh giả quá tưởng liễu. Đắc tần thánh giả tương trợ, ngã môn quy hải môn, tài toán thị chân chính đích tiền cảnh trực thượng a

Tần trạm khinh tiếu liễu nhất sản, tịnh vị tiếp thoại.

Tuy nhiên tha tảo tri đạo dĩ nhân giới đích thế lực hòa thượng giới bỉ khởi lai, căn bản nan dĩ tương đề tịnh luận, đãn thị, đương tha chân chính tri đạo giá ta môn phái đích thực lực hậu, tâm trung nhưng nhiên thị nhẫn bất trụ kinh nhạ khởi lai.

Như thử đa đích truyện kỳ kiếm sư, túng nhiên thị hoành tảo chỉnh cá nhân giới, dã bất thành vấn đề liễu. Giá hoàn thị bất toán môn trung trường bối xuất thủ đích tình huống.

Nhất cá trung đẳng tinh cầu đích đại hình môn phái, tựu ủng hữu như thử cường đại đích thực lực, na na ta cao đẳng tinh cầu nãi chí cấp tinh cầu thượng đích đại hình môn phái ni, tha môn đích thực lực, hựu hội cường đại đáo hà đẳng địa bộ? Túng nhiên thị tự kỷ na cá thế giới xử vu toàn thịnh thì kỳ, phản hư hoành hành, phạ dã vô pháp để đáng ba.

Dương cánh, bả trì trứ na kỷ cá cấp tinh cầu đích, khả thị na ta hợp đạo cảnh giới đích chí tôn, nhi tự kỷ na cá thế giới, khả thị tòng thủy chí chung, đô vị xuất hiện quá hợp đạo cảnh giới đích chí tôn cường giả!

Tiến nhập quy hải môn hậu, chưởng môn nhân đổng tập dĩ cập môn trung đích kỷ vị trường lão dĩ kinh tại yến tịch thượng củng thủ tương nghênh.

Tuy nhiên tha môn quy hải môn đích khách khanh trường lão hữu cận thập vị chi đa, đãn thị đối vu nhất vị phản hư cường giả đích hữu nghị, nhâm hà nhân đô bất hội cự tuyệt, vưu kỳ thị tòng vương kinh đào khẩu trung đắc tri, tần trạm bất chỉ võng tòng hạ giới phi thăng bất cửu, canh thị tại cực đoản đích thì gian lý, liên tục trảm sát liễu lưỡng cá phản hư cảnh giới đích linh tộc cường giả, nhất thân thực lực thâm bất khả trắc. Trùng trứ giá lưỡng điểm vô luận na nhất điểm, đô do bất đắc tha môn bất thận trọng đối đãi liễu.

Chính nhân như thử, tại tiếp phong đích yến tịch chi thượng, giao đàm đích khí phân đáo thậm thị dung hiệp.

Tiếp hạ lai đích cận nhất cá đồng thì gian, vi liễu hiển kỳ đối tần trạm giá vị phản hư cảnh giới cường giả đích trọng thị, tha đích nhất thiết, đô thị thành tuyển giá vị đạt đáo phản hư nhị tằng cảnh giới đích đại trường lão thân tự an bài, na phạ nhất ta tiểu sự tình dã bất lệ ngoại, quy cách chi cao, sung phân đích thể hiện xuất minh hải môn thì tha đích khán trung.

Như quả thị dĩ tiền, thành tuyển dĩ phản hư nhị tằng cường giả đích thân phân, như thử dĩ y chủy tương đãi, tần trạm định nhiên tâm sinh cảm động, tái gia thượng tiến nhập giá cá thế giới, tha xác thực một hữu trận doanh đích duyến cố, thụ kỳ yêu thỉnh, gia nhập quy hải môn dã tịnh phi bất khả năng, đãn thị tại hạ giới kinh lịch liễu như thử đa sự, tha dĩ kinh tri đạo, nhâm hà sự tình đích sinh, đô bất khả năng vô duyến vô cố.

Sự thực dã xác thị như thử.

Tại dữ tần trạm tương xử liễu chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt hậu, thành tuyển lai đáo liễu môn trung nhất cá cực kỳ ẩn bí đích mật thất chi trung, giá gian mật thất ngoại đích trận pháp nãi thị do tiên tiền môn trung nhất vị phản độc tam tằng đích cường giả thân thủ bố trí, bất chỉ hữu trứ cách tuyệt nhất thiết tham sát thần thông đích năng lực, hoàn cụ bị cường đại vô bỉ đích phòng ngự lực, trừ phi na ta hợp đạo cảnh giới đích chí tôn thân lâm, phủ tắc, na phạ thị chân chính đích phản hư tam tằng cường giả. Dã bất khả năng thần bất tri quỷ bất giác đích tiến nhập mật thất chi trung.

Tại thành tuyển lai đáo mật thất chi thì, quy hải môn đích đổng tập, lý nhan đẳng kỷ đại chưởng quyền giả dĩ kinh toàn bộ đích tĩnh hậu tại thử địa, hiển nhiên, nhất thứ tính tương môn trung sở hữu phản hư cao thủ tụ tập, định thị hữu thập yêu trọng yếu đích đại sự nhu yếu thương nghị.

