Tương tín tự chích. Nhĩ tự chích. Xoa năng hữu thập yêu khả tín đích."

"Như quả ngã liên tự kỷ dã bất tương tín khả. Na ngã hựu năng hữu thập yêu khả dĩ tương tín đích."

"Nhĩ tiên tiền bất thị thuyết quá, hiện tại đích nhĩ, thậm chí dĩ kinh đối tự kỷ tồn tại đích ý nghĩa cảm đáo mê mang, như quả bất thị nhân vi tâm trung chấp ** thượng tồn. Thậm chí hội thất khứ tự kỷ tồn tại đích ý nghĩa. Yếu yêu tối chung tuyển trạch tự ngã tiêu vong, yếu yêu tựu hòa nhất ta sở vị đích hợp đạo chí tôn nhất dạng, thị thiên hạ vạn vật vi nghĩ lâu như quả chân đáo liễu na cá thì khắc. Nhĩ hựu nã thập yêu khứ tương tín nhĩ tự kỷ? Diệc hoặc giả. Na cá. Thì hậu đích nhĩ, thị phủ hoàn thị nhĩ tự kỷ?"

"Nhĩ giác đắc khả năng ti "

Lâm thiển thiển trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu: "Ngã khán quá thái đa đích tu luyện giả, đáo liễu tối chung, thậm chí liên tự kỷ đích sơ trung thị vi thập yêu nhi tu luyện hạ khứ đích dã thất khứ liễu, tha môn chích thị đan thuần đích vi tu luyện nhi tu luyện. Vi tu luyện đáo canh cao đích cảnh giới nhi tu luyện, toán kế!"

"Giá dã thị nhân loại truy cầu tự ngã việt đích nhất chủng biểu hiện hình thức."

"Thị yêu, na tha môn cứu cánh thị vi liễu thập yêu? Nhân loại bất thị tự hứa tự kỷ ủng hữu phong phú đa thải đích cảm tình thế giới, phi ngã môn linh loại sở năng bỉ chi, khả tu luyện đáo tối hậu, nhất thiết tình nghĩa. Dĩ kinh chích thị tha môn tu luyện đạo lộ thượng đích trở cách, phân phân bị tha môn dĩ trảm hóa chi pháp trảm khứ, na tối chung tha môn sở thặng hạ đích. Hựu năng cú thị thập yêu ni."

"Ngã hiện tại tương giá phân chấp ** trảm hóa xuất khứ liễu mạ?"

"Một hữu. "Nhĩ môn linh giới trận doanh tương yếu hủy diệt liễu mạ?"

"Hữu giới chủ đại nhân thân tự tọa trấn, ngã môn linh giới thị vĩnh viễn bất khả năng hủy vu nhân loại chi thủ đích!"

Tần trạm khinh tiếu nhất thanh: "Ký nhiên ngã tịnh một hữu tương chấp ** trảm hóa, nhi giá cá thế giới đoản thì gian chi nội hựu bất hội hủy diệt, nhĩ hiện tại hòa ngã đàm luận giá cá vấn đề. Thị tưởng hiển kỳ nhĩ đích phi đồng phàm hưởng mạ?"

"Nhĩ

Tần trạm sĩ khởi đầu, vọng trứ giá khỏa tiểu hành tinh thượng các chủng hỗn loạn tứ ngược đích khí lưu. Thần sắc trung khán bất xuất nhâm hà tình cảm: "Ngã chích thị nhất cá tiểu nhân vật, thực tế thượng. Ngã thậm chí chích năng cú toán thị nhất cá vi bất túc đạo đích tiểu nhân vật, tại ngã thân thượng, khán bất xuất nhâm hà xuất chúng chi xử, tư chất soa kính, tính cách khiếp nhược, hành sự úy súc" như quả một hữu na ta đặc thù đích tao ngộ, ngã hiện tại, thuyết bất định tựu tại nhất cá tiểu thành thị trung, tố nhất cá phàm nhân thế giới đích gia chủ, hòa tự kỷ tâm ái đích nhân, vi nhất cá phổ thông đích gia đình, mỗi thiên mang lục bôn ba."

Lâm thiển thiển trứu liễu trứu mi đầu. Tuy nhiên đối tần trạm na"Tư chất soa kính, tính cách khiếp nhược, hành sự úy súc" đích thuyết pháp bất cảm 芶 đồng, đãn thị khước tịnh vị đương tràng phản đối, nhưng nhiên kế tục thính trứ.