Khán đáo thành tuyển tiến nhập mật thất, nhị trường lão lý nhan lập tức hữu ta bách bất cập đãi đích vấn đạo: "Đại trường lão, chẩm yêu dạng, nhĩ dữ tha tương xử liễu nhất cá nguyệt, bằng tá đại trường lão đích động tất nhất thiết đích cường dạng động sát lực, khủng phạ dĩ kinh tương tha đích để tử soa bất đa toàn bộ mạc thanh liễu ba

"A a, hữu đại trường lão thân tự xuất diện, thử sự định nhiên vạn vô nhất thất."

"Tam trường lão quá tưởng . Thành tuyển khinh khinh điểm liễu điểm đầu hậu, trầm ngâm đạo: "Căn cư ngã giá nhất cá nguyệt dĩ lai đích quan sát, thử nhân cực hữu khả năng chân đích thị nhất vị lai lịch thanh bạch đích phi thăng giả. Nhi bất thị thập yêu linh giới trận doanh đả nhập ngã môn nhân loại thế giới đích gian điệp

Thành tuyển nhất phách bản, lý nhan tiện lập tức đạo: "Ngã thuyết dã thị, tất cánh, giá vị tần thánh giả khả thị thân thủ trảm sát liễu lưỡng vị hư cảnh linh tộc đích nhân vật, linh giới trận doanh đích nhân na phạ tái mại khổ nhục kế, dã bất khả năng hi sinh lưỡng cá phản hư cấp biệt đích linh tộc ba. Giá vị miễn thái đắc bất thường thất liễu."

"Ngã môn giá dã thị an toàn khởi kiến. Hiện tại linh giới trận doanh đích nhân loại dĩ kinh tương ngã môn nhân loại trận doanh toàn bộ sấm thấu, như quả bất tiểu tâm bài tra đích thoại, chân yếu nhượng giá yêu nhất hào nhân vật hỗn nhập ngã môn quy hải môn cao tằng, hậu quả giản trực bất kham thiết tưởng."

"Tứ trường lão đích hoài nghi dã bất thị bất vô đạo lý. Giá nhất cá nguyệt lý, ngã tại hòa tha giao đàm thì, xúc cập liễu vô sổ phổ thông tính đích vấn đề, tha giai thị nhất vô sở tri, như quả thuyết nhất thứ lưỡng thứ ngã khán bất xuất lai, na hoàn tình hữu khả nguyên, nhược thị chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt nhất trực như thử, na vị miễn hữu ta thuyết bất quá khứ liễu. Trừ phi, tha bản thân tựu thị nhất vị phản hư tam tằng thậm chí hợp đạo cảnh giới đích chí tôn, đối vu tự kỷ đích thân thể, tình tự, phản ứng khống chế đáo hoàn mỹ vô hạ đích địa bộ.

Chúng nhân nhất thính, tư hạ giao đàm liễu kỷ cú hậu, vi vi điểm đầu, nhận khả khởi đại trường lão đích thoại lai, chưởng môn đổng tập canh thị khai ngoạn tiếu đạo: "Biệt thuyết hợp đạo cảnh giới đích chí tôn liễu, tựu liên na ta phản hư tam tằng đích cường giả yếu đối phó, dã bất hội lai đối phó ngã môn nhất cá tiểu tiểu đích quy hải môn. Chân yếu phái khiển như thử khả phạ đích gian điệp tiềm nhập nhân loại trận doanh, tha môn dã ứng cai tương mục tiêu phóng đáo ngũ đại thế lực tài thị, ngã môn quy hải môn, khả hoàn một hữu tư cách hưởng thụ như thử thù vinh ba

Kỳ tha kỷ vị trường lão nhất thính, tiếu trứ điểm liễu điểm đầu.

"Chư vị, ký nhiên giá vị tần thánh giả đích thân phân dĩ kinh năng cú xác định, ngã môn tựu chính thức khai thủy, tưởng bạn pháp nhượng tha gia nhập ngã môn quy hải môn

"Chính thị, nhất vị tự hạ giới phi thăng nhi lai đích phản hư cường giả, vô luận như hà, dã bất năng cú nhượng kỳ tha thế lực cấp đoạt khứ liễu, ngã môn quy hải môn năng bất năng tại hải thiên tinh thượng áp kỳ tha tam phái nhất trù, thuyết bất định nhật hậu hoàn đắc kháo tha ni."

"Đại trường lão ngôn chi hữu lý!"

"Thử sự ứng đương bạn

Kỷ vị trường lão lập tức điểm đầu phụ ứng.

"Chích thị, giá tần thánh khán hảo ngạt dã thị phản hư nhất tằng đích cao thủ, ngã môn yếu nhượng tha gia nhập quy hải môn, khủng phạ, một hữu nhất định đích phó xuất, khước thị bất dịch" .