"Khả thị, hữu ta thì hậu, mệnh vận tựu thị hỉ hoan hòa ngã môn giá ta vô liêu nhân sĩ khai ngoạn tiếu. Bất tri đạo thập yêu thì hậu, ngã đích mệnh vận quỹ tích. Tự hồ thị sinh liễu cải biến. Nhất kiện nhất kiện nhượng ngã vô pháp tiếp thụ, vô pháp thừa thụ đích sự, tiếp liên nhi lai. Áp đắc ngã kỷ hồ vô pháp suyễn tức! Nghĩ lâu thượng thả thâu sinh" đương thì tại na chủng tình huống hạ, nhược ngã bất tuyển trạch phản kháng, ngã chích hữu tử lộ nhất điều" sở dĩ. Tại ngã đích thân thượng nhất kiện kiện sung mãn truyện kỳ sắc thải đích sự tình bất đoạn đích sinh liễu"

Lâm thiển thiển phiết liễu phiết chủy, tâm trung tưởng khởi tha tại linh giới tinh cầu thượng thì đích sát phạt quả đoạn, nhãn tình dã bất trát nhất trát thì đích sát lục thủ đoạn, trực tiếp tương tha đương tác nhất đầu phi trứ dương bì tại khốc thuật thiện lương đích ác lang liễu.

Khán đáo tha đích thần sắc, tần trạm dã bất tái phế thoại. Tái thứ trầm mặc liễu hạ lai.

"Di, nhĩ chẩm yêu bất thuyết liễu?"

Tần trạm trạm khởi thân lai, trực tiếp đạo liễu nhất thanh: "Hảo liễu khôi phục đích soa bất đa liễu, ngã môn kế tục cản lộ."

"Đẳng nhất hạ" lâm thiển thiển đạo: "Nhĩ như quả chân đích thị tưởng khoái cản hồi nhân loại thế giới, ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất cá kiến nghị, như quả ngã một khán thác, nhĩ hiện tại đích thần thức tu vi, chí thiểu dĩ kinh hữu liễu tương đương vu phản hư nhị tằng điên phong cảnh giới đích trình độ liễu ba."

Tần trạm tịnh một phủ nhận.

Tuy nhiên tha giá ta nhật tử dĩ lai hấp thu linh tộc hòa nguyên thần đích năng lượng, toàn bộ giao cấp liễu ma thạch thôn phệ, xúc sử tha khoái đích thành trường, đãn thị, na phạ cận cận thị nhất ta tàn canh thặng phạn, đối vu đương thì chích hữu phản hư nhị tằng sơ kỳ thần thức đích tha nhi ngôn, đô thị đại bổ chi vật, hiện tại đích tha, thần thức tu vi bất chỉ đắc đáo liễu đại phúc độ đích đề thăng, thậm chí nhất khẩu khí đề thăng đáo liễu phản hư nhị tằng đại viên mãn đích địa bộ, cự ly na ta phản hư tam tằng cao thủ nhi ngôn, dã bất hội tốn sắc thái đa.

"Tòng giá lý phi vãng nhân loại liên minh, na phạ thị tối cận đích nhất cá tinh cầu, chí thiểu dã nhu sái thập niên thì gian, giá hoàn thị chỉ nhất lộ thượng thuận lợi đích tình huống hạ, nhược thị tao ngộ vũ trụ phong bạo, tinh lưu chi vũ đẳng tai nan, lãng phí đích thì gian khả năng canh đa. Dữ kỳ tương thì gian hoa phí tại giá thượng diện, nhĩ hoàn bất như kiền thúy tựu hoa cá địa phương bế quan thượng nhất niên bán tái, đột phá phản hư nhất tằng điên phong thích phóng thánh vực đích cảnh giới, đáo thì hậu nhĩ năng cú thánh vực ngoại phóng, dĩ không gian năng lượng hòa không gian pháp tắc thừa tái tinh thần chi lực. Tất nhiên năng cú nhượng nhĩ độ đắc đáo chất đích biến hóa, na phạ thị phản hồi nhân loại thế giới, dã tối đa bất quá kỷ cá nguyệt thì gian bãi liễu."

"Bất tất."

"Ngã tịnh một hữu hại nhĩ đích ý tư, phản hư nhị tằng điên phong đích thần thức, yếu tưởng duyên thân thánh vực, tịnh bất thị nhất kiện nan sự, chí thiểu hữu cửu thành dĩ thượng đích thành công suất, giá nhất điểm, tưởng tất thân vi nhân loại tu luyện giả đích nhĩ bỉ chi ngã lai canh gia thanh sở."

Tần trạm đích xác khảo lự quá trùng kích nhất phiên phản hư nhị tằng cảnh giới, chí thiểu giá dạng nhất lai tại đấu bất quá địch nhân thì, chích yếu hữu nhất định đích đào bào thì gian, tựu năng cú độn nhập tinh không, tá trợ tinh lực ba động ly khai thử địa, đãn thị, khước bất thị hiện tại.

Phản hư nhị tằng đích dụ hoặc tuy nhiên cự đại, đãn thị hiện tại chính xử vu tối quan kiện đích thì kỳ, xuất bất đắc nhâm hà soa trì, vạn nhất trùng kích phản hư nhị tằng hữu thập yêu thiểm thất, bỉ như hướng thượng thứ nhất bàn, kinh động chỉnh cá thế giới đích pháp tắc chi lực tề tụ nhi diệt chi, đáo thì hậu, khả tựu đắc bất thường thất liễu!

Nhi thả, phản hư nhị tằng đối tha nhi ngôn, tối đại đích ưu thế thị tá trợ tinh lực ba động đào độn, khả như quả đối phương chích thị phản hư nhất tam tằng cảnh giới đích đại thánh giả. Tức tiện bất đào, tha dã vị tất cụ chi, nhược thị đối phương lai đích thị hợp đạo cảnh giới đích chí tôn. Na phạ tha tiến nhập liễu tinh lực ba động trung. Đối phương nhưng nhiên năng thi triển đại thần thông, sinh sinh tương tha tòng tinh lực ba động trung xả xuất lai.

Hiện tại đích tha, nhược thị chân đề thăng thực lực, hoàn bất như tẫn khoái xúc sử ma thạch thành trường, sử ma thạch năng cú cường đại đáo năng cú kháng hành chỉnh cá thế giới pháp tắc đích địa bộ. Chích hữu giá dạng, tại diện lâm na ta thân hợp pháp tắc đích hợp đạo chí tôn, tha tài năng cú ủng hữu nhất chiến chi lực.

Tâm tưởng trứ, tần trạm dĩ kinh tái thứ đái trứ lâm thiển thiển, tái vãng vũ trụ chi trung hô khiếu nhi khứ.

"Nhĩ đáo để yếu tương ngã đái khứ na lý?"

Bất tri đạo quá liễu đa cửu, lâm thiển thiển nhẫn bất trụ đích tái thứ xuất thanh tuân vấn trứ, giá cú thoại, kỳ thực tại giá nhất lộ thượng lai, tha đô dĩ kinh bất tri đạo tuân vấn liễu đa thiểu thứ liễu. Nhân vi tại tha khán lai, tần trạm căn bản tựu thị một hữu nhâm hà mục đích đích tại giá phiến mang mang tinh không trung loạn phi nhất thông.

Tần trạm tảo liễu nhất nhãn tứ diện bát phương đích tinh không thế giới, tối chung, tương mục quang lạc đáo liễu cự ly tha môn tịnh bất diêu viễn đích nhất khỏa trung đẳng tinh cầu thượng, hoa phí liễu nhất định đích thì nhật hậu, dĩ nhiên tiến nhập liễu tinh cầu đích đại khí tằng nội.

Tài nhất tiến nhập đại khí tằng nội, nhị nhân lập tức cảm thụ đáo chỉnh cá tinh cầu tứ diện bát phương sung xích trứ cường đại chí cực đích hỗn loạn nguyên khí, vô sổ kịch liệt đích bạo tạc, dĩ cập các chủng bị điều động. . . ! Nhị kích tắc nhất bất đoạn đích tại hư không trung lai hồi, trực tương chỉnh cá tinh cầu giảo đắc nhất phiến uyên di xích dữ

"Giá lý thị

Cảm thụ trứ giá cá tinh cầu đích dị thường lâm thiển thiển đốn thì tĩnh đại nhãn tình. Mục quang thuấn gian xuyên thấu trọng trọng đại khí. Vãng giá cá tinh cầu nội bộ vọng khứ.

Thử khắc, tại giá cá, tinh cầu nội bộ. Chính đình kháo trứ sổ dĩ bách kế đích cự đại tinh chu, tại giá ta tinh chu đích vận tống hạ, chí thiểu thượng bách vạn nhân loại tu luyện giả, hàng lâm đáo liễu giá phiến khu vực! Giá ta nhân loại tu luyện giả tu vi cao đê bất nhất, tối cường giả. Dĩ nhiên đạt đáo liễu phản hư nhị tằng điên phong đích cảnh giới, tối soa kính đích. Khước cận cận tài hóa thần nhất tằng! giá ta tu luyện giả căn cư các tự đích tu vi. Uyển như hoàng trùng nhất bàn. Biến bố trứ chỉnh cá tinh cầu đích mỗi nhất cá giác lạc, bất quá đích công kích trứ giá cá tinh cầu thượng nguyên bản ủng hữu đích thành thị, tương na ta nhất tọa tọa nguyên bản hoàn hảo đích thành thị hóa vi phế khư, nhi cư trụ tại thành thị trung đích cư dân, canh thị cửu thành dĩ thượng đô bị sinh sinh mạt sát.