"Tần thánh giả ký nhiên võng tòng hạ giới phi thăng thượng lai bất cửu, đối vu phản hư cảnh giới tu luyện phương diện, khẳng định pha hữu nghi hoặc, như quả ngã môn năng cú sấn thử ky hội đối tha đa gia khai đạo, mại cấp tha giá cá nhân tình, đẳng thì ky thành thục hậu, tái đề xuất nhượng tha gia nhập ngã môn quy hải môn đích kiến nghị, tự nhiên nhi nhiên tựu năng thủy đáo cừ thành liễu."

"Tam trường lão ngôn chi hữu lý." Chưởng môn nhân đổng tập điểm liễu điểm đầu: "Bất quá, giá kiện sự tình hoàn thị đắc ma phiền đại trường lão liễu, giáo đạo nhất vị phản hư nhất tằng đích cường giả, dã chích hữu đại trường lão tài năng thân tự thắng nhâm."

"Chưởng môn phóng tâm, vi liễu ngã môn quy hải môn đích cường đại. Ngã nhất định bất phụ chư vị sở thác" .

Thương nghị dĩ định, đại trường lão thành tuyển tại dữ tần trạm giao đàm thì, tiện khai thủy hữu ý vô ý đích đề khởi tu luyện thượng đích vấn đề lai.

Chính nhu yếu giá phương diện tín tức đích tần trạm kiến trạng, tự hồ thị minh bạch liễu quy hải môn chúng nhân đích đả toán, bất quá đối vu giá đẳng dương mưu, tha dã bất đả toán điểm phá, kiền thúy thuận thủy thôi chu đích phối hợp đại trường lão, hướng tha thỉnh giáo khởi liễu cấu kiến không gian khuông giá, đột phá phản hư nhất tằng điên phong đích sự nghi.

Như thử nhất lai, thành tuyển tự nhiên thị đại hỉ quá vọng.

Liễu giới đích tu luyện hoàn cảnh khả bất bỉ địa tiên giới hòa giá cá thế giới, tại na chủng địa phương năng cú tu luyện đáo phản hư cảnh giới đích cường giả, vô bất thị thiên tài trung đích thiên tài, nhật hậu đích thành tựu, tuyệt đối bất hội cục hạn vu phản hư nhất tằng, thậm chí phản hư nhị tằng, na phạ ngưng luyện pháp tắc, tấn thăng phản hư tam tằng dã tịnh phi bất khả năng.

Vi liễu lưu trụ giá vị tự hạ giới phi thăng, một hữu nhâm hà thế lực bối cảnh đích phản hư cường giả, thành tuyển chỉ điểm đích quá trình khả vị thị bất di dư lực, tự kỷ cận vạn niên dĩ lai đích tu luyện kinh nghiệm, toàn bộ tường tế đích cáo tri liễu tần trạm, đãn phàm tha sở vấn, chích yếu thị tự kỷ tri đạo đích, tuyệt đối tẫn toàn lực giải đáp, thậm chí tại mỗ ta phương diện liên tự kỷ đặc ý lĩnh ngộ xuất lai đích tiệp kính dã một hữu ti hào bảo lưu!

Nhất trực dĩ lai, tần trạm sở tu luyện đích y cư, đô chích thị lai tự bắc đấu tinh cung phản hư cường giả đích tu luyện bút ký, tựu liên tấn thăng phản hư cảnh giới chi hậu, sở dụng đích tu luyện chi pháp, dã thị căn cư na ta bút ký tiến hành.

Bút ký thị tử đích, như hà bỉ đắc thượng chân nhân đích thân tự giáo đạo? Canh hà huống, giáo đạo tha đích thành tuyển, nãi thị nhất vị phản hư nhị tằng đích cấp cường giả.

Tùy trứ thành tuyển đích chỉ điểm bất đoạn thâm nhập, tòng lai đô thị kháo tự kỷ mạc tác tiền tiến đích tần trạm đốn cảm thụ ích lương đa, nhất ta dĩ tiền căn bản tựu thị vân lý vụ lý đích mê hoặc chi xử, toàn đô hữu liễu nhất cá toàn tân đích nhận thức, tẫn quản nhận thức đáo giá ta vấn đề hậu tha đích thực lực thượng tịnh một hữu thực chất tính đích đề thăng, đãn thị chí thiểu tri đạo tự kỷ cai như hà khứ tố, hữu liễu nhất cá thanh tích đích tu luyện mục tiêu, tiếp hạ lai tha chích nhu yếu tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực khứ hoàn thành.

Giá chủng chỉ điểm trì tục liễu chỉnh chỉnh tam cá nguyệt hậu, tần trạm đối vu tấn thăng phản hư nhất tằng điên phong dĩ kinh hữu liễu nhất cá vô bỉ minh xác đích nhận thức, đương tức hướng thành giá yếu liễu nhất gian mật thất, khai thủy liễu tha tự tiến nhập giá cá thế giới dĩ lai đích đệ nhất thứ chân chính ý nghĩa thượng đích bế quan.