Lẫm nhiên đích sát khí dữ nùng úc đích huyết tinh khí tức bất đoạn giao chức trứ, hình thành nhất phiến thực chất bàn đích hung lệ khí tức. Uyển như nhất cổ thông thiên khí trụ, trực trùng vân tiêu, túng nhiên thị tài võng cương tiến nhập đại khí tằng nội bộ đích tần trạm. Dã năng cú thanh tích đích cảm ứng thanh sở.

Đương khán thanh sở tại chỉnh cá tinh cầu thượng sở sinh đích nhất thiết hậu. Thân vi linh loại sinh mệnh đích lâm thiển thiển, hồn thân thượng hạ nhẫn bất trụ đích khinh vi chiến đẩu khởi lai, nhất cổ cường liệt đích nộ hỏa giáp tạp trứ hận ý, bất đoạn đích tự tha đích thân khu trung tán khai lai: "Nhập xâm "Nhập án, khán đáo liễu một hữu, giá tựu thị nhĩ môn nhân loại tu luyện giả đối ngã môn linh giới trận doanh đích nhập xâm! Ngã môn nguyên bản an trữ đích sinh hoạt, bị nhĩ môn đích dã man sở đả phá, vô sổ cá mỹ hảo đích gia đình. Bị nhĩ môn đích nhân loại tu luyện giả đích tàn nhẫn, cấp tê xả đích chi ly phá toái, sở quá chi địa, như đồng hoàng trùng lược cảnh, kê khuyển bất lưu, thốn thảo bất sinh,

Tần trạm thần sắc mạc nhiên, tự hồ căn bản tựu một thính đáo tha đích phẫn hận nhất dạng.

Thử khắc, tại tha đích nhãn hạ đích giá cá tinh cầu thượng sở thượng diễn đích, xác thực chính thị nhân loại tu luyện giả đối vu giá khỏa linh giới trận doanh trung đẳng tinh cầu động đích nhất khởi thượng quy mô đích chiến tranh.

Giá thứ chiến tranh chi trung, nhân loại trận doanh tổng cộng đầu nhập liễu thượng bách vạn đích tu luyện giả, cơ bản thượng, thị dĩ hóa thần tứ, ngũ tằng đích truyện kỳ kiếm sư vi chủ, bất quá, na ta phản hư cảnh giới đích thánh vực cường giả dã bất tại thiểu sổ, tuy nhiên tần trạm đích thần thức một bạn pháp nang quát chỉnh cá tinh cầu, chích năng thông quá cục bộ tính khu vực nội thôi đoạn nhi xuất, giá thứ gia nhập liễu chiến tràng đích phản hư thánh giả sổ lượng bất hạ vu bách nhân.

Tuy nhiên linh giới trận doanh trú thủ tại giá cá tinh cầu đích trú quân dã bất tại thiểu sổ, đãn bỉ chi nhân loại nhất phương xuất động đích trận dung lai, chung cứu nhược liễu nhất ta, chiếu giá dạng hạ khứ, cổ kế bất xuất sổ nhật, chỉnh cá tinh cầu tựu hội triệt để dịch chủ, nhi giá cá tinh cầu thượng chúc vu linh giới trận doanh đích nguyên cư dân, một hữu lợi dụng giới trị đích, dã hội bị toàn bộ sát quang.

"Nhĩ đái ngã lai giá lý, tựu thị tưởng nhượng ngã nhãn tĩnh tĩnh đích khán trứ ngã môn linh giới trận doanh đích tử dân tao thụ nhĩ môn nhân loại tu luyện giả đích đồ lục mạ?"

" giá cá địa phương, chích bất quá thích hợp ngã tu luyện bãi liễu!"

"Tu luyện? Tương ngã môn linh tộc tủng luyện giả tế luyện thành pháp bảo, phi kiếm!"

"Bất thác!"

Tần trạm tác tính bất tái giải thích, trực tiếp vãng tinh cầu nội bộ phi khứ, tha lai giá chủng hãm nhập chiến tranh trung đích tinh thù. Bản lai mục đích, tựu thị vi liễu y kháo ma thạch, hấp thu giá ta nhân loại, linh tộc đích tàn hồn, xúc sử ma thạch tẫn khoái thành trường đáo kháng hành hợp đạo chí tôn đích địa bộ, hòa lâm thiển thiển khẩu trung sở thuyết đích, dã tịnh vô thái đại xuất nhập.

Hóa thần nhất, nhị tằng đích kiếm đạo đại sư, uẩn hàm đích linh hồn năng lượng tịnh bất hội cường đáo na khứ, na phạ thị na ta truyện kỳ kiếm sư, thượng bách cá dã vị tất bỉ đắc quá nhất vị phản hư cảnh giới đích thánh giả, đãn thị, giá ta tàn hồn trung uẩn hàm đích năng lượng tái thiểu, chích yếu sổ lượng đạt đáo nhất định đích trình độ hậu, luyện hóa nhi xuất đích tinh thần năng lượng. Nhưng nhiên năng cú đạt đáo nhất cá bất khả tư nghị đích địa bộ!

Tần trạm trực tiếp lai đáo nhất tọa dĩ kinh bị chiến tranh tứ ngược, thi hoành biến dã đích phế khư thành thị, điều động ma thạch đối linh hồn năng lượng na cổ hấp thu chi lực, thu long khởi giá tọa thành thị thượng không đích tàn hồn!

Nhân loại tu luyện giả tại phúc diệt giá tọa thành thị thì, hiển nhiên tao thụ quá liễu nhất định đích để kháng, tử tại giá phiến khu vực đích hóa thần cảnh giới tu luyện giả, chí thiểu đạt đáo vạn nhân chi sổ, kỳ trung hoàn bao quát lưỡng vị phản hư cảnh giới đích thánh giả! Trừ liễu nhân loại dĩ ngoại, sổ dĩ thập vạn kế đích linh giới sinh linh, giai thành vi liễu giá tọa thành thị chiến tranh đích hi sinh phẩm. Nùng hậu đích tử vong khí tức. Phảng phật nhục nhãn khả kiến nhất bàn, tại giá tọa thành thị thượng không hoàn nhiễu trứ, na phạ lai đích thị nhất cá phổ thông nhân, đô năng cú thanh tích đích cảm ứng đáo giá tọa thành thị nội đích âm phong trận trận, nhược thị tâm chí bất kiên đích thoại, thậm chí khả năng thụ giá ta tử vong khí tức đích ảnh hưởng, tòng nhi tinh thần thất thường, hãm nhập băng hội.

Giá yêu nhất tọa thành thị. Na phạ nhật hậu linh giới trận doanh đích tu luyện giả tương chi đoạt hồi, khủng phạ sổ niên nội. Dã vị tất hữu nhân đảm cảm cư trụ. Bất quá, đương triền nhiễu tại thành thị thượng không đích các chủng tàn lưu tinh thần năng lượng toàn bộ bị tần trạm luyện hóa chi hậu, chỉnh tọa thành thị, đô thị như đồng đắc đáo liễu cứu thục nhất bàn, đắc đáo liễu triệt để đích tịnh hóa, tuy nhiên phế khư y nhiên thị phế khư, đại lượng thi thể dã một hữu nhân tiến hành xử lý. Đãn chí thiểu tại giá tọa thành thị thượng, nhân môn đích tinh thần thế giới bất hội tái thụ đáo na ta tàn hồn lực lượng đích ảnh hưởng

Khán đáo na ta bị tần trạm sở luyện hóa, hấp thu đích vô sổ tàn hồn, lâm thiển thiển kiểm sắc nhất biến, lệ hát đạo: "Nhĩ"Nhĩ tại thu tập tàn hồn. Nhĩ yếu kiền thập yêu! ?"

Tần trạm khước thị lại đắc đối tha lý hội, tại tương giá tọa thành thị đích tàn hồn thu tập nhất không hậu, thần thức nhất tảo. Tái thứ tỏa định trụ liễu cự ly thử địa thượng thiên lý đích lánh nhất tọa thành thị, nhi hậu vận chuyển năng lượng, ! Bả tương lâm thiển thiển trảo trụ, trực vãng na tọa thành thị sở tại đích địa phương phi khứ.

"Tần trạm, thu nhiếp tàn hồn, tế luyện pháp bảo. Giá khả thị triệt đầu triệt vĩ đích ma đạo thủ đoạn, nan đạo nhĩ bất tri đạo. Giá dạng tố hội hữu thập yêu hậu quả? Mạc phi, nhĩ tựu bất phạ bị tâm ma sở phệ triệt để mê thất tâm chí mạ!"

Công ma?" Tần trạm diện vô biểu tình, phi hành đích độ bất kiến ti hào hoãn mạn.

"Quả nhiên thị ma tính thâm chủng. Nan quái giới chủ đại nhân thân khẩu đoạn ngôn, nhược thị nhượng nhĩ đắc đáo lâm san thân thượng na cổ thần bí đích lực lượng, ủng hữu cường đại vô bỉ đích thực lực hậu, tiện hội nguy cập linh giới! Khán khán nhĩ đích sở tác sở vi, nhất thiết tùy tâm sở dục, căn bản bất cố đạo đức nhân nghĩa, mục tiền y kháo pháp bảo ủng hữu liễu phản hư tam tằng đích thực lực dĩ thị như thử, nhược thị hữu triêu nhất nhật nhượng nhĩ tu chí hợp đạo, thực lực thông thiên, na hoàn liễu đắc, chỉnh cá thế giới khởi bất thị đô yếu tại nhĩ đích nhất ** chi hạ nhi hãm nhập tai kiếp.

"Nhĩ trở ngã dữ tương ái chi nhân tương kiến, hựu hà thì cố cập quá ngã đích cảm thụ."

"Ngã chi sở dĩ trở nạo nhĩ môn nhị nhân, giai thị vi liễu chửng cứu ngã linh giới ức vạn linh tộc."

"Hanh, nhĩ môn linh giới ức vạn linh tộc thị phủ nhân nhĩ nhi chửng cứu liễu ngã tịnh vị khán đáo, đãn thị, nhân vi nhĩ đa phiên tương trở, tại na cá tinh cầu thượng bất thiểu đối nhĩ trung tâm chi nhân khước gian tiếp bị nhĩ sở hại, giá khước thị sự thực. Giá tiện như đồng phàm nhân thế giới, vi bình tức hà nộ, nã nhân sinh tế nhất dạng, hữu hà khu biệt."

"Tha môn hoàn bất thị nhân vi thị nhĩ sở sát?"

"Nhược phi nhĩ bách bàn trở nạo, tha môn hựu khởi hội tao thử kiếp nan?" Tần trạm diêu liễu diêu đầu: "Nhĩ tự tòng đắc đáo linh giới chi chủ triệu kiến, tiện nhất tâm nhận vi tự kỷ kiên phụ đại nhâm, nhất thiết sự tình, giai vô đoan quan dĩ chửng cứu linh giới đích danh hào, thực tế thượng, linh giới chi chủ thị phủ cấp nhĩ hạ đạt liễu giá yêu nhất cá cá khẩu tế dĩ bất năng xác định. Giá thiết đích huyền hư. Vô phi thị nhĩ thái quá bình phàm. Tế nhất đính vi linh giới công chủ, tâm sinh tự ti. Vi liễu tại ức vạn linh tộc diện tiền hiển kỳ nhĩ giá vị linh giới công chủ đích bất đồng phàm hưởng. Nhượng tha môn giác đắc nhĩ nãi chân chính linh giới đích hoàng tộc, sở dĩ bất tích tá trợ linh giới chi chủ triệu kiến liễu nhĩ nhất thứ đích danh đầu, loạn hưng phong lãng."

. Nhĩ,, nhĩ cánh nhiên cảm chất nghi giới chủ đại nhân đích mệnh lệnh, "

"Hanh, ứng cai thị nhĩ đích mệnh lệnh ba" . Tần trạm thuyết hoàn, dã bất tái hòa tha đa tố lý hội, trực tiếp gia khoái phi hành độ, bất đa thì, dĩ kinh tái thứ đáo liễu lánh nhất tọa thành thị chi trung.

Giá tọa thành thị đích chiến tranh thử khắc thượng vị bình tức, nhập mục chi địa, thượng hữu đại lượng nhân loại tu luyện giả hòa linh giới trận doanh đích tu luyện giả môn thảm liệt tê sát, kỳ trung thậm chí bất phạp phản hư thánh giả chi gian đích tranh đấu.

Đương tần trạm giá vị điều động trứ không gian chi lực đích thánh giả đáo để thử địa thì, lập tức tựu hữu nhất vị phản hư nhất tằng đích thánh vực cường giả tòng đối na ta linh giới trận doanh tu luyện giả đích sát lục trung thoát thân khai lai, diêu diêu đích hướng trứ tần trạm nhất củng thủ: "Tại hạ ngũ hành tông tề thiểu hoa, kiến quá giá vị thánh giả các hạ." Biên thuyết trứ, tha đích mục quang bất cấm lạc đáo liễu bị tần trạm cấm cố trứ đái quá lai đích lâm thiển thiển thân thượng, tử tế đích cảm ứng liễu nhất phiên tự tha thân thượng tán xuất lai đích linh tính ba động hậu, đốn thì nhãn tiền nhất lượng, tiếu trứ đạo: "Giá vị thánh giả đại nhân khán dạng tử thu hoạch bất thác a, giá cá kiếm linh, chí thiểu dĩ kinh đạt đáo phản hư cấp biệt liễu ba, đáo thì hậu tầm hoa đáo hợp thích đích tài liêu. Sảo gia tế luyện nhất phiên, định nhiên hựu năng cú luyện chế xuất nhất kiện uy lực hách nhân đích hư bảo liễu."

Tần trạm thần sắc mạc nhiên trứ, căn bản bất hòa giá vị phản hư nhất tằng đích tu luyện giả đáp thoại, mục quang trực tiếp lạc đáo chính xử vu huyết chiến trung đích na tọa thành thị thượng.

Tề thiểu hoa tự thảo liễu cá một thú, tâm trung đối vu tần trạm đích thái độ tự thị bất duyệt, bất quá thử khắc tha thượng khán bất xuất tần trạm chân chính đích thực lực, chích năng cú y hi đích cảm ứng đáo đối phương ứng cai cường vu tự kỷ, sở dĩ dã bất hảo tác, nhãn kiến tha một hữu đối thoại đích hưng trí, đương tức nhất củng thủ đạo: "Giá vị thánh giả các hạ, giá tọa thành thị, ngã môn ngũ hành tông hoàn toàn hữu năng lực tương kỳ nã hạ, tựu bất lao phiền thánh giả các hạ phí tâm liễu, các hạ hoàn thị khứ kỳ tha địa phương khán khán, khán thị phủ hữu thập yêu thành thị thụ đích phản kháng bỉ giác kích liệt, nhu yếu bang trợ đích ba ngôn hạ chi ý, tựu thị hi vọng tần trạm ly khai liễu.

Tất cánh, mỗi nhất tọa linh giới trận doanh đích thành thị, đô hữu trứ bất thiểu đích chiến lợi phẩm, tại độc tự năng cú thôn hạ khứ đích tình huống hạ, một hữu nhân nguyện ý tương giá ta chiến lợi phẩm đồng hưởng!

Tần trạm đối vu tề thiểu hoa đích tống khách chi ngôn. Phảng phật vị giác, trực tiếp vô thị tha đích tồn tại. Vãng giá tọa thành thị đích trung ương phi khứ.

"Các hạ, nhĩ giá thị hà ý! Đương sơ ngã môn bát đại phái triệu khai hội nghị cộng mưu thử tinh thì khả thị dĩ kinh hoa phân đích thanh thanh sở sở, sa mạc dĩ nam chí sâm lâm dĩ bắc đích khu vực, giao cấp ngã môn ngũ hành tông vi tiễu, sở đắc đích nhất thiết, dã quy ngã môn ngũ hành tông sở hữu, mạc phi nhĩ tưởng xuất nhĩ phản nhĩ! ?" Biên thuyết trứ, tề thiểu hoa biên truy liễu thượng khứ. Bất quá tha truy liễu phiến khắc, khước thị tưởng khởi liễu thập yêu, hốt nhiên kiểm sắc nhất biến: "Đẳng đẳng, các hạ, ngã môn bát phái cộng thương thì, tự hồ tịnh một hữu kiến đáo các hạ đáo tràng, các hạ ứng cai bất chúc vu ngã môn tề vân tinh, hỏa phần tinh bát đại phái chư vị thánh giả trung đích nhâm hà nhất vị!"

Thuyết đáo giá, tha đích thần sắc chi trung dĩ kinh đái thượng liễu nhất ti giới bị chi sắc: "Các hạ ứng cai thị kháp xảo lộ quá giá cá tinh cầu đích thánh giả ba, như quả các hạ dĩ vi tại do ngã môn bát đại phái cộng đồng liên thủ công kích đích giá khỏa tinh cầu thượng năng cú chiêm đắc thập yêu tiện nghi. Na khả tựu thác liễu. Giá nhất thứ, ngã môn bát đại phái vi liễu tương giá khỏa tinh cầu đả hạ. Khả thị nhất cử xuất động liễu quá thượng bách vị đích thánh giả, tống hợp thực lực túc dĩ tiền vãng nhất khỏa cao đẳng tinh cầu chiêm cư nhất tịch chi địa, vị miễn dẫn khởi thập yêu ngộ hội, hoàn vọng các hạ thối khứ, suất tiên ly khai giá cá tinh cầu đích hảo.

Nhân loại tuy nhiên tại hòa linh giới hoán chiến. Đãn thị tại nội bộ chi gian, dã tồn tại trứ mâu thuẫn. Thuyết đáo để, đại gia đô thị vi liễu tranh đoạt canh gia phong hậu đích tư nguyên nhi công kích linh giới đích, như quả tại nhân loại tu luyện giả thủ thượng hữu trứ canh gia lệnh nhân tâm động đích bảo vật "Tha môn xuất thủ thưởng đoạt, dã tịnh phi thị thập yêu hãn kiến chi sự, chính nhân như thử, đương thôi đoạn tần trạm khả năng thị ngoại lai thánh giả thì, tha tài hội lập tức lộ xuất giá yêu nhất phó như lâm đại địch đích mô dạng.

Na ta nguyên bản tại đối giá tọa linh tộc thành thị tiến hành đồ lục đích phản hư thánh giả tự hồ sát giác đáo liễu tề thiểu hoa hòa tần trạm chi gian khí phân đích bất đồng tầm thường, dã thị nhất cá cá tạm thì đích phóng hạ liễu chính tại công kích đích địch nhân, tòng thành thị đích tứ diện bát phương hối tụ liễu quá lai, thần sắc bất thiện đích vãng tần trạm vi liễu quá lai. Bất nhất hội nhi, cánh nhiên dĩ kinh xuất hiện liễu tứ vị phản hư cảnh giới đích thánh giả, kỳ trung nhất nhân, thậm chí dĩ kinh tu luyện đáo liễu phản hư nhị tằng cảnh giới.

Nhãn kiến tần trạm bị giá yêu đa nhân vi trứ, nhưng nhiên một hữu ly khai đích ý tư, na vị phản hư nhị tằng đích thánh giả chung vu nhẫn bất trụ đạo: "Giá vị thánh giả các hạ, ngã môn ngũ hành tông chính tại thử địa thanh lý linh giới trận doanh đích dư nghiệt, như quả một thập yêu sự, hoàn thỉnh các hạ tiên hành ly khứ, dĩ miễn dẫn khởi liễu thập yêu ngộ hội.

Bàng biên thân nhãn khán đáo giá ta nhân loại tu luyện giả đồ lục tha môn linh giới tử dân đích lâm thiển thiển, tảo dĩ kinh đối giá ta nhân hận đắc yếu tử, như quả bất thị nhân vi tha bị tần trạm cấm cố trứ, khủng phạ tựu thị bính đắc thân vẫn, dã hội tương tại tràng đích nhân loại tu luyện giả toàn bộ kích sát, thử khắc thính đắc giá vị phản hư nhị tằng tu luyện giả bất hoài hảo ý đích tuân vấn, đương tức tâm trung nhất động. Thanh hát đạo: "Một sự, chẩm yêu khả năng một sự! ? Nhĩ đẳng đồ lục ngã linh giới tử dân, tạo hạ sát lục vô sổ, nhĩ dĩ vi ngã môn linh giới trận doanh đích tu luyện giả, hội giá yêu khinh dịch đích phóng quá nhĩ? Giá vị, nãi thị ngã môn linh giới trận doanh đích đồng minh tần trạm. Tần thánh giả, đồng dạng dã thị nhĩ môn nhân loại liên minh hữu ký lục đích công địch nhân vật, tằng kinh thân thủ kích sát quá sổ vị thôi xán lâu đích đại thánh giả, kim nhật tha chuyên trình lai thử, tiện thị vi liễu đặc địa nhượng nhĩ môn vi tại giá cá tinh cầu thượng sở phạm hạ đích tội ác phó xuất đại giới

"Liên minh công địch!"

"Kích sát thôi xán lâu đích sổ vị đại thánh giả!"

Thính đáo lâm thiển thiển hốt nhiên báo xuất tần trạm đích chân chính thân phân. Tại tràng kỷ vị nhân loại phản hư cường giả đồng thì kiểm sắc nhất biến.

Kỳ trung nhất nhân thính đáo giá thoại, tử tế liên tưởng liễu phiến khắc, đương tràng kinh thanh đạo: "Tần trạm! ? Ngã tiền ta nhật tử khứ quá liên minh phân bộ, xác thực kiến quá thử nhân ảnh tượng. Tha đích xác thị ngã môn liên minh tân liệt nhập đích tất sát công địch, nhi thả, thôi xán lâu hoàn huyền thưởng thập vạn huyền không thạch, nhị nã vu tiên"

Thính đáo giá vị thánh giả thân khẩu chứng thực. Lánh ngoại kỷ nhân chung vu biến liễu kiểm sắc.

Năng cú bị liên minh liệt vi công địch đích, vô nhất lệ ngoại, đô thị na ta tu vi tinh trạm, thực lực cường hoành đích nhất phương hào cường, thực lực chí thiểu đô đạt đáo liễu phản hư nhị tằng dĩ thượng đích cảnh giới, tuyệt đối bất thị tha môn khu khu kỷ nhân sở năng cú bỉ nghĩ đích.

** nhất chí thử, vi đích nhất vị phản hư nhị tằng thánh giả đương tức tòng thân thượng nã xuất nhất kiện kỳ dị đích đạo cụ, trực tiếp phao nhập cao không, nhi hậu hóa tác nhất đạo thần kỳ đích ba động, thuấn gian khoách tán trứ mạn duyên chí tinh cầu đích mỗi nhất cá giác lạc, "

Đối vu giá ta nhân loại phản hư tu luyện giả đích cử động, tần trạm tịnh một hữu trở chỉ!

Tha khán liễu nhất nhãn thân biên tự dĩ vi âm mưu đắc sính đích lâm thiển thiển, thần sắc lãnh lẫm đích thuyết liễu nhất cú: "Giá cá tinh cầu linh tộc đích mệnh vận. Bất hội cải biến."